撒母耳记下第1章
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粤读圣经参考对照
1扫罗死咗之后，大卫已经打败亚玛力人返嚟，喺洗革拉住咗两日。
大卫得知扫罗的死讯
1大卫战胜了亚玛力人之后便回到洗革拉，在那里住了两天。那时扫罗已经死了。
2第三日，有个人从扫罗嗰边嘅军营嚟，身上啲衫撕烂咗，头上有泥。佢嚟到大卫面前，就伏低喺地上，向佢下拜。
2第三天，有一个衣服撕裂、头蒙灰尘的人从扫罗军营中跑到大卫面前，俯伏下拜。
3大卫问佢：「你由边度嚟㗎？」佢答：「我从以色列嘅军营逃咗出嚟。」
3大卫问他：「你从哪里来？」那人答道：「我是从以色列军营逃出来的。」
4大卫问：「发生咗乜嘢事？讲畀我听吖。」佢答：「啲人喺战场逃走，好多人倒低死咗，扫罗同佢个仔约拿单都死咗。」
4大卫说：「请告诉我那边的情况。」他说：「以色列军溃逃，伤亡惨重，就连扫罗和他儿子约拿单都死了！」
5大卫问嗰个报信嘅后生仔：「你点知扫罗同佢个仔约拿单死咗？」
5大卫又问报信的青年：「你怎么知道扫罗和他儿子约拿单死了？」
6嗰个报信嘅后生仔话：「我咁啱喺基利波山，见到扫罗挨住佢支矛，战车同骑兵已经追到佢。
6青年说：「我偶然到基利波山，看见扫罗在那里倚枪而立，敌人的战车骑兵紧紧追来。
9佢话：『企喺我身边，杀咗我啦！痛苦缠住我，但係我仲未断气。』
10我就企喺佢身边，杀咗佢，因为我知道，佢倒低咗，唔可能再活落去。我攞咗佢头上嘅王冠，同佢手臂上嘅镯。我主，我将呢啲带到你呢度。」
10我知道他身受重伤，必死无疑，就把他杀了，并取下他头上的王冠和臂上的镯子带来献给我主。」
11大卫捉住自己啲衫，撕烂咗，同佢一齐嘅人亦都撕烂自己啲衫。
12佢哋为扫罗、扫罗个仔约拿单、上主嘅子民，同以色列家哀痛、喊，禁食直到黄昏，因为呢啲人死喺刀剑之下。
12他们因扫罗、他的儿子约拿单和耶和华的子民以色列同胞阵亡而悲哀痛哭，禁食直到黄昏。
13大卫问嗰个报信嘅后生仔：「你係边度人？」佢答：「我爸爸係个寄居嘅亚玛力人。」
13大卫又问报信的青年：「你是哪里的人？」他答道：「我是寄居在以色列的亚玛力人。」
14大卫问佢：「你点解唔惊，竟然伸手杀害上主所膏立嘅人？」
15大卫叫咗一个随从嚟，同佢讲：「上前，杀咗佢！」嗰个随从就打咗报信嗰个人，嗰个人就死咗。
15-16你是咎由自取！因为你亲口承认自己杀了耶和华所膏立的王。」大卫随即命令一个年轻的随从杀死他，随从便杀死了他。
16大卫对佢讲：「你流血丧命，责任要算喺你自己头上！因为你亲口作证控告自己，话：『我杀咗上主所膏立嘅人。』」
18佢吩咐，要教犹大人呢首《弓》。呢首哀歌记喺《雅煞珥书》入面：
18并吩咐人教导犹大人唱这首弓歌。这首歌记在《雅煞珥书》上，歌词说：
19以色列呀，你引以为荣嘅人喺你嘅山岗上被杀咗！勇士竟然倒下咗！
19「以色列啊，你荣耀的王伏尸山上，勇士竟然倒下！
20唔好喺迦特报告呢件事，唔好喺亚实基伦嘅街上传开，免得非利士嘅女子欢喜，免得未受割礼嗰啲人嘅女子欢呼。
20不要在迦特宣告，不要在亚实基伦的街上传扬，免得非利士的妇女幸灾乐祸，免得未受割礼之人的女子欢喜雀跃。
21基利波群山呀，愿你哋冇露水，冇雨落喺你哋身上，田地亦冇收成可以献作供物！因为勇士嘅盾牌喺嗰度被抛弃，扫罗嘅盾牌冇抹油。
21「基利波山啊，愿你没有雨露，你的田地不长献祭用的五谷，因为那里有勇士锈污的盾牌，扫罗的盾牌没有抹油。
