出埃及记第28章
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粤读圣经参考对照
1「至于你,你要叫你兄弟亚伦同佢啲仔从以色列人当中嚟你呢度,为我做祭司;就係亚伦,同佢嘅仔拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。
祭司圣衣的规定
1「你要从以色列民中把你的哥哥亚伦和他四个儿子拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛带到你身边,立他们为祭司事奉我。
2你要为你哥哥亚伦做圣衣,显明他职位的荣耀和尊贵。
3你要吩咐所有心思灵巧嘅人,就係我用智慧嘅灵充满嘅人,为亚伦造衣服,好将亚伦分别为圣,等佢为我做祭司。
3你要吩咐所有我赋予智慧的巧手裁缝师为亚伦缝制衣服,使他分别出来,做圣洁的祭司事奉我。
4佢哋要造嘅衣服包括胸牌、以弗得、外袍、有花纹嘅长衫、包头巾同腰带。佢哋要为你兄弟亚伦同佢啲仔造圣衣,等佢为我做祭司。
4他们要做的圣衣包括胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、礼冠和腰带。要为你哥哥亚伦及其众子做这样的圣衣,好让他们做祭司事奉我。
5佢哋要攞金,同埋蓝色、紫色、鲜红色嘅线同幼麻布。
5要用金线、细麻及蓝色、紫色、朱红色毛线制作圣衣。
6佢哋要用金,蓝色、紫色、鲜红色嘅线,同埋搓合嘅幼麻线,以精巧嘅手艺造以弗得。
以弗得
6「以弗得要用金线、细麻及蓝色、紫色、朱红色毛线精工制作。
7以弗得要有两块肩部接片,接喺佢嘅两端,连埋一齐。
8上面用嚟束住以弗得嘅带,要同以弗得用一样嘅手艺造,并且连成一体;材料係金,蓝色、紫色、鲜红色嘅线,同埋搓合嘅幼麻线。
8用金线、细麻及蓝色、紫色、朱红色毛线精工制作腰带,缝在以弗得上,连成一整件。
9「你要拿两块红玛瑙,刻上以色列十二个儿子的名字,
10按佢哋出世嘅先后,将六个名刻喺一块石上面,其余六个名刻喺另一块石上面。
11你要用石匠雕刻印章嘅手艺,将以色列啲仔嘅名刻喺嗰两块石上面,再用金托镶住佢哋。
11要用工匠刻图章的方法将他们的名字刻在两块宝石上,把宝石镶在两个金框里。
12你要将两块石装喺以弗得嘅肩部接片上面,作以色列人嘅记念石。亚伦要将佢哋嘅名带喺两边膊头上,喺上主面前作记念。
12然后将镶著金框的宝石缝在以弗得的两条肩带上,作以色列人的纪念石。亚伦要把他们的名字带在肩上,在耶和华面前作纪念。
14仲要用纯金造两条链,好似绳噉搓成,再将啲绳链装喺金托上。
14并像搓绳子一样用纯金搓成两条金链,把链子连接在镶宝石的金框上。
15你要用精巧嘅手艺造一个判决胸牌,同造以弗得嘅手艺一样;要用金,蓝色、紫色、鲜红色嘅线,同埋搓合嘅幼麻线造。
胸牌
15「要精工制作一个用来明白上帝旨意的胸牌,制作的方法和造以弗得一样,用金线、细麻及蓝色、紫色、朱红色毛线制作。
16胸牌是方形的,长宽各二十二厘米,分成上下两层。
17你要喺上面镶四行宝石。第一行係奥登石、皮特达石同巴雷刻石;
17上面要镶上四行宝石:第一行是红宝石、黄玉和翠玉;
20第四行係塔尔示石、朔罕宝石同雅示斐石。呢啲石都要镶喺金托入面。
20第四行是水苍玉、红玛瑙和碧玉。这些宝石都要镶在金框上。
21宝石要按以色列啲仔嘅名,共有十二块,对应佢哋十二个名;每块都要好似刻印章噉刻上一个名,代表十二个支派。
21要用刻图章的方法在每一颗宝石上刻一个以色列儿子的名字,十二颗宝石代表十二支派。
22「要用纯金拧成两条像绳子一样的链子,连在胸牌上,
25两条绳链嘅两个末端,要接喺两个金托上,再装喺以弗得前面嘅肩部接片上。
