出埃及记第13章
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粤读圣经参考对照
2「你要将以色列人当中所有头生嘅分别为圣献畀我。无论人定牲畜,凡係每个母胎第一个生出嚟嘅,都係属我嘅。」
2「要把以色列人中的长子和头生的牲畜分别出来,使之圣洁,归给我。他们都是我的。」
3摩西对人民讲:「你哋要记住呢一日,就係你哋离开埃及、离开做奴隶嘅地方嗰日,因为上主用强有力嘅手带你哋离开呢度。唔可以食有酵嘅食物。
3摩西对百姓说:「你们要记住离开埃及的这一天,因为耶和华用大能的手把你们从受奴役之地解救出来。不可吃带酵的食物。
5当上主带你入迦南人、赫人、亚摩利人、希未人同耶布斯人嘅地,就係佢向你祖先起誓应许赐畀你、流奶与蜜嘅地,你就要喺呢个月守呢个礼。
5将来耶和华带领你们进入迦南人、赫人、亚摩利人、希未人和耶布斯人居住的土地以后,你们每逢此月都要为祂守节期。那是耶和华向你们祖先起誓,应许赐给你们那奶蜜之乡。
6在七天的节期内,你们要吃无酵饼,到了第七天,你们要为耶和华守节期。
7呢七日都要食冇酵嘅饼;喺你全境,唔可以见到有酵嘅食物,亦唔可以见到酵种。
7七天之内要吃无酵饼,你们境内不得有酵或是带酵的东西。
8嗰日你要话畀你个仔知:『我守呢个礼,係因为我离开埃及嗰阵,上主为我所做嘅事。』
8那时,要告诉你们的子孙,『这节期是纪念我们出埃及时,耶和华为我们所做的一切。』
9呢件事要成为你手上嘅记号、你两眼之间嘅提醒,等上主嘅教导喺你口入面,因为上主用强有力嘅手带你离开埃及。
9这节期对你们而言,就像你们手上的记号和额上的提醒,叫你们记得耶和华的律法,祂曾经用大能的手带你们出埃及。
11当上主照佢向你同你祖先所起嘅誓,带你入迦南人嘅地,将块地赐畀你,
11「耶和华成就祂起誓给你们和你们祖先的应许,领你们进入迦南人的土地,把那里赐给你们以后,
12你就要将每个母胎第一个生出嚟嘅献畀上主。你嘅牲畜所生嘅头胎,凡係公嘅,都属于上主。
13每只头生嘅驴,你都要用一只羊赎返;如果唔赎,就要拗断嗰只驴嘅颈。至于你啲仔当中所有长子,你都要赎返。
13所有头生的公驴必须用羊羔赎回,不然就要打断牠们的脖子。要赎回你们所有的长子。
14第日你个仔问你:『呢个係乜意思?』你就要话畀佢知:『上主用强有力嘅手带我哋离开埃及、离开做奴隶嘅地方。
14将来你们的子孙问起这件事的意义,你们就回答,『耶和华曾经用大能的手把我们从受奴役之地埃及带出来。
15法老顽固,唔肯放我哋走,上主就杀咗埃及地所有头生嘅,由人嘅长子到牲畜嘅头生。就係因为噉,我将所有母胎头生嘅公牲畜献祭畀上主;至于我嘅所有长子,我都要赎返。』
15当时法老硬著心不肯放我们走,所以耶和华就把埃及人的长子和头生的牲畜全都杀了。因此,我们把所有头生的公畜当作祭牲献给耶和华,把所有长子都赎回来。』
16呢件事要作你手上嘅记号,同两眼之间嘅额饰,因为上主用强有力嘅手带咗我哋出埃及。」
16这事就像你们手上的记号和额上的标记,以牢记耶和华曾用大能的手带我们出埃及。」
17法老放人民走嗰阵,上帝冇带佢哋行经非利士人嘅地,虽然嗰条路近,因为上帝话:「免得啲人一见到打仗就改变主意,返去埃及。」
云柱和火柱
17法老让以色列人离开埃及后,上帝没有带领他们穿越非利士地区,虽然那是条捷径。因为上帝说:「如果他们遇上战争,就会改变主意,返回埃及。」
18上帝带人民绕路,行通往红海嘅旷野路。以色列人带住武器,由埃及地上去。
18所以,上帝领他们绕道前行,走旷野的路,前往红海。以色列人离开埃及时都带着兵器。*
19摩西带埋约瑟嘅遗骨同行,因为约瑟曾经郑重噉要以色列人发誓,话:「上帝一定会眷顾你哋,你哋要带埋我嘅遗骨,一齐由呢度上去。」
