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箴言第25章

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2026 粵讀聖經參考對照
1

以下亦係所羅門嘅箴言,由猶大王希西家嘅人抄錄。

所羅門的箴言(續)

1

以下也是所羅門的箴言,由猶大王希西迦的人抄錄。

2

將事情隱藏,係上帝嘅榮耀;將事情查明,係君王嘅榮耀。

2

將事隱藏是上帝的榮耀,把事查明是君王的光榮。

3

天咁高,地咁深,君王嘅心亦無法測透。

3

天之高,地之厚,君王的心測不透。

4

除去銀裏面嘅雜質,銀匠就可以造出器皿;

4

除掉銀子裡的渣滓,銀匠就能鑄造器皿。

5

除去君王面前嘅惡人,佢嘅王位就會靠公義穩固。

5

清除君王身邊的惡人,王位必因公義而鞏固。

6

唔好喺君王面前抬高自己,亦唔好企喺大人物嘅位置,

6

不可在王面前妄自尊大,不要佔據大人物的位子。

7

因為有人對你話「上呢度嚟」,好過喺你親眼見到嘅尊貴人面前將你貶低。

7

與其在權貴面前被貶低,不如等人邀請你坐上座。

8

唔好急住出去爭訟,免得最後畀鄰舍羞辱,你都唔知點算。

8

不可貿然打官司,以免被鄰舍羞辱,無所適從。

9

你同鄰舍有爭議,就同佢辯明,唔好洩露其他人嘅秘密,

9

遇到跟鄰舍對簿公堂,不可洩露他人的秘密,

10

免得聽到嘅人羞辱你,你嘅惡名再收唔返。

10

免得聽見的人辱罵你,你的惡名將永難洗刷。

11

喺適當時候講出嘅話,好似金蘋果鑲喺銀座上。

11

一句話說得合宜,就像金蘋果放在銀器裡。

12

智慧人嘅責備,對肯聽嘅耳仔嚟講,好似金環同精金首飾。

12

對受教者而言,智者的責備猶如金耳環和金飾物。

13

忠信嘅使者對差遣佢嘅人嚟講,好似收割日子裏雪嘅清涼,能使主人恢復精神。

13

忠信的使者叫主人心裡舒暢,就像夏收之時有冰雪的涼氣。

14

誇口送禮卻冇實現嘅人,好似有雲有風,卻冇雨。

14

誇口送禮物卻食言的人,就像沒有雨水的風和雲。

15

忍耐能說服掌權者,柔和嘅舌頭能折斷骨頭。

15

堅忍的耐心說服君王,柔和的舌頭折斷骨頭。

16

你搵到蜜,食夠就好,免得食得太飽,嘔返出嚟。

16

找到蜂蜜要酌量而食,免得吃多了嘔吐。

17

唔好成日去鄰舍屋企,免得佢厭咗你,就憎你。

17

不要頻頻去鄰舍家,免得惹人煩、遭人厭。

18

作假見證害鄰舍嘅人,好似棍棒、利劍同尖箭。

18

作偽證陷害鄰舍的人,無異於大錘、快刀和利箭。

19

患難時倚靠背信嘅人,好似壞牙同企唔穩嘅腳。

19

危難時投靠奸詐之人,形同倚靠壞牙和跛腳。

20

對傷心嘅人唱歌,好似天寒時除去衣服,又好似將醋倒喺天然鹼上。

20

對憂傷的人唱歌,如同天寒脫衣、傷口撒鹽。

21

你嘅仇敵肚餓,就畀佢飯食;佢口渴,就畀佢水飲,

21

你的仇敵若餓了,就給他吃的;若渴了,就給他水喝;

