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箴言第20章

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2026 粵讀聖經參考對照
1

酒使人褻慢,烈酒使人喧鬧;畀酒引入歧途嘅人都冇智慧。

1

酒使人放肆,烈酒叫人吵鬧。因酒誤事,實為不智。

2

君王嘅威嚇好似獅子吼叫,激怒佢嘅人危害自己嘅性命。

2

君王震怒如獅子咆哮,觸怒他的人自尋死路。

3

遠離爭吵係人嘅尊榮,愚蠢人卻個個都挑起爭端。

3

避免紛爭是光榮,愚人個個愛爭吵。

4

懶惰人因為天寒而唔耕田,到收成時求食,卻一無所有。

4

懶惰人不按時耕種,收穫時必一無所得。

5

人心中嘅計謀好似深水,有明辨能力嘅人會將佢汲出嚟。

5

人心的謀略如深水,唯有哲士才能汲取。

6

好多人宣稱自己忠誠,但忠信嘅人有邊個搵得到呢?

6

人都聲稱自己忠誠,但誰能找到忠信者?

7

義人行事純全,佢身後嘅仔女真係有福。

7

義人行為正直,他的後代也蒙福。

8

君王坐喺審判位上,用眼睛篩走一切邪惡。

8

王坐在寶座上審判,他的眼目明察罪惡。

9

有邊個可以話:「我潔淨咗自己嘅心,我嘅罪已經除清」呢?

9

誰敢說:「我心靈潔淨,純潔無罪?」

10

兩套唔同嘅砝碼、兩套唔同嘅量器,兩樣都係上主厭惡嘅。

10

缺斤少兩、尺寸不足,都為耶和華所憎惡。

11

就算細蚊仔,亦可以從佢嘅行為睇出,佢所做嘅係咪純潔正直。

11

孩童的舉動是否純良,顯明他的本性。

12

能聽嘅耳、能睇嘅眼,兩樣都係上主造嘅。

12

能聽的耳,能看的眼,兩者都為耶和華所造。

13

唔好貪睡,免得變窮;張開眼,就可以食飽飯。

13

不要貪睡,免得貧窮;勤勞工作,糧食豐足。

14

買嘢嘅人話:「唔好,唔好!」轉身離開之後,卻誇耀自己。

14

買主總說貨物不好,買走後又連連自誇。

15

有金,有好多寶石,但有知識嘅嘴唇先係珍貴嘅器皿。

15

世間有黃金和許多寶石,唯有博學之言才是珍寶。

16

有人為陌生人作保,就要攞佢件衣服;佢為外來女子作保,就要攞佢嘅抵押。

16

誰為陌生人作保,就拿去誰的外衣;誰為外族人作保,誰就要承擔責任。

17

用欺詐得嚟嘅食物,入口甘甜,之後卻滿口沙石。

17

騙來的餅覺得香甜,最後卻是滿口泥沙。

18

計劃靠商議得以確立,打仗要有謀略。

18

集思出良策,征戰靠智謀。

19

搬弄是非嘅人洩露秘密;所以,唔好同口沒遮攔嘅人交往。

19

嚼舌的人洩露秘密,不可結交多嘴的人。

20

咒罵爸爸媽媽嘅人,佢盞燈會喺幽暗中熄滅。

20

咒罵父母的人,他的生命必消逝在黑暗中。*

21

起初急急得到嘅產業,最終唔會蒙福。

21

起初輕易得來之財,最終不會成為祝福。

22

唔好話:「我要以惡報惡!」要等候上主,佢會拯救你。

22

不要說:「我要以惡報惡」,要等候耶和華,祂必替你伸冤。

23

兩套唔同嘅砝碼係上主厭惡嘅,欺詐嘅天平亦唔好。

23

耶和華憎惡缺斤少兩,祂厭惡騙人的天平。

24

人嘅腳步由上主引導,人又點能明白自己條路呢?

24

人的腳步由耶和華所定,人怎能知道自己的道路?