19摩西把约瑟的骸骨一起带走,因为约瑟曾叫以色列人郑重发誓,对他们说:「上帝必眷顾你们,那时你们要把我的骸骨也一起带走。」↗
21上主行喺佢哋前面,白天喺云柱入面带路,夜晚喺火柱入面照亮佢哋,等佢哋日夜都可以行路。
21耶和华走在他们前面,白天用云柱为他们指示道路,晚上用火柱照亮他们,这样他们可以日夜赶路。
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译注与文本说明
## 译注
- 2、12–15节:בכור係「头生/长子」,פטר רחם係首先打开母胎嘅后代;正文用「每个母胎第一个生出嚟嘅」交代呢个出生次序,唔改成家中现存最大嗰个。2节先讲分别为圣、归上主所有,12节再讲公嘅牲畜;13、15节分清牲畜献祭同人嘅长子赎回。归上主唔等于所有人同动物一律杀死,正文亦冇加入赎人嘅价钱、年龄或程序。
- 3、14节:「做奴隶嘅地方」按埃及受奴役嘅处境译בית עבדים,原来係「奴隶之家」嘅说法,唔局限一间屋。「强有力嘅手」保留神施行拯救嘅手嘅形象,唔加一只肉眼见到嘅巨手。3节嘅「有酵食物」、7节嘅「酵种」係两种表达,唔合并成同一种禁物。
- 4–7、10节:אביב同谷物抽穗有关,正文以「亚笔月」作月份名称,冇换算公历日期或加另一个月份名。七日食冇酵饼、第七日向上主守节、每年按指定时间守规例都保留。7节係全境都唔可以有酵食物/酵种可见,唔係只管厨房,亦唔係准许藏埋就可以有。呢度冇另加12章嘅日期、停工规定或清理方法。
- 5、11节:5节逐一保留五个族群;11节只讲迦南人,冇将名单补返入去。אבות係祖先,唔按字面改成当代爸爸。3–4节向人民用复数「你哋」,5节起多用代表整体嘅单数「你」,正文保留呢个转换;唔表示命令只畀其中一个人。5节嘅起誓对象係祖先,11节係你同祖先。
- 8节:בעבור זה句法简短,字面大意涉及「为咗/因为呢个,上主喺我出埃及时为我做……」。正文按守礼解说嘅上下文,用「我守呢个礼,係因为……上主为我所做嘅事」将关係讲清楚;「我守呢个礼」係语境补明,唔係希伯来文另有呢组动词。原句亦容许较直接将「呢个」放喺神行动嘅目的/缘故一边,唔将正文选择讲成唯一句法。第一人称「我/为我」保留后代认同出埃及经历嘅说法,冇改成只讲祖先,亦冇加入本节未讲嘅仔女提问。
- 9、16节:9节係手上嘅记号、两眼之间嘅提醒,目的係上主嘅教导喺口中;正文保留身体位置同「口入面」嘅形象,唔改成只有内心记得。16节用另一个较专门嘅词טוטפות,译「额饰」,唔直接抹平成9节嘅「提醒」。已取得词条容许额前系带/装饰呢类范围,但词源同具体物件仍有讨论,正文冇加皮盒、皮带、尺寸、绑左臂或后来仪式细节;亦冇裁定呢度只係比喻或者必须某种制成品。
- 11–13节:11节嘅「当……」要连12节「你就要……」先完整。12节「献畀」表达将头生嘅交出归上主,冇加用火嘅做法。13节係驴用羊赎返;唔赎先拗断嗰只驴嘅颈。呢个有条件嘅颈部动作只指驴,唔移落人嘅长子度。שה係羊群中一只,呢度冇12:5嘅一岁、公、绵羊/山羊选项细节;「羊」唔限羊羔。ערף表达折断颈,正文冇指定工具、割喉或祭坛程序。
- 14–16节:מחר喺代代教导嘅场景可指日后,译「第日」,唔限出埃及后第二日。仔问「呢个係乜意思」唔表示反抗。回答保留「我哋/我/我嘅」身份,冇改成纯粹第三身历史报告。15节係法老顽固唔肯放人,冇加入「上帝使佢……」或本节冇写嘅心字;上主杀头生嘅行动亦冇淡化。祭献嘅公牲畜同赎回长子分开;「牲畜」按12–13节同本节对照补明祭献范围,唔係原句另有一次בהמה。正文将14节所教嘅回答引到15节末,16节作摩西总结;引号係本译编排,原底本冇呢套中文引号,亦唔否定16节可连同前面回答理解。