22约拿单嘅弓从来唔会向后退去避开被杀嗰啲人嘅血同勇士嘅脂肪；扫罗嘅剑亦唔会空手返嚟。
22「约拿单的弓射敌无数，扫罗的剑不杀强敌不收回。
23扫罗同约拿单，生前受人爱，令人喜欢，死嘅时候亦冇分开。佢哋比鹰更快，比狮子更强。
23「扫罗和约拿单深受爱戴，生死不分离。他们比鹰更敏捷，比狮子还强壮。
24以色列嘅女子呀，为扫罗喊啦！佢畀你哋着上华贵嘅朱红色衣服，又喺你哋啲衫上加上金饰。
24「以色列的女子啊，为扫罗哀哭吧！他曾使你们衣服华美，穿金戴银。
25勇士竟然喺战场上倒下咗！约拿单呀，你喺你嘅山岗上被杀咗！
26我嘅兄弟约拿单呀，我为你难过！你令我几咁开心！你对我嘅爱真係奇妙，胜过女人嘅爱。
26我的兄弟约拿单啊，我为你悲伤，你对我情深义重，你对我的爱胜过女人的恋情。
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译注与文本说明
## 译注
### 1．报信者嘅讲法（1:6–10）
第6至10节一直係报信者自己讲嘅经过，唔係叙事者另外证实咗嘅事。呢个讲法同撒母耳记上31章唔同；正文保留两段各自嘅讲法，冇加入「佢讲大话」，亦冇将两段硬合成同一个过程。
### 2．「我答」（1:8）
希伯来文传抄正文嘅写法係第三人称，传统读法係第一人称。呢度跟读法译「我答」，保留报信者转述自己同扫罗对话嘅结构。
### 3．「痛苦缠住我」（1:9）
原文嘅 הַשָּׁבָץ 係罕见用语，确切意思唔清楚。正文用较宽嘅讲法，表达扫罗所讲嘅痛苦困境，唔指认某一种病、抽搐，或者被盔甲缠住。佢同时讲自己仲有生命，唔係已经死咗。今次查阅嘅希腊文电子文本，用可怕嘅黑暗被加诸身上嘅形象去表达呢个困境，亦冇指明一种病；呢个古译嘅理解，唔足以确定希伯来文罕见词嘅意思。
### 4．「上主嘅子民，同以色列家」（1:12）
原文并列呢两个称呼，范围可以重叠。「以色列家」指以色列呢个群体，唔係一栋屋。哀悼所指係倒喺刀剑之下嘅人，唔表示以色列所有人都死咗。
### 5．「寄居嘅亚玛力人」（1:13）
报信者称自己係一个亚玛力寄居者嘅儿子。呢个身分讲嘅係喺本族以外嘅群体中寄居嘅人，唔等于现代国籍，亦冇话佢已经改信某种宗教。
### 6．「上主所膏立嘅人」（1:14、16）
「膏立」係用油膏一个人，表示揀选、委任。呢度指扫罗获上主膏立做王嘅身分，唔只係泛指有权势嘅人，亦唔係喺呢度改指将来另一位人物。第16节将流血嘅责任归喺报信者自己头上，根据係佢自己所作嘅证供。
### 7．《弓》同《雅煞珥书》（1:18）
原文直接写「教犹大人『弓』」，冇另加「歌」字。正文按上下文将《弓》理解为呢首哀歌嘅名称；亦有人理解为教人射箭，呢个可能性唔能够完全排除。今次查阅嘅希腊文电子文本喺呢一节冇「弓」字，唔能够用佢证实係歌名定射箭；正文仍保留希伯来文嘅「弓」，唔据此删除。《雅煞珥书》嘅书名有「正直者之书」嘅意思；呢度只保留原文所讲嘅书面记录，唔声称手上有呢本古书。
### 8．「你引以为荣嘅人」（1:19）
原文 הַצְּבִי 可以表达美丽、光彩、荣耀，同形嘅词亦可以指羚羊。正文按哀歌上下文，理解为以色列所珍视、引以为荣嘅人。第19、25、27节重复勇士倒下嘅哀叹，唔係问一个等候答案嘅问题。