25

人輕率噉話:「呢個係聖物!」許願之後先再查問,呢個係自己嘅網羅。

25

人向主許願要三思,免得事後作繭自縛。

26

智慧嘅君王篩走惡人,用碾穀嘅輪輾過佢哋。

26

明君必篩出惡人,用石磙碾軋他們。

27

人嘅氣息係上主嘅燈,察看肚腹深處嘅一切。

27

人的靈是耶和華的燈,鑒察人的肺腑心腸。

28

慈愛同信實保護君王,佢嘅王位靠慈愛維繫。

28

君王靠慈愛和忠信護佑,他的王位因慈愛而穩固。

29

年輕人嘅榮耀係力量,老人嘅尊榮係白髮。

29

力量是青年的榮耀,白髮是老人的尊榮。

30

鞭打造成嘅傷痕能清除邪惡,責打深入肚腹深處。

30

鞭傷能驅除罪惡,責打能潔淨人心。

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譯註與文本說明
## 翻譯註釋 1. **第1–9節:酒、行事同內心。** 第1節酒同烈酒原來以褻慢、喧鬧嘅擬人形象出現,正文展開成人受酒影響,唔加飲用數量或未寫嘅規條。第2節激怒王者危害生命保留原來風險。第4節天寒唔耕田與收成時冇食物相連,書寫同誦讀嘅問求分支均保留,正文補食物表達收穫場景。第5節深水與汲出計謀嘅形象保留。第6節宣稱忠誠與真正忠信相對,唔假稱所有宣稱者都講大話。第7節仔女接續義人而蒙福,唔改成當刻行喺佢後面。第8節眼睛篩走邪惡係判斷與分辨嘅形象。第9節疑問原樣保留,冇補一段唔喺原句嘅認罪祈禱。 2. **第10–18節:量度、行為同謀略。** 第10、23節兩種砝碼同量器按交易中用唔同標準作弊理解,唔係凡有兩件稱量用具都錯。第11節從年幼者行為辨認佢所做嘅純潔正直,係本文所採動詞分析;亦有人按掩飾自己理解,有限詞義核對冇唯一裁定呢個未請求嘅構句。第13節張眼與貪睡相對,唔變成一個人只要唔瞓就會致富嘅保證。第14節買者貶低貨物、離開後誇耀係反諷場景,唔教人欺詐。第15節寶石、金與有知識嘅嘴唇比較,唔另定一種寶石或換算價錢。第16節保人衣服同抵押關係保留;後半正文採誦讀外來女子,書寫外來人複數分支仍記錄,唔自動把女子判作娼妓。第17節欺詐食物變沙石係不義所得嘅後果形象。第18節商議確立計劃、謀略與戰爭相連,唔另作現代戰術指令。 3. **第19–25節:言語、產業同許願。** 第19節 פתה 實際所供係張開嘴唇而多嘴,連同缺乏智慧嘅意味,實際嘴唇搭配已讀;本文用口沒遮攔,唔混入同字根別處嘅誘惑或諂媚義。第20節爸爸媽媽係人間親屬,燈熄滅與幽暗嘅形象保留,書寫誦讀字形差別冇抹去。第21節 בהל 所供係促使事情快啲發生,本文採誦讀嘅匆忙取得產業,書寫 מבחלת 分支保留,唔憑呢個詞義另加欺詐繼承方法。第22節不自行報惡而等候上主,冇改成否定一切公正審判。第24節自己道路與上主引導嘅對比保留。第25節請求 לוע,實際索引詞頭係 לעע,לוע 同 ילע 列為其他詞頭形式;所選義係冇先思考就輕率發言,唔假稱另有獨立直接索引或默改希伯來文字。正文補「呢個」承接所宣告嘅聖物,許願後先查問嘅先後關係明示,唔把另一種吞食分析冒充本次獲供詞義。 4. **第26–30節:審判、生命同管教。** 第26節篩分惡人與輪子碾過佢哋相連,本文補明碾穀嘅輪以表達篩穀場景;原句冇畀器械細節,唔編成一套刑具操作。第27節氣息係上主嘅燈、察看肚腹深處嘅形象保留,內心良知可以係應用,但唔假稱氣息呢個名詞就只係良心。第28節慈愛信實保護王位,第29節力量同白髮分別係年輕與年長嘅尊榮,唔互相貶低。第30節 תמרוק 實際詞性係名詞,所供係擦去邪惡、使人除去作惡傾向,唔係化妝品;定義使用動詞釋義唔會將原文字性改成動詞。鞭打造成嘅傷痕明示動作同所留下傷痕嘅關係,唔把傷痕本身當成施打者。正文把第一分句展開成能清除,後半責打深入內裏保留原有強烈形象,唔係醫療效能證明或普遍授權施暴。書寫 תמריק 同誦讀 תמרוק 分別保留,本文採誦讀分析,並承認第二分句省略嘅關係唔係另有明寫嘅重複動詞。 ## 原文、核對範圍同版本說明 完整希伯來文第20章及第21章上下文均已親讀,來源為 UXLC 2.5/build 27.6(Tanach.us)與 Miqra according to the Masorah(MAM,固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4)。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本,製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla,來源採 CC BY-SA 4.0。本稿為另行製作嘅粵語翻譯,保留來源權利及版本記錄,冇以現代譯本句子作中介,亦冇重刊私人詞典或受剔除嘅現代譯文引句。 本章30個原文節次全部分別保留。第4、16、20、21、30節書寫誦讀分支均讀過,正文第16節採外來女子、第21節採匆忙、第30節採除去邪惡嘅誦讀分析,分支冇混成一個原詞。第1節內文記號完整字尾、第11節多層元音選擇、第1、14節重音報告同第21節元音字母差別保留。完整第21章上下文包括第19節分支、第29節兩字書寫誦讀與嵌套說明,第16節重音同內文記號、第6節元音字母、第11節元音、第22節字尾記號及第30節完整出版者重音討論同分段。編者所稱影像檢查唔冒稱本次主譯親見古抄本。 有限詞義核對包括4個獲准完整物件、6個參照、5項附註(3項完整、2項按現代譯文引句界線局部剔除)。兩個實際搭配同真正空嘅附註陣列分開讀過,句法、配價空白照實保留。