出埃及记第12章

## 译注 - **范围、说话同叙事**：本章51个公开单位，按已独立接受嘅识别码对照，对应原生12:1–51。1–20节係上主对摩西同亚伦嘅话，其中3节开始係佢哋要传畀会众嘅指示；21–27节转为摩西对长老讲，27节未来嘅家庭答话收束之后，先接当前人民低头俯伏嘅叙事。28节同50节两次遵行嘅总结都保留，唔当重复错误删走。43–49节係上主另一次对摩西同亚伦嘅话。 - **2–6节：月份、家户同祭牲**：2节同18节只写第一个月，冇加入亚笔、尼散或现代公历月份。3节初十先攞羊，6节保留到十四号，唔係将羊留十四日。按父系家族、每户一只嘅分配关係保留；「各家」把各个负责攞羊嘅人放返家户处境，唔指屋内每个成员都各攞一只。4节人太少先同最近嗰户一齐分，人数同各人食量两个准则都保留；正文计分食人数，唔增加一个原文冇畀嘅羊数。שה係羊群中一只，可以係绵羊或山羊；5节冇缺陷、公、一岁三个条件完整，唔限绵羊羔，亦唔改成小羊嘅大约年龄。6节全体会众嘅集体宰牲义务唔等于全国只有一只羊。בין הערבים字面係两个晚上之间，正文选「黄昏嗰阵」；唔指定现代钟点，也唔声称所有古代界定完全一样。 - **7–11节：血、食法同准备**：7节门楣以「门顶嘅横梁」展开，两边门柱同食羊嗰间屋都保留，唔加三次笔触、屋墙、十字图案或门料。8–9节火烧、冇酵嘅饼、苦菜同头／脚／内脏都保留；נָא按生嘅／未熟透理解，唔将禁令变成任何肉都唔可以食。「只可以」承接原文对用水煮嘅否定同火烧嘅对比，冇加入清洗、去内脏或现代炉具指示。10节唔留到朝早、剩低就烧两项并存。11节束腰、脚着鞋、手攞杖、赶急进食逐项保留；唔加企住食、一路行一路食或恐慌情绪。 - **逾越、祭牲同保护**：פסח喺11、21、43等处按动物、祭、礼嘅实际用法译，唔将可以宰或食嘅对象只当日历节名。13、23、27节动词正文选「越过」，而避开打击、唔畀毁灭者入屋、救咗各家，令保护结果清楚。动词亦有保护／护卫嘅解读空间；正文嘅选择唔係声称词源只得一种、神一定用某种步法跨过屋顶，或全部用例都係同一个物理动作。17节「守无酵饼节」按守无酵饼嘅整体礼例展开，唔另加一个原文冇有嘅活动。 - **12–13节：施事同记号**：上主自己係走过、击打同审判嘅第一人称施事，人同牲畜头生嘅、埃及所有神明都保留。人嘅头生身份唔限婴儿或未成年人。血係畀以色列人嘅记号，喺佢哋住嘅屋上面；上主见血就越过，唔把记号方向改成只畀神看或加魔法因果。13节「毁灭嘅灾祸」唔自动人格化成23节嘅毁灭者。23节则保留上主看见、越过门口、唔许毁灭者进入击打三层关係，唔擅自称毁灭者为天使、撒但或指定佢同上主嘅形上身份关係。 - **14–20节：七日同酵**：记念、为上主守节、世世代代、永久规例嘅重述保留，冇用后世神学加一个终止日期。酵种係使食物发酵嘅材料，有酵食物係禁食对象；唔混成只禁屋入面一种现代酵母菌，也唔扩大成所有发酵饮料嘅科学分类。15节由第一日清走酵种，第一至第七日嘅食用禁令同七日无酵饼都保留。16节圣会係指定嘅神圣集会；第一、第七日停止工作，只有供人食用嘅预备获准，唔变成七日完全唔做工，也唔把「只有呢样」误接成一个人独自食。18节两个晚上端点完整：第一个月十四号晚上至二十一号晚上，唔因两个日期都写出而增加成八个完整日。19节家中搵唔到酵种同食用者受制裁係两项；20节所有住处嘅正面命令同全面否定都保留。 - **15、19节：剪除**：原文係人从族群／会众中被剪除，正文保留呢个严重制裁图像，同《创世记》17:14嘅词义连续。呢两节冇写出执行者或具体方式，唔加「畀人」而指定人执行，也唔独断改成处死、逐出教会、流放、自然死亡或普通唔欢迎。