所羅門智訓 第2章
香港粵語最終編輯版｜文本取捨及來源限制見註
不敬虔者嘅盤算
佢哋推論錯誤，彼此講：
「我哋嘅人生又短又苦，
人到死嗰陣，冇辦法可救；
亦從來冇聽過有人從陰間返嚟。
我哋不過偶然出世，
一生過咗之後，就好似從來冇存在過。
鼻孔裡面嘅氣息只係一縷煙，
思想只係心跳時閃出嘅火花。
火花一熄滅，身體就化成灰，
靈就好似稀薄嘅空氣噉散去。
時間一過，我哋嘅名就畀人遺忘，
冇人記得我哋做過乜嘢。
生命會好似雲嘅痕跡噉消逝，
又好似霧被陽光驅散，
畀太陽嘅熱力壓下去。
我哋嘅日子好似影子一掠而過，
死咗就冇得返轉頭。
終局已經封死，冇人返得嚟。
嚟啦，享受眼前嘅美好，
好似年輕時噉，盡情享用世上一切！
盡享名酒同香膏，
唔好錯過春天嘅花朵。
趁玫瑰花蕾未凋謝，
用佢哋編成花冠，戴喺頭上。
我哋放縱享樂，邊個都唔可以缺席；
到處都留低歡樂嘅痕跡，
因為呢個就係我哋應有嘅份，
呢個就係我哋分到嘅產業。
壓迫嗰個貧窮嘅義人啦，
唔使憐惜寡婦，
亦唔使尊重高齡老人家嘅白髮。
就用我哋嘅力量，定下乜嘢先算公義；
弱小嘅，已經證明冇用。
我哋設埋伏對付嗰個義人啦。
佢好礙手礙腳，反對我哋所做嘅事，
指責我哋違反律法，
又控訴我哋背棄自己受過嘅教導。
佢聲稱認識上帝，
自稱係主嘅孩子。
佢成咗指控我哋思想嘅人，
連見到佢，都令我哋難受。
佢嘅生活同其他人唔同，
所行嘅路亦與眾不同。
佢當我哋係假貨，
遠離我哋嘅道路，好似避開污穢一樣。
佢話義人最後係有福嘅，
仲誇口話上帝係佢父親。
睇吓佢講嘅係咪真，
試吓佢最後會點。
如果嗰個義人真係上帝嘅兒子，
上帝就會幫佢，救佢脫離敵人嘅手。
用侮辱同酷刑試吓佢，
睇吓佢有幾溫厚，
試吓佢有幾能夠忍受人哋嘅惡待。
判佢以可恥嘅方式受死啦；
照佢自己所講，佢一定會得到眷顧。」
佢哋唔明白上帝
佢哋噉樣盤算，卻走錯咗路，
因為自己嘅邪惡蒙蔽咗佢哋。
佢哋唔認識上帝嘅奧祕，
唔盼望聖潔生活有報酬，
亦唔相信無瑕嘅靈魂會得獎賞。
上帝創造人，係要人不朽，
又造人作自己永恆嘅形象。
但因為魔鬼嘅嫉妒，死亡進入世界；
同魔鬼為伍嘅人，就會經歷死亡。
譯註
下列未定選項仍是有據而未完全消除的解釋限制，並非以未取得的版本補正文。初稿與本輪改動另行保存。
- 2:1–20： 整段是錯誤推論者的引語，並非作者贊成欺壓、享樂至上或死亡即終結。與2:21作者判語分界保留。
- 2:2–5： λόγος暫作思想，πνεῦμα作靈，心跳火花、煙、雲、霧、影及封印的圖像保留，不作現代生理學描述。
- 2:6–9： ὡς ἐν νεότητι保留年輕時的比較，不再將說話者一概定為正在青春期。ἀγερωχία有驕恣／放縱意味，未淡化成一般休息。春花與玫瑰未合併。
- 2:13、2:18： παῖς可兼有孩子／僕人意味，依後文父親與υἱός暫用孩子；不是把全部稱呼都改成同一希臘字，也未在正文加一個未寫出的後世人物名字。
- 2:20： ἐπισκοπή作眷顧，保留敵人譏諷「照佢自己所講」的距離，不替他們證實結局。
- 2:23： 實際本底為ἀϊδιότητος，作永恆，不靜默換成另一讀法ἰδιότητος。ἀφθαρσία作不朽，與前文死亡觀的張力照錄。
- 2:24： διάβολος本稿作魔鬼；末ἐκείνου暫指魔鬼，與死亡擬人可能產生指涉張力，保留為未定分支，不宣稱全體肉身死亡的機制已由本節解決。
- 2:10： πολυχρονίους形容白髮所標示的高齡，正文用高齡老人家的白髮承接，不另添白髮成因。2:20保留判處不體面死亡的意思，不限定某種刑具。
來源與狀態
本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第2章實際原生記錄，連同必要上下文，由希臘文直接翻譯及修訂。固定來源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。
這是Rahlfs／CATSS衍生、去標點和括號的機讀希臘文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粵語文字審閱、獨立末編與實際修訂稿回讀；有據的未定分支仍保留，不表示所有文本難處已解。後置中文學術參考不作翻譯來源。沒有真人或錄音試聽，未部署網站；CATSS／CCAT權利限制及有界來源說明見全卷附錄。