### 9．群山、田地同盾牌（1:21）
呢节向基利波群山发出哀痛中嘅咒愿。讲田地嗰句好浓缩，大致係「亦冇献供物嘅田地」；正文理解为冇田地出产可献作供物嘅收成，唔将一种可能解释讲成毫无疑问。盾牌嗰个动词有嫌弃、弃置嘅意味，并唔指明边个弃置；正文亦冇加入「上主弃绝扫罗」。「冇抹油」按句子理解为盾牌冇抹油，唔係否认扫罗曾经受膏。今次查阅嘅希腊文亦保留献初熟之物嘅田地、盾牌被嫌弃，同冇抹油几个部分，冇解开田地嗰句所有省略关係。
### 10．血、脂肪同兵器（1:22、27）
哀歌用被杀者嘅血、勇士嘅脂肪，讲战场上杀伤敌人嘅力量；呢啲係原文保留嘅强烈形象，唔简化成一句「打胜仗」。弓唔退缩、剑唔空手而回，係将兵器写得好似人咁。末节保留兵器毁去嘅形象，亦可以令人联想到勇士嘅丧失，唔只译做「勇士死咗」。
### 11．哀歌所珍惜嘅人（1:23–26）
第23节称扫罗同约拿单可亲可爱，并讲佢哋死时冇分开，唔表示佢哋生前从来冇争执。第24节保留朱红色衣服、华贵同金饰，冇加入原文冇讲嘅刺绣或花边。第26节「兄弟」係亲密称呼；「你对我嘅爱」方向係约拿单对大卫，唔好倒转。正文保留比较同情感强度，唔额外判定两人嘅性关係。
### 12．原文、名词字形同资料范围
本章由希伯来原文翻译，核对 Unicode/XML Leningrad Codex，UXLC 2.6（27.7；档内版本日期2026年10月19日）同 Miqra according to the Masorah（MAM，固定修订 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c）嘅撒母耳记资料。UXLC 出处：https://tanach.us/ 。其通告容许阅览、复制圣经希伯来文，呢度唔将呢项许可延伸到字体或网站程式。
MAM 出自 Hebrew Wikisource，由 Seth (Avi) Kadish 整理，Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla 提供技术协助；语料按 CC BY-SA 4.0 使用。出处：https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning 。授权：https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ 。本译文係粤语翻译，唔係原文逐字复制；原文资料冇改写。MAM 係编辑整理嘅文本，唔声称每个字都直接抄自现存阿勒颇古抄本。
人名、地名嘅汉字另外核对《和合本》孤立字形；呢项核对唔采用该译本嘅句子、意思或者断句，亦唔冒称核对咗《和合本修订版》。为第9、18、21节嘅具体疑问，另外参考咗 CCAT/CATSS 嘅 13.2Sam.mlxx 希腊文电子资料，读过完整第1章作语境。资料所述底本係 Rahlfs《Septuaginta》（1935／1971重印），经 TLG 电子整理，再由 CATSS 核订、加形态标注；形态资料由 R. Kraft 主持。出处：http://ccat.sas.upenn.edu/gopher/text/religion/biblical/lxxmorph/ 。呢次只作有限度私人研究，交付档案唔包含受限原始语料。冇检视古抄本图像、完整异文校勘装置、死海古卷、叙利亚文或拉丁文，亦唔声称完成全书希腊文校勘。
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