15节係以色列当中，19节係以色列会众当中；寄居者同本地人都受19节呢项规例约束，唔由此抹去43–48节嘅参与条件。 - **17、40–42、51节：时间同队伍**：17节上主用已带出嘅完成语言交代理由，正文保留「带咗」，唔为消除叙事先后张力擅自改成将来。队伍係成群、有组织嘅人民，唔係天使群或指定现代军队装备。40–41节两次四百三十年、埃及居住同满期当日都保留；唔缩成四百年，也唔话全部年日都係做奴隶。两份实读主读呢度冇加迦南或祖先，正文亦冇补入，冇引用未读古代译本作年代调和。51节「一队一队噉」表达按佢哋嘅队伍，唔指定离城先后、军阶或每队人数；上主係带出嘅施事。 - **21–22节：选羊、草束同盆**：21节揀出同攞嚟两个动作关係保留，係各家嘅羊，唔係摩西亲手宰晒所有羊。אזוב沿用「牛膝草」作传统名称，唔保证等同现代某一确定植物种；一束、蘸血、从同一处取血搽门楣同两边门柱都保留。סף可解盆／盛器，亦有门槛意思；正文按蘸入所盛嘅血嘅处境选「盆」，唔称词义已排除门槛，更冇指定金属、陶器或容量。唔出自己屋企门口直到朝早，对每个人都适用，唔缩成只喺进食嗰阵唔出门，也唔延长成七日禁足。 - **24–28节：后代问答同遵行**：24节由复数「你哋」转代表性单数「你」，同原文对应；בנים喺延续规例中译「子孙」，唔限眼前未成年仔女。26节「啲仔」係亲子关係，冇加年龄，也冇把问题定性成反叛。25节将来入上主照所讲赐畀嘅地，仍要守礼；冇添另一个征服命令。27节回答入面上主击打埃及、越过以色列人嘅屋、救「我哋」各家完整；之后人民低头俯伏係当前叙事，唔係叫将来嘅仔低头。28、50节上主吩咐摩西同亚伦，而以色列人遵行，人物角色冇倒转。 - **29–33节：死亡、放行同催离**：29节实际半夜击打，施事明写上主。长子唔等于婴儿、独生子或必将继位嘅王子；坐王位嘅修饰正文接法老，保留同11:5相同嘅有界接属选择。呢度低位一端係地牢囚犯嘅长子，唔用11章磨石后面女奴取代。30节冇一户冇死者係埃及人嘅家庭范围，唔推成每人都死，亦唔抹去先前以色列各家受保护嘅对比。31节夜晚叫摩西同亚伦，唔自行补传令者、再入宫面谈或接见行程。法老命令两人同以色列人离开佢嘅人民、去事奉；32节羊群牛群都可带走，照佢哋所讲同要求佢哋亦为自己祝福都保留，唔因此断言法老已信仰归正。33节「全部都就嚟死」係埃及人催离时讲嘅恐惧，唔係叙事者宣告埃及已经冇活人，亦冇添武器或殴打。 - **34–39节：面团、物件同人数**：34节係未发酵面团，搓面用嘅盛器用衣物包住、放膊头上，唔变成已焗好面包、皮袋或驴背。39节先焗成饼；未发酵、被赶走而唔可以拖延、冇预备粮食嘅原因链保留，同前面无酵饼命令并列，唔删其中一边作文学调和。35节问攞银器、金器同衣物，唔规定借贷、还款或工资补偿。36节上主使人有好感、埃及人给予所求、以色列人掠走埃及财物三层保留；「掠走」保留原文剥夺／掠夺嘅力度，但冇另叙武装抢劫、暗偷或全国财物一件不剩。37节约六十万係步行男人，冇计细蚊仔；טף係家中依附成员／细蚊仔嘅集合词，正文选细蚊仔嘅常用意思，唔冒称原文列清每个家庭类别，更冇加总人口二百万、六十万户或精确普查。38节混杂群众以唔同来历嘅人表达，冇编出民族名单或归信仪式；羊群牛群同非常多嘅牲畜另列，唔限定全部属于混杂群众。 - **42节：守护嘅夜晚**：原句两度有「守望／守夜」同属于上主嘅关係。前半正文选上主守护、带人民出去嘅解读，后半係所有以色列人世世代代为上主守夜。前半係名词句，施事／关係冇好似一个明写主语嘅有限动词咁单一；呢个正文选择喺度明示，唔声称希伯来文另有「神整夜冇瞓」。亦唔加人人必定通宵冇瞓嘅叙事事实、几更轮班或一套原文冇写嘅守夜时间表。带出埃及、呢一晚、上主、全以色列同世代延续两半都保留。 - **43–49节：食祭牲嘅条件**：43节בן נכר係外族／外来身份嘅人，唔係特指一个外族小男孩。禁令要连44、48节有条件准许参与一齐读，唔改成任何外族血统永远唔准，亦唔因后面有准许就删前面禁令。44节係用银钱买嘅男奴仆，唔美化成自由雇员；主人使佢受割礼，之后先可以食嘅係该奴仆，唔係主人因此先获准食。45节תושב译寄住嘅人，שכיר译雇工，同48节גר寄居者分开；原文冇交代晒几种社会身份嘅界线，唔套现代签证，也唔单凭中文字相似就合并资格。 - **46–49节：范围同共同规例**：46节同一间屋、唔带任何肉出屋、唔打断任何骨三项完整，唔等于全国同一座建筑，也唔加后世预言作正文。47节全体会众守呢个礼，唔係只要求摩西同亚伦做，亦唔指定每日一次。48节寄居者想参与，就要先有佢家中所有男丁受割礼，再前嚟守礼，与本地人一样；「家中」係「属于佢嘅所有男性」嘅家户处境展开，唔缩成只割佢一个，也唔加手术执行者、年龄名册或女性割礼。所有未受割礼者唔可以食嘅最后否定保留。49节本地人同寄居者守同一条规例，係呢段礼例嘅共同准则，唔扩写成一部现代公民宪法。 ## 原文与参考来源 - 主底本：[Unicode/XML Leningrad Codex](https://www.tanach.us/Pages/XMLFiles.html)，UXLC 2.5，2026年4月1日，build 27.6；Tanach.us Inc.，West Redding, CT, USA。实读完整原生12:1–51 XML，包括751个w、三个x提示同全部段界；公开编号同XML原生章节n属性分开，唔混称UXLC同WLC。 - 比较底本：[Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，MAM-basics固定commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。实读全部153个C／D／E根、221个递回子值、八个נוסח注及所有分支。MAM係现代马所拉／阿勒颇传统编订本，唔係完整现存阿勒颇抄本直接转录。同版simple唔算独立见证；本次主译冇另读simple本章全文。 - 两份取得主读有一处有序辅音拼写差异：4节UXLC מִהְיֹת，MAM מִהְיוֹת多一个母音字母waw；词义同家户安排唔因此改变。其余有序辅音相合，唔表示全部元音、重音同编订选择一样。11节右侧gaʿya／CGJ表示、神名holam、qamats-qatan、重复重音同15／19／29节legarmeh都保留，唔当额外词语或广东话必须换气嘅位置。 - 7节实际UXLC וְנָ֥后有x=t，再接תְנ֛וּ，係merkha加tevir；MAM主读亦选呢组重音。MAM注另报L／V嘅meteg加tevir，唔可以把注中旧形式说成目前UXLC主读。28节UXLC וַֽ后有x=t，再接יַּעֲשׂוּ；50节相近动词亦有移到waw嘅meteg，但冇t。t係转录不确定提示，今次冇查LC影像，唔因可见MAM相合就宣称解决原件问题。 - 15节两份主读保留שׂ上嘅dagesh，MAM注另报较弱／无该点嘅形式；19节唔因同词而自动补点。27节UXLC喺俯伏动词嘅辅音waw有额外点，MAM主读唔用该点；两个waw、动作同人物都冇变。41节UXLC יָֽ后有x=m，再接צְאוּ，係meteg；MAM选merkha，注亦报meteg／tevir形式。m係meteg同其他文本merkha嘅提示，唔係一个不确定辅音或t。45节UXLC喺יאכל同בו之间多一条maqaf，MAM选空格，否定食用嘅意思冇变。