所羅門智訓 第8章
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渴慕智慧作伴侶
智慧強而有力，由一端伸展到另一端，
妥善治理萬物。
我從年輕時就愛佢，切切尋求佢，
想娶佢做新娘，深愛佢嘅美麗。
佢同上帝一齊生活，顯出尊貴嘅出身，
萬有嘅主宰亦愛佢。
佢參透上帝知識嘅奧祕，
參與選定上帝嘅作為。
如果財富係人生渴望擁有嘅，
有乜嘢比成就萬物嘅智慧更富有？
如果明智能夠成就工作，
萬物當中，有邊個比智慧更有技藝？
如果有人愛慕公義，
智慧勞苦所結嘅果實就係美德。
佢教人節制、明智、公義同勇敢，
人生冇乜嘢比呢啲更有用。
如果有人渴望豐富閱歷，
智慧知道古時嘅事，推知將來，
明白言語嘅曲折，解得開謎語，
預知徵兆同奇事，
亦知道時節同歲月最後會點發展。
所以，我決定帶佢返嚟，同佢一齊生活，
因為知道佢會為我出好主意，
喺憂慮同悲傷中勸勉我。
藉住智慧，我會喺眾人當中得到榮耀；
雖然年輕，亦會得到長老尊重。
人會睇見我判斷敏銳，
有權勢嘅人亦會讚嘆我。
我唔出聲，佢哋就等住我；
我一開口，佢哋就留心聽。
就算我講耐啲，佢哋都會掩住口，唔打斷。
藉住智慧，我會得到不死嘅生命，
留低永遠嘅記念，傳畀後人。
我會治理萬民，
列國都會服從我。
可怕嘅統治者聽聞我，都會驚；
喺人民當中，我會顯出仁厚，
喺戰場上，我會顯出勇氣。
返到屋企，我會喺智慧身邊休息。
同佢交往冇苦澀，
一齊生活冇悲痛，
只有歡樂同喜悅。
我自己細想呢一切，心裡面明白：
同智慧建立親密關係，就有不死嘅生命；
同佢相愛，就有美好享受；
佢雙手勞苦所做嘅，係用唔盡嘅財富；
同佢交往切磋，就有明智；
分享佢嘅言語，就有美名。
所以，我到處尋找，想將智慧迎到自己身邊。
我本來係個天資良好嘅孩子，
得到一個良善嘅靈魂。
更準確噉講，係我本來良善，
進入咗一個無污穢嘅身體。
但我知道，除非上帝賜下，否則我得唔到智慧；
而知道呢份恩賜來自邊個，本身就係明智。
所以，我轉向主，向佢祈求，
全心全意噉講：
譯註
下列未定選項仍是有據而未完全消除的解釋限制，並非以未取得的版本補正文。初稿與本輪改動另行保存。
- 8:1： 承7章智慧為主語，兩端未指定為東西或天地，不加具體方位。
- 8:2–4、8:9、8:16–18： 愛戀、新娘、同住、親密交往等女性擬人語彙保留，不變成作者真與某個人結婚。8:4αἱρετίς難詞本稿作參與選定，具體是選擇、理解、參與作為或其他義項仍有解釋限制。
- 8:5–8： 財富、明智、公義／美德及經驗的四段條件論證保留。節制、明智、公義、勇敢沒有另換成後世特定德目清單。
- 8:10–15： 是發言者預想智慧帶來的成果，未改成已全部發生。8:12掩口意象保留，唔打斷是語境明示，不加入他人屈服或受威嚇。
- 8:19–20： 原文自我更正由「得到良善靈魂」轉為「本來良善而進入無污身體」，完整保留。ἦλθον雖詞法欄誤標第三人稱複數，正文按上下文第一人稱；不藉機加上未明說的靈魂先存、輪迴或醫學觀點。
- 8:21： ἐγκρατής暫作能得／掌握智慧，與節制含義的關係仍有解釋限制。禱告引介跨到9章，不在本章補禱告內容。
- 8:18： συγγυμνασίᾳ ὁμιλίας是一個相聯的共同操練／交往詞組；以交往切磋表達，不拆成互不相干的操練與交談兩項。
來源與狀態
本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第8章實際原生記錄，連同必要上下文，由希臘文直接翻譯及修訂。固定來源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。
這是Rahlfs／CATSS衍生、去標點和括號的機讀希臘文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粵語文字審閱、獨立末編與實際修訂稿回讀；有據的未定分支仍保留，不表示所有文本難處已解。後置中文學術參考不作翻譯來源。沒有真人或錄音試聽，未部署網站；CATSS／CCAT權利限制及有界來源說明見全卷附錄。