22

因為你咁樣係將炭火堆喺佢頭上,上主會報答你。

22

因為你這是把炭火堆在他頭上,耶和華必獎賞你。

23

北風帶嚟雨水,暗中搬弄是非嘅舌頭帶嚟憤怒嘅面孔。

23

北風帶來雨水,讒言激起憤怒。

24

寧願住喺屋頂一角,都好過同爭吵嘅妻子住喺同一間屋。

24

寧願住在屋頂的一角,也不跟爭鬧之妻同屋。

25

從遠方傳嚟嘅好消息,好似畀疲乏嘅人飲嘅涼水。

25

有好消息從遠方傳來,如涼水滋潤乾渴的人。

26

義人喺惡人面前退讓,好似畀人攪濁嘅泉水,同敗壞嘅水源。

26

義人向惡人低頭,就像清泉被攪渾,水井受污染。

27

食蜜太多唔好,一味追求自己嘅尊榮,亦唔光彩。

27

蜂蜜吃得太多有害無益,追求自己的榮耀也不光彩。

28

管束唔住自己嘅心性嘅人,好似畀人攻破、冇城牆嘅城。

28

無法自制的人就像牆垣被毀之城。

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譯註與文本說明
## 翻譯註釋 1. **第1–10節:君王、尊榮同爭議。** 第1節所羅門箴言由希西家嘅人抄錄係原節內標題,冇另拆節;所羅門、猶大、希西家按獲准官方專名字頭核對,冇借用該譯本句子。第2節原文係 אלהים,按原詞區分寫上帝,與君王查明事情相對;第22節 יהוה 仍寫上主,兩個稱呼冇混作同一個原詞。第4節除去銀渣與銀匠器皿嘅結果關係展開,唔提供金屬加工程序。第6–7節唔自高、寧可獲邀上前,正文將你親眼見到嘅尊貴人連喺第7節;把所見接落第8節爭訟亦係可討論分句分析,唔以節界唯一裁定。第8節最後羞辱與唔知點算嘅壓縮疑問按風險展開。第9–10節只辯自己爭議、唔揭第三者秘密,聽者責備同惡名難消保留。 2. **第11–20節:合時說話同不合宜嘅安慰。** 第11節 אפן 所供係合適時機,唔取輪子形象;משכית 明示確切意思不確定,可能係鑲嵌寶石嘅貴金屬座,本文選銀座配金蘋果,唔唯一確定係籃子或某種雕花技術。第12節耳仔能聽同責備嘅價值相連,冇另定金飾重量。第13節比較雪帶嚟嘅清涼同使者使人振作,唔宣稱收割時降雪毀田係好事,亦冇虛構古代運冰制度。第14節無實質嘅禮物誇口按承諾落空展開。第15節柔舌折骨保留溫和說話克服強硬嘅形象,唔係身體傷害指引。第16–17節食蜜與探訪過量嘅對比保留。第18–19節假見證如武器,背信支持如壞牙與不穩腳,唔改成人體診斷。第20節 נתר 實際定義係碳酸鈉,本文寫天然鹼,唔混成小蘇打或另換未供嘅瘡傷義;附註所提其他文本屬間接資料,冇親讀希臘原句。醋、天然鹼同天寒脫衣服嘅不合宜形象保留,冇作化學實驗或提供配方。 3. **第21–26節:對敵人、言語同退讓。** 第21–22節畀敵人飲食同炭火堆頭嘅強烈形象相連,正文「咁樣」明示善待行動,唔另開真實焚燒程序;羞愧、悔改等係可能理解,唔假稱原句已寫出某種儀式。第23節請求 חול,實際條目係 חיל,所選義係促使事情發生,字面如生出事件;正文北風帶雨,唔按自行假設嘅氣候把動詞反轉成吹走雨。後半舌頭帶怒面嘅省略關係補明,未聲稱有限詞典唯一裁定構句。第24節指爭吵嘅共同生活,唔貶低所有妻子。第25節好消息與涼水使人振作相對。第26節義人喺惡人面前動搖,本文選退讓,泉水污染形象保留;係道德妥協或被迫退卻,有限詞義核對冇唯一決定。 4. **第27–28節:尊榮同自制。** 第27節兩個 כבוד 實際均索引為尊榮、地位,原句後半係查究佢哋嘅尊榮與尊榮相連,冇第二個明寫嘅不。本文按食蜜過多嘅前半對比,補出否定,並將複數所有者理解成尋求自己尊榮嘅人,用一味表達過度,唔假稱自己、一味同第二個唔都係逐詞明寫。後半作正面追究尊榮亦有語法可能,所供詞義冇裁定所有格所指或全句肯否,本文只採有語境支持嘅一種分析,唔暗換成未供嘅沉重義。第28節心性失去管束如城牆破缺,唔額外診斷精神疾病。 ## 原文、核對範圍同版本說明 完整希伯來文第25章及第26章上下文均已親讀,來源為 UXLC 2.5/build 27.6(Tanach.us)與 Miqra according to the Masorah(MAM,固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4)。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本,製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla,來源採 CC BY-SA 4.0。本稿為另行製作嘅粵語翻譯,保留來源權利及版本記錄,冇以現代譯本句子作中介,亦冇重刊私人詞典或受剔除嘅現代譯文引句。 本章28個原文節次全部分別保留,第1節所羅門、希西家、猶大嘅集合標題仍喺原節內。專名字頭已親讀獲准官方有限資料,冇取該頁譯文句子。第24節書寫誦讀、第7節灰色連字號、第13節段落編號、第20節連字號報告及第27節版本字形差別均保留。完整第26章上下文包括第2節否定書寫與代詞誦讀及元音分支、第21節書寫誦讀、第24節完整嵌套缺字形式、第27節元音字母與重音差別及出版者重音缺點報告。第18–19節官方標號合列唔等於原文兩節可以合併,原節仍分開;冇聲稱親見古抄本影像。 有限詞義核對包括5個獲准完整物件、6個請求參照、6項附註(3項完整、3項按現代譯文引句界線局部剔除),保留5項剔除界線。所選義、所屬條目、真正空白欄同所有附註均已讀過,冇重建私人內容。