25再把金链的另两端接在两个金框上,安在以弗得前面的肩带上。
26你要造两个金环,放喺胸牌两端向内嘅边缘,即係朝住以弗得嗰边。
27你要造两个金环,装喺以弗得两块肩部接片嘅下部,朝住前面、对住接合处,喺以弗得束带上面。
27再造两个金环,安在以弗得前面两条肩带下端,靠近精致的以弗得腰带上方的接缝处。
28佢哋要用蓝绳,将胸牌嘅环绑喺以弗得嘅环上,等胸牌留喺以弗得嘅束带上面,唔会离开以弗得移位。
28再用一条蓝色的带子系住以弗得和胸牌上面的金环,使胸牌贴在精工织成的以弗得腰带上,不会从以弗得上松脱。
29亚伦入圣所嗰阵,要将判决胸牌上面以色列啲仔嘅名带喺心口上,常常喺上主面前作记念。
29亚伦进圣所时,要佩戴这块刻著以色列众子名字、用来做判断的胸牌,在耶和华面前常作纪念。
30你要将乌陵同土明放喺判决胸牌入面。亚伦入去上主面前嗰阵,佢哋就会喺亚伦心口上。亚伦要常常喺上主面前,将以色列人嘅判决担喺心口上。
30又要把乌陵和土明放在胸牌里面,亚伦到耶和华面前的时候,要佩带这胸牌,以便明白上帝的旨意,为以色列人做决定。
32件袍中间要有领口,领口四周要织一道边,好似护身衣嘅领口噉,唔可以撕裂。
32袍上要留领口,领口周围要织领边,就像铠甲的领口,免得领口破裂。
33你要用蓝色、紫色同鲜红色嘅线,造石榴形饰物,围住件袍嘅下摆;下摆四围嘅石榴之间要有金铃。
33外袍的底边要另外用蓝色、紫色、朱红色毛线做成石榴状的饰物,石榴间要挂金铃铛。
34一个金铃,一个石榴;再一个金铃,一个石榴,噉样围住件外袍嘅下摆。
34一个石榴一个金铃铛,相间排列,围在外袍的底边。
35亚伦供职嗰阵要着住件袍;佢入圣所、到上主面前,同埋出嚟嗰阵,铃声都要听得到,免得佢死。
35亚伦事奉的时候,要穿上这外袍,以便他进圣所到耶和华面前和出圣所的时候,铃铛会发出响声,他就不至于死。
36你要用纯金造一块金牌,好似刻印章噉喺上面刻:『归上主为圣』。
36「你也要用纯金造一块牌子,以刻印章的方法刻上『耶和华的圣物』的字样,
37你要将金牌系喺蓝绳上,戴喺包头巾上面,要喺包头巾前面。
38金牌要戴喺亚伦额头上,亚伦要担当以色列人献为圣嘅所有礼物所涉及嘅罪责。金牌要常常戴喺佢额头上,等佢哋喺上主面前蒙悦纳。
38亚伦要把这金牌戴在额上,表示他承担以色列人献圣物时的过犯,这圣物是以色列百姓特别献上的礼物。这金牌要常常留在亚伦的额上,好使百姓蒙耶和华悦纳。
39你要用幼麻布造有花纹嘅长衫,又要用幼麻布造包头巾,并且用绣花嘅手艺造腰带。
39「要用细麻布缝制祭司的内袍,用细麻布做礼冠,腰带上要有刺绣,
40你要为亚伦啲仔造长衫、腰带同帽,使佢哋有尊荣、有光彩。
40也要为亚伦的儿子们缝制内袍、腰带、头巾,显明他们职位的荣耀和尊贵。
41你要将呢啲衣服畀你兄弟亚伦同佢啲仔着上,用膏油搽喺佢哋身上,为佢哋行承职礼,将佢哋分别为圣,等佢哋为我做祭司。
41给你哥哥亚伦及其众子穿上这些衣服后,你要用油膏立他们,使他们分别出来,做圣洁的祭司事奉我。
42你要为佢哋造麻布底裤,由腰遮到大髀,遮住私处。
裤子
42「要用细麻布为他们做裤子,以遮盖下体,裤子要从腰部到大腿。
43亚伦同佢啲仔入会幕,或者走近祭坛喺圣所供职嗰阵,都要着住呢啲裤,免得担上罪责而死。呢个係佢同佢后代永远要守嘅定例。」
43亚伦父子们进会幕或走近祭坛到圣所事奉的时候,都要穿上裤子,免得担负罪责而死亡。这是亚伦及其子孙永远当守的律例。
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译注与文本说明
