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箴言第15章

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2026 粵讀聖經參考對照
1

溫柔嘅回答平息怒氣,傷人嘅話卻激起憤怒。

1

溫和的回答平息怒氣,粗暴的言詞激起憤怒。

2

有智慧嘅人嘅舌頭善用知識,愚蠢人嘅口卻湧出愚昧。

2

智者的舌頭傳揚知識,愚人的嘴巴吐露愚昧。

3

上主嘅眼目無處不在,察看壞人同好人。

3

耶和華的眼目無所不在,無論善人惡人,祂都鑒察。

4

帶嚟醫治嘅舌頭係生命樹,歪邪嘅言語卻使人心靈破碎。

4

溫和的言詞是生命樹,乖謬的話語傷透人心。

5

愚蠢人藐視爸爸嘅管教,留心責備嘅人卻變得精明。

5

愚人蔑視父親的管教,接受責備的才算明智。

6

義人嘅家有豐富財寶,惡人嘅收入卻帶嚟煩擾。

6

義人家中財富充足,惡人得利惹來禍患。

7

有智慧嘅人嘅嘴唇散播知識,愚蠢人嘅心卻唔係噉。

7

智者的嘴傳揚知識,愚人的心並非如此。

8

惡人嘅祭物係上主厭惡嘅,正直人嘅祈禱卻使佢喜悅。

8

耶和華憎恨惡人的祭物,悅納正直人的祈禱。

9

惡人嘅道路係上主厭惡嘅,追求公義嘅人卻蒙佢所愛。

9

耶和華憎恨惡人的行徑,喜愛追求公義的人。

10

離開正路嘅人要受嚴厲管教,憎恨責備嘅人會死。

10

背離正道,必遭嚴懲;厭惡責備,必致死亡。

11

陰間同滅亡之地都喺上主眼前,何況世人嘅心!

11

陰間和死地在耶和華面前尚且無法隱藏,何況世人的心思呢!

12

嘲諷者唔愛責備佢嘅人,亦唔肯走近有智慧嘅人。

12

嘲諷者不愛聽責備,也不願請教智者。

13

心裏歡喜,面上就有喜色;心裏憂傷,心靈就被壓碎。

13

心中喜樂,容光煥發;心裡悲傷,精神頹喪。

14

有明辨能力嘅心尋求知識,愚蠢人嘅口卻以愚昧為糧。

14

哲士的心追求知識,愚人的口吞吃愚昧。

15

困苦人嘅日子日日艱難,心裏愉快嘅人卻好似不斷享用宴席。

15

困苦人天天受煎熬,樂觀者常常有喜樂。

16

財物少但敬畏上主,勝過財寶多卻煩亂不安。

16

財物雖少但敬畏耶和華,勝過家財萬貫卻充滿煩惱。

17

食一餐蔬菜但有愛,勝過食肥牛卻彼此憎恨。

17

粗茶淡飯但彼此相愛,勝過美酒佳餚卻互相憎恨。

18

脾氣暴躁嘅人挑起爭端,唔輕易發怒嘅人卻平息爭吵。

18

脾氣暴躁,惹起爭端;忍耐克制,平息糾紛。

19

懶惰人嘅道路好似荊棘籬笆,正直人嘅路卻係修好嘅大道。

19

懶惰人的路佈滿荊棘,正直人的道平坦寬闊。

20

有智慧嘅仔令爸爸歡喜,愚蠢人卻藐視自己嘅媽媽。

20

智慧之子使父親歡喜,愚昧之人卻藐視母親。

21

冇見識嘅人以愚昧為樂,有明辨能力嘅人卻行正路。

21

無知者以愚昧為樂,明哲之士遵循正道。

22

冇商議,計劃就失敗;謀士多,計劃就得以確立。

22

缺乏商討,計劃失敗;集思廣益,事無不成。

23

人因自己嘅回答而歡喜,一句合時嘅話,幾咁美好!

23

應對得體,心中愉快;言語合宜,何等美好!