八处编订注全部保留为有界资料，唔冒称亲看所报抄本或印本。 - 入口有实际段型差别：UXLC喺11:10后係pe开段；MAM喺12:1前选סס闭段，并报L係开段。内部20／36／42节后开段、28／50节后闭段相合；章尾51后UXLC pe同已实读13:1前MAM pe亦相合。MAM把前置段界放下一节C，唔同UXLC放上一节结尾嘅位置；唔将章内阵列索引当节号。本章取得表示冇ketiv／qere。21／29节D读经标签係读经附属资料，唔係新增经句。 - 实读本章五批完整原文，另实读13:1–16全部UXLC／递回MAM作出埃及、头生、无酵饼、后代问答同出口段界上下文。刚完成第11章嘅完整原文／译文阅读明确重用，唔冒称呢一轮再读咗11章。沿用并实读第12章原文分析嘅追加更正：16节「只有呢样」限制食物预备例外，唔係叫人独自食；原记录保留。呢啲上下文阅读唔算第13章翻译完成。 - 人名地名只用香港圣经公会《和合本修订版》[本章名称资料](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/EXO/12/)核埃及、摩西、亚伦、以色列、兰塞、疏割六个拼写同埃及人／以色列人后缀。冇读现代译句作语义中介；名称表旧编号状态由后来独立接受嘅识别码对照管理。 - 有界词义工具：[Open Scriptures数码BDB](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/blob/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce/BrownDriverBriggs.xml)，固定commit 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce。实读גר c.bf.ad、סף o.ci.ab／o.ci.ac、ערב p.fb.ab／p.ff.ab、פסח q.by.aa／q.by.ab、שה u.ak.af、שמר v.ef.ai九个完整已取得短条目。佢哋係base词族资料，可交代寄居、盆／门槛、混杂／晚上、逾越、羊群成员同守望等词义范围，唔当详尽印本条目、逐字形态证明或新古代见证。 - 现有文字同已披露限制唔要求另取古代见证先能译本章；冇查CATSS、死海古卷、西奈抄本、拉丁文或抄本影像，冇声称佢哋一致、存留或缺佚，亦冇另用OSHB／Macula逐词形态资料。年代、盆／门槛、逾越／保护、守夜同身份解读保持有界，冇擅改底本。 ## 底本及授权 - UXLC：按[Tanach.us授权通知](https://www.tanach.us/License.html)查看、复制圣经希伯来文本，唔扩大到网站程式、字型、版面或其他材料。 - MAM语料：Hebrew Wikisource，按[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用；Seth（Avi）Kadish编备，Erel Segal-Halevi及Benjamin Denckla提供主要技术协助。本章广东话及分析係新增处理，原始资料bytes未改，适用署名、来源、改动声明及相同方式分享条件保留；repository程式／说明文字嘅GPL同语料分开。 - Open Scriptures Hebrew Bible Project数码BDB按项目[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)署名；底层历史BDB文本属公有领域，数码资料仍在编修。沿用已实读固定项目通知，唔推广成其他工具或网站嘅整体权利保证。