第11節銀鑲座嘅不確定、第20節天然鹼及其他詞條連結未開、第23節請求 חול 與實際 חיל 身分有別、第27節雙重尊榮索引與全句省略限制均保留。自身原文同有限詞義判斷封存後先讀獨立見證,語境共同偏好唔變成唯一證明,亦冇借用見證額外參照閱讀當成主譯親讀。送審前主譯自行修整第10節口語次序、第19節不穩腳嘅完整說法及第28節所有關係與城牆形象,舊草稿保留,唔冒稱審閱者修訂。 版本 v1:完整主譯初稿,正文同註釋已分開封存,尚待真正正文首讀、整合覆核、獨立終審與主譯正式核准。全卷專名、量度、數值同跨章回歸檢查另待卷末完成。 版本 v2:獨立終審另發現第2節原文 אלהים 唔應按舊約一概寫上主,主譯原註所稱用語慣例冇真實規則支持。根審重新核實既有規則同用戶對話,承認較早一概化指引有誤;原來根審同兩位語言審閱者嘅無阻擋判斷保留,唔改寫成佢哋早已發現。主譯將第2節寫上帝,註釋第1項明示原詞區分;第22節原文 יהוה 繼續寫上主,其他正文不變。完整候選獲分別接受,本實際新版本仍待完整覆讀、獨立終審同主譯核准;v1保留。 最新狀態:本章實際 v2 已完成原文覆核、兩位語言審閱者完整覆讀、獨立終審及主譯另行正式核准。以上較早版本待審字句保留作歷史,唔代表本章仍未核准。全卷檢查仍待卷末完成。 ## 原始合輯說明(含來源及授權;狀態文字反映交付時點) # 粵讀聖經:《箴言》 香港粵語翻譯,八步流程 v2.7。 全卷內容、專名、數值及語言覆核已通過,並經另行核准。整理日期:2026年10月29日(香港時間);檔名沿用專案的2026-10-28 UTC日期。 本合輯共31章、915節,按實際希伯來文節次逐節保留。每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。部分原文存在不同讀法或解釋,取捨與限制保留於各章註釋,並非聲稱已唯一解決所有難句。 ## 閱讀與版本 檔案依 PRO_001 至 PRO_031 排列。第1、10、24、25、30、31章內原有的集合標題或說話者介紹保留於其經節,不另增節。第1章26–27節及第26章18–19節各自保留,沒有因其他網站合併顯示節號而合併原文。 全卷覆核另修正第5章22節、第6章4節、第10章19節、第11章29節及第23章26節的內層所屬關係,各補一個「嘅」;第5章相應註釋同步。沒有重新翻譯整章,也沒有全域換詞。各章保留較早逐章審閱及交付時的歷史狀態文字;本合輯的全卷驗收與選版狀態,以本說明及檔案清單為準。檔案清單記錄實際所選章稿及校驗碼。 人名、地名已對照香港聖經公會《和合本修訂版》的有限專名字頭資料,沒有以其譯文句子作翻譯中介。第30章1節、第31章1節採「訓言」,而非另一地名分析「瑪撒」,理由及替代分析在各章註釋列明。神的稱呼按原詞區分:YHWH譯「上主」,Elohim/Eloah按語境譯「上帝」,不是按新、舊約一律替換。 原文未給出可換算的具體長度、重量、容量或現代貨幣金額時,不虛構公制數值。數字、倍數與遞進列舉保留;量器與砝碼的功能、比喻及有歧義的數字另有註釋。 ## 來源與授權說明(適用於本合輯全部31章) 1. **Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)**:UXLC 2.5,build27.6;Tanach.us Inc.,2026年4月。來源:https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文;沒有把網站其他檔案、外觀或所有權一併視作可任意重用。 2. **Miqra according to the Masorah(MAM)**:Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本;主要製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源及計劃說明:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。所用固定版本:926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。該來源採 **Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International(CC BY-SA 4.0)**:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用的署名、授權連結及相同方式分享條件,沒有取消來源權利。 3. **專名字頭標準**:香港聖經公會《和合本2010(和修)》有限專名及結構資料,例:https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PRO/1/ 。專名字形參考不等於採用其整句翻譯或以其字形裁定所有原文語法。 變更說明:本合輯是根據實際查讀的原文另行製作的香港粵語翻譯,加入中文標點、必要而有據的人物指涉及翻譯註釋。MAM是現代編訂資料,並非完整現存阿勒頗抄本的直接謄本;出版者對古抄本的報告不冒稱本次親見影像。沒有收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部工作報告或來源研究檔案。 本合輯的交付不代表網站已發布;網站部署及公開逐節核驗屬獨立步驟。
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