## 译注
- 28:1–4:本章接续上主对摩西嘅指示;章首末引号只方便逐章阅读,唔表示原文喺呢度重新开口或者整段已经结束。亚伦係摩西嘅兄弟,四个儿子跟住列出,唔係亚伦有五个仔;呢啲儿子冇年龄限定。「为我做祭司」保留服事嘅对象係上主,第1、3、4节相关单数指涉以亚伦为焦点。第4节六种衣物係总列,唔表示每个儿子都各有一套亚伦嘅专用饰物。圣衣嘅尊荣同光彩喺第2、40节都保留。
- 28:3–5:חַכְמֵי־לֵב 字面係「心有智慧嘅人」,按制衣语境译「心思灵巧嘅人」;「智慧嘅灵」冇删成纯粹熟练技术。מִלֵּאתִיו 嘅单数后缀喺集体称呼入面按分配读法处理,唔另添一名工匠或者改指亚伦。造衣服係为将亚伦分别为圣、使佢服事,唔命令工匠自己做祭司。第5节「佢哋」接制作者;金同三色纺织料、幼麻布五项分开,颜色后面嘅「线」按语境补明,冇指定现代色号或者金线制造方法。
- 28:6–8:以弗得沿用25:7嘅祭衣名称,唔硬译成现代背心或者围裙。כְּתֵפֹת 译「肩部接片」,保留两件、两端同相连关係,冇指定肩带阔度、前后裁片或者缝法。חֵשֶׁב 係以弗得上面嘅束带,跟另列嘅 אַבְנֵט「腰带」分开;同样手艺、同本体连成一体以及完整材料清单都保留,唔表示已知无缝织机做法。「搓合嘅幼麻线」「精巧嘅手艺」沿用26章嘅有界工艺用语。
- 28:9–14:朔罕宝石 שֹׁהַם 沿用25:7音译;确实矿物唔肯定。以色列啲仔嘅名按出生先后分六个、六个刻喺两块石上面,唔係刻每个在世以色列人嘅名;本章冇列逐石名单或者左右分配。金托 מִשְׁבְּצוֹת 係镶石/接链用嘅金座,唔确定现代爪镶、花丝等形制。记念石同肩上带名保留祭仪代表、记念功能,唔只指悼亡,亦冇加上主健忘或者亚伦喺度默念。第14、22节 מִגְבָּלֹת/גַּבְלֻת 係难定嘅技术用语;「好似绳噉搓成」采用同 עֲבֹת 绳工相配嘅搓合读法,端部/束连方面嘅解释仍有余地,冇断言两链等长、链节数或者结形。第13–14节相连,重述金托唔自动另加一套。
- 28:15–21:判决胸牌 חֹשֶׁן מִשְׁפָּט 係同求判断、裁决有关嘅胸前衣件,唔係护胸盔甲。正方形、折双、长阔各一拃保留;拃係张开手指嘅跨度单位,冇换成一个确定厘米数,亦冇补未折尺寸、袋口或者缝袋方式。四行十二个古石名逐项保留,现代矿物对应唔能够全部确定;正文采多数音译:奥登 אֹדֶם、皮特达 פִּטְדָה、巴雷刻 בָּרֶקֶת;挪斐 נֹפֶךְ、雅哈隆 יָהֲלֹם;列珊 לֶשֶׁם、示玻 שְׁבוֹ、阿赫拉玛 אַחְלָמָה;塔尔示 תַּרְשִׁישׁ、朔罕 שֹׁהַם、雅示斐 יָשְׁפֵה。第二行 סַפִּיר 沿用24:10「蓝宝石」嘅传统称呼,亦可能涉及青金石类,唔声称确定现代刚玉;呢个惯称同其余音译都唔係新嘅矿物鉴定。每块一个名字、十二支派同印章式雕刻保留,冇擅加宝石颜色/象征或者逐行支派分配。第20节金托要求按全组石理解,唔只限最后三块。
- 28:22–28:绳链、金托、金环同蓝绳係唔同构件;重述唔自动变成额外一套链。第23节两环喺胸牌两端,冇写「上角」;第26节另外两环喺向内、朝以弗得嘅边缘,冇写「下角」。第25节两条链嘅两个末端接金托,唔硬数成四个自由末端都喺同一处固定。第27节两环喺肩部接片下部、朝前、对住接合处、束带上面,几重位置一齐保留,冇补裁缝图。第28节复数制作者用蓝绳绑住两件衣物嘅环,使胸牌留喺束带上面而唔移离以弗得;冇指定焊接、扣锁或者安全针。
- 28:29–30:第29节係带住名字,第30节係带住以色列人嘅 מִשְׁפָּט,两者冇合并。「心口」保留原文心上嘅身体位置同代表意味,唔代换成担心、爱护等原文未讲嘅心理动作。乌陵 אוּרִים 同土明 תֻּמִּים 以惯用音译保留,形状、材料、每组件数同操作方式本章都冇交代,唔擅写骰子、抽签、发光字母。「判决」係关乎以色列人嘅祭仪裁决/案件,不表示由以色列人自己作出,亦唔必然係判有罪。「常常」保留持续祭仪要求,唔扩成二十四小时住喺圣所或者睡觉都必须戴住。