24

明智人嘅生命道路向上,使佢遠離下面嘅陰間。

24

智者循生命之路上升,以免墜入陰間。

25

上主拆毀驕傲人嘅家,卻確立寡婦田地嘅界線。

25

耶和華拆毀傲慢人的房屋,祂使寡婦的地界完整無損。

26

邪惡嘅計謀係上主厭惡嘅,令人喜悅嘅言語卻係純潔嘅。

26

耶和華憎恨惡念,恩言乃是純潔的。

27

貪圖不義之財嘅人擾亂自己嘅家,憎恨賄賂嘅人卻會存活。

27

貪不義財,自害己家;厭惡賄賂,安然存活。

28

義人嘅心低聲思量點樣回答,惡人嘅口卻湧出惡言。

28

義人三思而後答,惡人張口吐惡言。

29

上主遠離惡人,卻垂聽義人嘅祈禱。

29

耶和華遠離惡人,卻聽義人的禱告。

30

眼中嘅光使人心裏歡喜,好消息滋潤骨頭。

30

眼神發光令人心喜,喜訊出來滋潤骨頭。

31

肯聽使人得生命嘅責備嘅人,會住喺有智慧嘅人當中。

31

傾聽生命的訓誡,使人與智者同列。

32

拒絕管教嘅人輕視自己嘅生命,聽從責備嘅人卻得到明辨。

32

不受管教就是輕看自己,聽從責備才能得到智慧。

33

敬畏上主係智慧嘅管教,謙卑喺尊榮之前。

33

敬畏耶和華乃是智訓,學會謙卑才能得尊榮。

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譯註與文本說明
## 翻譯註釋 1. **第1–10節:言語、管教同道路。** 第2節按智慧者善用知識、愚蠢者湧出愚昧理解,唔將知識本身改成修飾外表嘅工具。第4節「帶嚟醫治嘅舌頭」指能使人復原嘅言語,生命樹同心靈破碎仍係形象;後半補明言語,唔作醫療診斷。第6節 חֹסֶן 所選義係財寶,唔係堡壘;惡人收入帶嚟煩擾嘅關係按對比展開。第7節後半按「唔係噉」理解,與智慧者散播知識對照,唔假稱原句另有一個完整重複動詞。第10節嚴厲管教與死亡警告保留,冇另定刑罰執行者。 2. **第11–20節:內心、生活同關係。** 第11節 אֲבַדּוֹן 所選義係死者所在嘅境域,本文用「滅亡之地」與陰間並列,唔借其他書卷嘅名稱替呢節加上天使身份。第14節正文採誦讀分支嘅口,書寫分支嘅面仍留喺原文記錄;以愚昧為糧係覓食形象,唔係實際餐單。第15節不斷宴席描述愉快心境,正文用「好似」標明形象,唔增加富裕保證。第17節「但有愛」與「彼此憎恨」承接飲食場合嘅人際關係;肥牛同蔬菜嘅對比保留,唔變成食物禁令。第19節修好大道與荊棘籬笆保留道路形象,唔因形象而添實際工程細節。 3. **第21–27節:明辨、公義同敬畏。** 第24節向上嘅生命道路與下面陰間對比,正文冇將方向擴寫成另一幅死後地理圖。第25節確立寡婦田地界線表達保護佢嘅產業,冇另加未見於原句嘅訴訟程序。第26節 טָהוֹר 所供分析係事情純潔、冇瑕疵,本文把令人喜悅嘅言語視為純潔;將後半理解成純潔者嘅言語亦有人採用,本文唔聲稱詞義已證明唯一句法。第27節 מַתָּנָה 實際所供係禮物,本文因前半貪圖不義之財嘅對比而譯作「賄賂」;呢個係語境選擇,唔係詞典將一切禮物都定義成賄賂,亦唔係禁止普通送禮。 4. **第28–33節:思量、聆聽同尊榮。** 第28節 הָגָה 所供分析包括低聲自語、邊講邊思量,本文保留「低聲思量點樣回答」,同心嘅擬人說法並用;唔假稱所選義只係完全無聲嘅心理活動。第30節 מָאוֹר 所供係光或光線,本文保留眼中嘅光;明亮友善嘅眼神係可理解嘅語境形象,但唔將微笑冒充詞典定義。「滋潤骨頭」保留骨頭得豐潤嘅生命力形象,唔係特定醫療功效。第31節使人得生命嘅責備,與第32節聆聽而得明辨互相照應。第33節謙卑喺尊榮之前保留先後關係,唔補上原文冇指定嘅等候年期。 ## 原文、核對範圍同版本說明 完整希伯來文第15章及第16章上下文均已親讀,來源為 UXLC 2.5/build 27.6(Tanach.us)與 Miqra according to the Masorah(MAM,固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4)。MAM 係現代馬所拉傳統編輯本,製作者包括 Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla,來源採 CC BY-SA 4.0。本稿為另行製作嘅粵語翻譯,保留來源權利及版本記錄,冇以現代譯本句子作中介,亦冇重刊私人詞典或受剔除嘅現代譯文引句。 本章33個原文節次全部分別保留。第14節書寫嘅面同誦讀嘅口分支均完整讀過;第3、18節部分元音點、第5節元音字母、第13節重音點、第21節加強點及第31節內文記號、完整字尾與重音差別均保留。MAM 七處重音點說明係編者所報抄本情況,唔冒稱本次親見影像。完整第16章上下文包含第19節窮人/謙卑人、第27節複數/單數嘴唇書寫誦讀分支,第28節 UXLC 細字母同內文記號與 MAM 普通字母分別;分段同重音記號唔變成新增詞語。 