撒母耳记下第21章

## 注解 ### 1．饥荒、血债同赎罪（1–4节） 饥荒发生喺大卫嘅日子，连续三年；本节冇交代係佢在位边三年，亦冇话一定紧接上一章。大卫求问上主，原文用寻求上主面容嘅表达，唔係话佢已经亲眼见到上主嘅面。答话指出扫罗同背负血债嘅家，并讲明扫罗杀过基遍人。原句省略咗部分连接成分，正文按问答补成完整因果句。唔将呢次诊断变成「所有饥荒都因为有人犯罪」嘅通则，亦唔加上后来七个受害者本人曾杀人嘅指控。 第2节解释基遍人嘅背景：佢哋唔係以色列人，而係剩低嘅亚摩利人；以色列人曾向佢哋起誓。呢段係叙事者嘅背景交代，唔係基遍人开始答话。扫罗为以色列同犹大大发热心，係叙事所讲嘅动机，唔等于作者称赞杀人。第1节实际杀人同第2节企图击杀，都各自保留；本段冇重述誓约嘅完整条款。 第3节「赎呢个罪」对应弥补罪责、作出赎罪嘅动词，唔缩成普通道歉或者买好感，亦唔替原文指定一项献祭仪式。大卫问要为基遍人做啲乜，目标係让佢哋为上主嘅产业祝福；唔将祝福嘅主语改成大卫，亦唔话祝福已经完成。上主嘅产业保留宗教同群体归属嘅形象，唔限成一笔私人地产。 第4节否定金银问题之后，原句较贴字面係「我哋冇一个以色列人可以处死」。正文按佢哋向王提出特定要求嘅语境，理解成冇权自行处死人。「自行」係对处置权关係嘅交代，唔係原文另有一个官职或者宪法名词。另一种接近嘅理解，係佢哋唔对任何一个以色列人都有索命要求。唔将呢句译成佢哋缺少一个刽子手，亦唔变成永远唔会要求处死人嘅承诺。第一个「我哋」涉及书写单数、诵读复数嘅差别；正文按诵读，唔同第二句原本已係复数嘅称呼混淆。 ### 2．七个男子嘅要求（5–6节） 基遍人讲嗰个人摧残过佢哋，亦图谋令佢哋冇法喺以色列全境立足。第5节开头嘅用字係「佢摧残我哋」一类动词，唔係「我哋全部」呢个数量词。其后有策划同被灭绝嘅表达；被动动词实际係完成式，唔冒称原文字形係未来式或者不定词。句子压缩，正文将被灭绝理解为敌对计划所指向嘅结果，同时保留已经发生嘅摧残；亦可以听成佢哋以彻底毁坏嘅语气讲失去立足之地嘅处境。唔改动原字，更唔使正在讲话嘅幸存者声称自己已经一个都唔剩。 第6节要求嘅係嗰个人后代中七个男子。第8节包括扫罗女儿所生嘅仔，所以「后代」唔限于扫罗七个亲生仔；本段亦冇交代每个人嘅岁数。上主揀选嗰个人，按本句次序係扫罗，唔另造一位叫「蒙揀选者」嘅人物。将同位称呼另成一句，係为咗令中文句法完整，唔改讲者或者加入讽刺语气。 「处死示众」保留一种带有公开暴露意味嘅刑罚表达。有限历史词典明讲确切执行方式有疑问，曾有穿刺、悬示等分析；原文冇交代用绳吊死、钉十字架、木柱形状，或者先杀后挂嘅详细次序。第9节另明讲七人一齐倒下、被处死，第10节再讲外露遗体受守护嘅情况。正文唔为呢个词补一套刑具程序。 基遍人要求喺扫罗嘅基比亚为上主做呢件事，答应交人嘅係王。呢个要求唔係第1节上主直接讲出嘅命令；唔因为行动有宗教称呼，就将全部细节改写成上主逐项吩咐。 ### 3．两个米非波设同七人之死（7–9节） 第7节获放过嘅米非波设係约拿单个仔、扫罗嘅孙。誓约嘅双方係大卫同扫罗个仔约拿单，唔係大卫同米非波设。凭上主所起嘅誓，亦唔等于由上主亲口向两人起誓。 第8节另一个米非波设係利斯巴为扫罗生嘅仔，同亚摩尼係兄弟。两人同名，唔因为同一个中文写法就混成一个人。王另外带走五个人，现存两份希伯来来源都写係扫罗个女米甲为亚得列「生」嘅仔。正文保留米甲同生育动词，唔静默换成另一个女人，亦唔将「生」改成代人抚养。