第25節請求詞頭與實際主詞頭/其他詞頭關係如註釋所述,冇偽造直接索引;第30節名詞詞性唔因英文動詞釋義而改掉。自身原文同有限詞義判斷封存後先讀獨立見證,多嘴、匆忙、輕率許願同除去邪惡嘅選擇有獨立支持,但未請求嘅構句同省略仍有範圍限制。主譯送審前自行明示第7節仔女係身後接續者,並將第13節飽足關係寫得自然;舊草稿保留,唔冒稱語言審閱者修訂。 版本 v1:完整主譯初稿,正文同註釋已分開封存,尚待真正正文首讀、整合覆核、獨立終審與主譯正式核准。全卷專名、量度、數值同跨章回歸檢查另待卷末完成。 版本 v2:兩位語言審閱者各自首讀都指出第30節「打傷人嘅鞭痕」將所留下嘅痕跡變成施打者;根審原來冇原文阻擋。主譯改成「鞭打造成嘅傷痕」,明示動作與結果關係,清除邪惡同深入內裏嘅強烈形象不變。註釋第4項同步補明,原有名詞詞性、書寫誦讀同省略限制保留。完整候選已獲兩位語言審閱者同根審接受,但唔追改根審原來判斷。本實際新版本尚待完整覆讀、獨立終審同主譯核准;v1保留。 最新狀態:本章實際 v2 已完成原文覆核、兩位語言審閱者完整覆讀、獨立終審及主譯另行正式核准。以上較早版本待審字句保留作歷史,唔代表本章仍未核准。全卷檢查仍待卷末完成。 ## 原始合輯說明(含來源及授權;狀態文字反映交付時點) # 粵讀聖經:《箴言》 香港粵語翻譯,八步流程 v2.7。 全卷內容、專名、數值及語言覆核已通過,並經另行核准。整理日期:2026年10月29日(香港時間);檔名沿用專案的2026-10-28 UTC日期。 本合輯共31章、915節,按實際希伯來文節次逐節保留。每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。部分原文存在不同讀法或解釋,取捨與限制保留於各章註釋,並非聲稱已唯一解決所有難句。 ## 閱讀與版本 檔案依 PRO_001 至 PRO_031 排列。第1、10、24、25、30、31章內原有的集合標題或說話者介紹保留於其經節,不另增節。第1章26–27節及第26章18–19節各自保留,沒有因其他網站合併顯示節號而合併原文。 全卷覆核另修正第5章22節、第6章4節、第10章19節、第11章29節及第23章26節的內層所屬關係,各補一個「嘅」;第5章相應註釋同步。沒有重新翻譯整章,也沒有全域換詞。各章保留較早逐章審閱及交付時的歷史狀態文字;本合輯的全卷驗收與選版狀態,以本說明及檔案清單為準。檔案清單記錄實際所選章稿及校驗碼。 人名、地名已對照香港聖經公會《和合本修訂版》的有限專名字頭資料,沒有以其譯文句子作翻譯中介。第30章1節、第31章1節採「訓言」,而非另一地名分析「瑪撒」,理由及替代分析在各章註釋列明。神的稱呼按原詞區分:YHWH譯「上主」,Elohim/Eloah按語境譯「上帝」,不是按新、舊約一律替換。 原文未給出可換算的具體長度、重量、容量或現代貨幣金額時,不虛構公制數值。數字、倍數與遞進列舉保留;量器與砝碼的功能、比喻及有歧義的數字另有註釋。 ## 來源與授權說明(適用於本合輯全部31章) 1. **Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)**:UXLC 2.5,build27.6;Tanach.us Inc.,2026年4月。來源:https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文;沒有把網站其他檔案、外觀或所有權一併視作可任意重用。 2. **Miqra according to the Masorah(MAM)**:Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本;主要製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源及計劃說明:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。所用固定版本:926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。該來源採 **Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International(CC BY-SA 4.0)**:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用的署名、授權連結及相同方式分享條件,沒有取消來源權利。 3. **專名字頭標準**:香港聖經公會《和合本2010(和修)》有限專名及結構資料,例:https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PRO/1/ 。專名字形參考不等於採用其整句翻譯或以其字形裁定所有原文語法。 變更說明:本合輯是根據實際查讀的原文另行製作的香港粵語翻譯,加入中文標點、必要而有據的人物指涉及翻譯註釋。MAM是現代編訂資料,並非完整現存阿勒頗抄本的直接謄本;出版者對古抄本的報告不冒稱本次親見影像。沒有收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部工作報告或來源研究檔案。 本合輯的交付不代表網站已發布;網站部署及公開逐節核驗屬獨立步驟。
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