- 17节:第一个כי连近路句,正文采「虽然嗰条路近」嘅让步理解;亦可将「路近」读作括注,或者放喺避免回头嘅原因关係中。第二个כי明讲上帝嘅理由。נחם第一处係「带领佢哋」,后面ינחם係人民可能改变主意,唔係上帝后悔。「免得」保留未然风险,唔加某一场已发生嘅战争、惊慌动作或回埃及嘅既成事实。
- 18节:「红海」沿用中文名称拼写;原名係ים סוף,唔凭中文红字推定海水颜色、现代海岸线或渡海位置。חמשים正文选「带住武器」,属装备好出行/武装行进范围嘅理解;亦有重视队伍行列嘅解释,字嘅词源未定。冇因为同「五」嘅字形关联就加入五人一排、五分之一人口,亦冇列武器种类或宣布全部人都係受训士兵。
- 19节:השבע השביע同פקד יפקד分别加强要求起誓同神必定眷顾,正文用「郑重噉」同「一定」表达,唔数成两次独立事件。「遗骨/眷顾」同创50:24–26实际原文及已批准措辞衔接;约瑟係先前要求发誓嗰位,唔係摩西当时同约瑟对话。פקד喺呢度係带来实际照顾/介入嘅眷顾,唔係只望一望。「带埋……一齐……上去」保留骨骸随行同方向,冇加掘墓、搬棺或重葬过程。
- 20–22节:疏割、以倘同旷野边缘关係照原文,冇加行程日数。21节上主行喺前面,白天在云柱中带路、夜晚在火柱中照明,目的係可以日夜行路,唔表示每个人全程冇瞓过觉。22节单数动词לא ימיש可以按柱不离开,亦可承接上主「唔撤走」柱嘅意思理解;正文用前者讲持续同在,冇另加一位撤走者。白天/夜晚嘅配搭保留,唔话两条柱每一刻都同时可见;14:19另记云柱移到后面,呢句唔用嚟否定之后位置改变。
## 原文、节号及校勘
- 主底本:[Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)](https://www.tanach.us/),2.5版,2026年4月1日,build 27.6。直接读所存Exodus.xml原生第13章22个完整v单位及全部子节点;原生XML章节识别係c/v嘅n属性。公众13:1–22逐节对应原生13:1–22,按已独立接纳嘅纯ID映射核对,冇透过现代译句调整内容。
- 第二原文版本:[Miqra according to the Masorah(MAM)](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning),[Hebrew Wikisource](https://he.wikisource.org/wiki/מקרא_על_פי_המסורה),MAM-basics固定commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。本章完整C/D/E三分支、递回内容同三个נוסח注均有读。MAM係现代马所拉/阿勒颇传统编订本,唔称为现存完整阿勒颇古抄本直抄;UXLC亦唔另称WLC。MAM-simple係同版本嘅衍生方便格式,见证比较者有核对,主译冇另作全章simple实读,亦唔当第三票独立见证。
- 两个主产品本章选定文字嘅有序辅音相同;冇取得到须换字、加字、删字、ketiv/qere或UXLC不确定转录x节点。呢个一致唔能够代替句法裁决,尤其8、17、18、22节嘅选择仍照译注披露。词义工具亦唔当另一份古抄本。
- 5、11节:UXLC喺כי连读组同后面「带你入」动词各有gaʿya,MAM选读只保留前者,两个נוסח注另外交代有两个或冇gaʿya嘅编订资料。5节יביאך写得较完整、11节יבאך较简,呢个跨节拼法差异两版都一样,唔冒称两版换咗动词。14节第三个נוסח注说明ישאלך嘅qamats係宽音而唔係qamats qatan,UXLC实际亦相同;唔将注中解说串入正文。