呢个选择只如实呈现本节读法，唔假装已完成所有相关传本同族谱问题嘅考证。 亚得列係米何拉人巴西莱个仔；呢个地方称呼同父子关係都保留，唔单凭同名就将巴西莱等同其他故事人物。两个加五个等于七个；其余五人冇姓名记载，译文唔加名字。 第9节王交人，基遍人执行，七人一齐倒下；三个关係唔混成王亲自动手。时间係收割初期、开始收大麦嗰阵，唔补公历日期。书写／诵读嘅三组差别分别涉及「七人」、「佢哋」同「开始」嘅形式，唔係三次额外行动。 ### 4．利斯巴守护遗体，同骸骨安葬（10–14节） 利斯巴将麻布铺喺磐石上供自己用，原文冇讲清楚係地上铺垫、帐篷定遮棚。佢由收割开始，一直到天上落水淋喺啲遗体上，都防止日间飞鸟同夜间野兽侵扰。唔加几个月、几多日、全程冇瞓或者佢亲口讲过嘅哀词。「落雨」按天上落水嘅自然语境表达，唔将后面上帝应允土地祈求嘅叙述搬前，改写成一条原文冇逐步解释嘅时间表。 第11节大卫听到报告，原文冇指名报信者，亦冇话利斯巴亲自去见佢。第12节大卫从基列雅比人取回扫罗同约拿单嘅骸骨；追述偷偷取走佢哋嘅係基列雅比人，唔係话大卫而家偷骨。非利士人曾将佢哋挂喺伯珊广场，係本节实际讲嘅地点，唔自行换成城墙。原句以骸骨同人物代词压缩叙述过去嘅事，唔据此补火化等未喺本段交代嘅程序。 第13节大卫带回扫罗同约拿单骸骨，之后用复数动词讲收集被处死示众者嘅骸骨；译文唔指定大卫一个人执晒所有骸骨。第14节明列安葬嘅係扫罗同约拿单，地方係便雅悯地洗拉、基士嘅坟墓；基士係扫罗父亲，唔係约拿单父亲。七人骸骨已经被收集，但本节冇逐一讲七人都葬喺基士墓里，正文唔扩大明列嘅安葬名单。 众人照王所吩咐做。之后，为呢片土地嘅祈求，上帝应允咗。原文保留应允同土地嘅关係，冇指名边个喺呢刻祷告，亦冇将其中一项行动单独定为一套自动生效嘅赎罪机制。 ### 5．大卫疲乏，以色列嘅灯（15–17节） 大卫同部下一齐出战，疲倦嘅係大卫。呢度冇话佢受伤、惊慌、临阵退缩，亦冇列出佢当时岁数。以实比诺嘅名按诵读形式处理，书写形式另行保留，唔当两个形式係两个人物。 第16节所指武器，有限词典支持矛或者枪一类意思，唔特别将词义缩成矛头。希伯来文实际记三百同铜嘅重量，冇明写计量单位。正文补出「舍客勒」，係按古代重量表达可以省略单位嘅用法同已核对希腊文明确写出嘅单位作判断，唔话希伯来原文有呢个名词，亦唔采纳将原字改成舍客勒嘅校订。未确定具体重量标准，所以唔换算成公斤。讲矛嘅铜重，亦唔等于话木柄等每一部分都係铜造。 「一件新装备」对应身上束住某样新嘢嘅句法，原文只有阴性嘅「新」，冇写出嗰件物件嘅名。剑係合理但唔唯一嘅补法，唔直接灌入正文；亦唔指定盔甲、腰带或者拔剑动作。已核对嘅希腊文写出棍棒一类武器，但冇相应嘅「新」字；唔将两者拼成「新棍棒」。以实比诺打算击杀大卫，未等于佢已经得手。 亚比筛帮大卫，击中并杀死非利士人；起誓唔再畀大卫出战嘅係大卫啲人，唔只亚比筛一个。「以色列盏灯」保留对大卫嘅比喻，唔改成一盏真灯，亦唔只用抽象嘅领导地位代替。佢哋要防止盏灯熄灭，唔係话大卫已死。 ### 6．另外三场战事同四人总结（18–22节） 第18、19节嘅地方係歌伯，第20节係迦特；唔因为结尾讲迦特出身，就将全部战场改成同一个地方。西比该係户沙人，伊勒哈难係雅雷俄珥金个仔、伯利恒人，呢啲修饰唔拆开配错人物。 第19节明写伊勒哈难击倒迦特人歌利亚，唔係大卫作呢个动词嘅主语。歌利亚係明确受词，前面冇「兄弟」呢个字；正文唔补一个兄弟去消除读者可能察觉嘅张力。