- 28:31–35:מְעִיל「外袍」同以弗得分开,成件蓝色只管呢件袍,唔套落全部圣衣。第32节有中间领口、织造嘅围边同不可撕裂要求;תַחְרָא 暂译「护身衣」,字典提出可能係麻制护身衣/胸甲一类,古代确实衣形未定,唔断言金属锁子甲或者现代防弹衣。「唔可以撕裂」係规定/预防结果,唔係超自然刀枪不入。第33节石榴由彩线制成,唔係挂鲜果;第34节一铃一石榴嘅重复係四围交替排列,唔只得两铃两果。第35节「铃声」按紧接铃嘅语境补明原文「佢/佢件袍嘅声」,听者未指名;入圣所到上主面前同出嚟两种情景都保留,「免得佢死」冇改为普通安全提示,亦冇加拉尸绳、通知上主或者任何死亡机制。
- 28:36–38:צִיץ 按额前饰物语境译「金牌」,纯金、印章式刻字、蓝绳、包头巾前面同额头位置分开保留,冇指定花形皇冠或者牌嘅外廓。「归上主为圣」係所刻内容,唔係另一次人物开口。第38节 עֲוֹן 保留有分量嘅罪责,关乎以色列人献为圣嘅所有礼物;原文『圣物』同『所有圣礼物』嘅重述喺正文合成同一名词组,『所有』限定礼物,唔係将礼物列为罪责种类。唔只解作发现瑕疵,亦冇加亚伦本人犯晒所有罪或者一套罪责转移机制。蒙悦纳嘅对象按奉献者理解,喺献礼语境中讲,唔表示佢哋所有行为都得到无条件认可。
- 28:39–41:כְּתֹנֶת תַּשְׁבֵּץ 同 שִׁבַּצְתָּ 用「有花纹嘅长衫」保留带图纹嘅纺织做法,可能涉及方格/编结,具体技术未定,唔解成将宝石镶入衬衫。亚伦嘅 מִצְנֶפֶת 译包头巾,儿子嘅 מִגְבָּעוֹת 译帽,唔假定两种款式完全一样。腰带嘅绣花工艺跟精巧设计、领口织边分开,冇替本节腰带新增完整材料表。第41节先将衣物畀亚伦同儿子着,再讲膏抹、承职同分别为圣;「膏油」按已读29:7嘅仪式语境补明,冇喺本节指定倒头上嘅做法;「身上」泛指向本人施膏,唔指定全身涂满、躯干部位或者按摩工序。מִלֵּא יָד 字面「填满手」,喺呢度係授职/承职惯用语,唔係塞物件或者发薪,亦唔同第3节智慧充满同第17节镶石用法。
- 28:42–43:麻布底裤由腰到大髀、遮住私处,唔指定现代内裤款、裤脚厘米或者延伸到膝头/脚眼。第43节就近接呢啲裤,唔把亚伦专用胸牌、金牌一律套落儿子。入会幕「或者」走近祭坛供职係两种情景,唔改成必须先后做晒;所避免嘅係担上罪责并死亡,否定/预防范围冇断成「唔负罪,却会死」。最后单数「佢」按亚伦承接,连佢以后嘅后代一齐受永久定例约束。
## 原文、对读及工具说明
- 正文直接由希伯来文翻译,以 Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC 2.5,2026年4月1日,build 27.6)做底本;完整对读 MAM native28:1–43 嘅全部 C/D/E 原始阵列、递回注解、候选读法同编辑资料。公开28:1–43对应两版完整 native28:1–43,采用独立验收嘅识别码/边界表,唔係以同号代替语义核对;27:20–21及29:1–9、29–30只作上下文。现代译本只用名字拼写及紧接后缀清单,冇采用现代译句做起稿或者语义依据;石名唔由现代译文抄入。