- 其余可见差异包括MAM喺九个כל字形用qamats qatan、十一处神名补记holam,以及5节הכנעני、15节לשלחנו重复标示重音落点。呢啲点音/重音差异原样保留,唔等同另一组辅音、人物或语义。主译实读原始章节同完整版本注,比较者嘅24个原子级差异数係其诊断层统计,唔当原文另有24个字。
- 分段:12:51/13:1两版均开段;13:10/11係真实段型差异,UXLC在10节后用samekh闭段,MAM在11节前C分支用פפ开段。13:16/17均闭段,13:22/14:1均开段。C係下一节前嘅分隔,唔当经文词句;D分支嘅读经标签同巢状资料亦唔串入正文。12、17节MAM用legarmeh类型标签,18节係窄义paseq;唔直接规定广东话一定喺同一位置停气。原先分析一处将7节酵种写成שעור嘅标签笔误,已按独立附加更正读作שְׂאֹר,原始资料无此错字,冇改动底本。
- 词义工具:[Open Scriptures数码BDB](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/blob/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce/BrownDriverBriggs.xml),固定commit 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce。直接实读完整短条目אביב a.ab.ac、חמש h.dt.aa/h.dt.ab、טטף/טוטפות i.as.aa/i.as.ab、ערף p.fp.ac、פטר q.bg.ab、פקד q.co.aa;额饰同装备词源嘅未定资料亦保留。שה沿用前章已实读u.ak.af嘅羊群成员范围。呢啲係已取得数码条目,除אביב外多属base阶段,唔声称已查完整印本释例或逐字形态资料。
- 原文上下文另读出14:1–4、19–22,34:18–20,以及创50:24–26;前章12嘅完整实读沿用,唔冒称今次再全读。名字只用名称/族名后缀资料,角色关係由原文判断。无需另取CATSS、死海古卷、西奈抄本、拉丁文或抄本影像先能处理本章;冇声称未查见证一致或存留状况,冇另用OSHB/Macula逐词形态资料,冇擅自修补原文。
## 底本及授权
- UXLC:按[Tanach.us授权通知](https://www.tanach.us/License.html)查看、复制圣经希伯来文本,唔扩大到网站程式、字型、版面或其他材料。
- MAM语料:Hebrew Wikisource,按[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用;Seth(Avi)Kadish编备,Erel Segal-Halevi及Benjamin Denckla提供主要技术协助。本章广东话及分析係新增处理,原始资料bytes未改,适用署名、来源、改动声明及相同方式分享条件保留;repository程式/说明文字嘅GPL同语料分开。
- Open Scriptures Hebrew Bible Project数码BDB按项目[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)署名;底层历史BDB文本属公有领域,数码资料仍在编修。沿用已实读固定项目通知,唔推广成其他工具或网站嘅整体权利保证。
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