有限詞義核對包括6個獲准完整物件、2項附註(1項完整、1項按現代譯文引句界線局部剔除);所有所供空白句法、配價、搭配欄照實保留,光嘅非空補充說明亦實際讀過,所列外部連結唔冒稱已另行查閱。自身原文同有限詞義判斷封存後先讀獨立見證;財寶、死者境域、純潔言語、語境中賄賂同思量回答嘅選擇有獨立支持,但唔係詞典已證明所有整句關係。第30節獨立見證較傾向明亮友善眼神,本文保留光嘅形象與眼睛所屬未明嘅限制,唔強加一位送信者。 版本 v1:完整主譯初稿,正文同註釋已分開封存,尚待真正正文首讀、整合覆核、獨立終審與主譯正式核准。全卷專名、量度、數值同跨章回歸檢查另待卷末完成。 目前狀態:本章 v1 已完成實際根審、兩位語言覆讀、獨立終審及主譯分開核准。以上版本記錄保留當時狀態;全卷專名、量度、數值同跨章回歸檢查仍待卷末完成。 ## 原始合輯說明(含來源及授權;狀態文字反映交付時點) # 粵讀聖經:《箴言》 香港粵語翻譯,八步流程 v2.7。 全卷內容、專名、數值及語言覆核已通過,並經另行核准。整理日期:2026年10月29日(香港時間);檔名沿用專案的2026-10-28 UTC日期。 本合輯共31章、915節,按實際希伯來文節次逐節保留。每章包括正文、翻譯註釋及來源說明。部分原文存在不同讀法或解釋,取捨與限制保留於各章註釋,並非聲稱已唯一解決所有難句。 ## 閱讀與版本 檔案依 PRO_001 至 PRO_031 排列。第1、10、24、25、30、31章內原有的集合標題或說話者介紹保留於其經節,不另增節。第1章26–27節及第26章18–19節各自保留,沒有因其他網站合併顯示節號而合併原文。 全卷覆核另修正第5章22節、第6章4節、第10章19節、第11章29節及第23章26節的內層所屬關係,各補一個「嘅」;第5章相應註釋同步。沒有重新翻譯整章,也沒有全域換詞。各章保留較早逐章審閱及交付時的歷史狀態文字;本合輯的全卷驗收與選版狀態,以本說明及檔案清單為準。檔案清單記錄實際所選章稿及校驗碼。 人名、地名已對照香港聖經公會《和合本修訂版》的有限專名字頭資料,沒有以其譯文句子作翻譯中介。第30章1節、第31章1節採「訓言」,而非另一地名分析「瑪撒」,理由及替代分析在各章註釋列明。神的稱呼按原詞區分:YHWH譯「上主」,Elohim/Eloah按語境譯「上帝」,不是按新、舊約一律替換。 原文未給出可換算的具體長度、重量、容量或現代貨幣金額時,不虛構公制數值。數字、倍數與遞進列舉保留;量器與砝碼的功能、比喻及有歧義的數字另有註釋。 ## 來源與授權說明(適用於本合輯全部31章) 1. **Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)**:UXLC 2.5,build27.6;Tanach.us Inc.,2026年4月。來源:https://tanach.us/Tanach.xml 。依所取得的來源條件使用希伯來文經文;沒有把網站其他檔案、外觀或所有權一併視作可任意重用。 2. **Miqra according to the Masorah(MAM)**:Hebrew Wikisource的現代馬所拉傳統編訂本;主要製作者包括Seth (Avi) Kadish、Erel Segal-Halevi、Benjamin Denckla。來源及計劃說明:https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。所用固定版本:926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4。該來源採 **Creative Commons Attribution–ShareAlike 4.0 International(CC BY-SA 4.0)**:https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本合輯保留適用的署名、授權連結及相同方式分享條件,沒有取消來源權利。 3. **專名字頭標準**:香港聖經公會《和合本2010(和修)》有限專名及結構資料,例:https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PRO/1/ 。專名字形參考不等於採用其整句翻譯或以其字形裁定所有原文語法。 變更說明:本合輯是根據實際查讀的原文另行製作的香港粵語翻譯,加入中文標點、必要而有據的人物指涉及翻譯註釋。MAM是現代編訂資料,並非完整現存阿勒頗抄本的直接謄本;出版者對古抄本的報告不冒稱本次親見影像。沒有收入私人詞典全文、被剔除的現代譯文引句、內部工作報告或來源研究檔案。 本合輯的交付不代表網站已發布;網站部署及公開逐節核驗屬獨立步驟。
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