- 第1节 UXLC אִתּוֹ 嘅重音附近有 x=t 抄录不确定标记;两版选定读法显示 revia,MAM 注保留疑似 zaqef 点、污点/擦痕嘅讨论。本工作冇另看原抄本图片,亦冇把注内引述当成亲查证据。第10节第二个『六』字 הַשִׁשָּׁה/הַשִּׁשָּׁה,UXLC 首个 shin 冇 MAM 主读嘅 dagesh,数量同六人指涉冇变。第27节 UXLC מֶחְבַּרְתּוֹ 对 MAM מַחְבַּרְתּוֹ 係元音差别,冇解决接片几何。第28节其中一个以弗得词 UXLC הָאֵפֹד 对 MAM הָאֵפוֹד 係足写/缺写,唔係两件衣服。
- 第28节正文采明列复数环嘅 qere מִטַּבְּעֹתָיו,UXLC ketiv מטבעתו 照存。MAM 带点缺写 מִטַּבְּעֹתָו、冇点 ketiv 同明列 qere 三个栏位分开,唔串读或者由缺写捏造单环结构。UXLC qere 同 MAM 带点 ketiv 有 meteg,而 MAM 明列 qere 栏位冇,原始差别亦保留。第26节 MAM 主读仍係缺写以弗得,所引西班牙/阿什肯纳兹传统足写形式係巢状注内资料,唔加进正文。
- MAM 第18、20节所引其他印本元音、第36节大字 final tsadi、第41节 maqqef/meteg 形式都係注内候选,冇当成选定正文。第15节同其他处补充重音、qamats-qatan、神名母音显示各自照存;第34节 UXLC 第二个「铃」有 CGJ/结合符次序差别,冇作 Unicode 正规化或者「修复」。第43节垂直线係明列 legarmeh,唔直接指挥粤语停气。MAM C 嘅段落、D 第6、10、13、31节嘅读段资料同圣经词句分开;本章正文按意思成段,冇每节机械加空行。
- MAM 係马所拉/阿勒颇传统嘅现代编辑本,唔係本工作见到一份完整现存阿勒颇抄本;固定 MAM-basics commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。MAM-simple 係同一编辑本嘅另一输出,唔计第三独立见证。衣物、石名、乌陵土明、佩带同罪责嘅疑难係共同原文解释问题,冇假称版本差别已解决;本章冇另查 CATSS、死海古卷或者西奈抄本,亦冇借用未取得见证作裁决。
- 词义核对采已取得、固定 commit 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce 嘅 Open Scriptures HebrewLexicon BDB 数码短条目,实读衣物、接件、编结/镶托、拃、十二石名、记念、负罪/悦纳、乌陵/土明等有关完整短条目,并承接前章纺织、金工用语。字典所列古代译本或矿物比定只係字典引用,唔等于本工作亲查嗰啲古代文本或完成矿物鉴定;冇声称读过整本纸本 BDB。同形地名、人名、居住等无关义项同跳转条目冇套入本章。
## 来源及授权
- 希伯来底本:Unicode/XML Leningrad Codex,Tanach.us Inc.,West Redding, CT, USA;UXLC 2.5(27.6),2026年4月。既存原始资料冇修改。相关[圣经文字授权声明](https://www.tanach.us/License.html)唔等于整个网站程式、字型或者其他材料都采同一条款。
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- BDB 历史词典属公有领域;Open Scriptures HebrewLexicon 数码编辑/短条目按其标示嘅 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 致谢。来源原始档冇改动;正文同译注係本次新作翻译及解释,以上标示唔表示读过未取得嘅材料或者抄本图片。
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