父名中「俄珥金」同后面织布者嘅用字有关，但字眼重复本身唔证明抄错，唔静默删去。矛嘅木柄好似织布机横轴，保留尺寸形象，唔另加实际长度。 第20节形容人嘅罕见词有书写同诵读差别。正文采有词汇根据嘅身形高大理解，唔将另一个同形词嘅争斗意思直接套入，亦唔改成推测中嘅另一个希伯来字。每只手六只手指、每只脚六只脚趾，共二十四只，数量关係唔缩成总共十二只，亦唔加疾病诊断。第21节打低佢嘅约拿单，父亲係大卫兄弟示米亚，唔係扫罗个仔约拿单；辱骂嘅内容原文冇引述。 第16、18、20、22节反复用同一个后裔称呼。希伯来文係单数带冠词嘅 Hā-Rāphā，可以涉及族群嘅祖先名号或者巨人一族。正文统一用「巨人族」表示共同归属，唔声称已确定一位祖先嘅完整身份、四人都係佢亲生仔，或者四人每一个嘅身高。第22节总结前面四个对手，唔係另外出现四个人。「大卫同佢啲部下」係整体归功，唔将已经指名由部下作出嘅每一下攻击全部改成大卫亲手做。 ### 7．原文同有限核对范围 本章22节逐一对应完整同号原生单位，以 UXLC 为主底本，MAM parsed-plus 作第二层对读。所有书写／诵读、C、D、E、内嵌编订注记及分支分开保留。第12节三个词嘅书写／诵读分组喺 MAM 有完整说明，涉及字母归属同注记分组，唔读成额外三个经文词。第19节父名中某个字母嘅大小呈现亦有编订说明，唔将模板代码当成另一个字母。重音、分段同版面有助原文分析，但唔直接规定粤语停顿。 有限古译核对只包括 CATSS 所存第15–22节完整希腊文单位，係以 Rahlfs／TLG 为基础并经 CATSS 处理嘅电子文字，唔冒称直接亲读古抄本或者完成所有传本校勘。第16节名字、重量单位同身上装备嘅表达有差别，第18节希腊文写迦特，希伯来文写歌伯；第19节仍然以歌利亚作伊勒哈难击打嘅对象，冇补兄弟。第20节希腊文将罕见描述音译，唔直接证明身形高大嘅解释；第21节父名形式较接近希伯来文嘅书写读法。第22节希腊文有明说巨人后裔嘅扩展，仲有难解嘅拉法、家族相关字眼，唔等于已证实四人都係同一位已知祖先嘅亲生仔。正文唔将两者拼成一个不存在嘅原文版本；未直接取得嘅第8节古译同其他平行篇章，唔列作已核对证据。 有限词语同句法核对使用 BDB、Strong、词汇索引及 Gesenius 文法相关技术部分，处理赎罪、否定处置权、计划与毁灭、刑罚方式、武器、重量、省略名词及后裔称呼。Open Scriptures Hebrew Bible Project 固定版本词汇档案按 CC BY 4.0 使用并署名；历史词典同文法嘅网页转录唔等于已核印本，词典所引其他见证亦唔等于今次亲读过。另就希腊文一个武器词，核对咗 Perseus 所载 Cunliffe 词典嘅索引条目；实际取得嘅係有界索引内容，唔冒称完整网页或者印本已核。人名地名只用有界孤立字形参考，意思同身份仍由原文判断，唔借现代译句作答案。 ## 底本署名 MAM 出自 [Hebrew Wikisource](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，由 Seth（Avi）Kadish 整理，Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla 提供技术协助；语料采 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。本广东话正文係翻译，原始希伯来资料冇改写。