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出埃及记第4章

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粤读圣经参考对照
1

摩西回答:「但係佢哋唔会信我,亦都唔会听我嘅话,因为佢哋会话:『上主根本冇向你显现过。』」

上帝赐摩西能力

1

摩西回答说:「他们不会相信我,也不会听我的话,他们会说,『耶和华根本没有向你显现。』」

2

上主问佢:「你手上攞住嘅係乜嘢?」佢答:「一条杖。」

2

耶和华对摩西说:「你手里拿的是什么?」摩西说:「是一根手杖。」

3

上主话:「掟落地。」摩西就将条杖掟落地,条杖变咗蛇,佢就由条蛇面前逃走。

3

耶和华说:「把它扔在地上!」于是,摩西把杖扔在地上,杖变成了一条蛇。摩西连忙跑开。

4

上主对摩西话:「伸只手出嚟,捉住佢条尾。」摩西就伸手捉实条蛇,条蛇喺佢手掌入面变返条杖。

4

耶和华说:「你伸手抓住牠的尾巴!」摩西就伸手抓蛇的尾巴,蛇在他手中变回了杖。

5

「噉样做,係要令佢哋相信上主,佢哋祖先嘅上帝,亚伯拉罕嘅上帝、以撒嘅上帝,同埋雅各嘅上帝,真係向你显现过。」

5

耶和华说:「这样,他们就会相信他们祖先的上帝耶和华,就是亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝,曾经向你显现。」

6

上主又对佢话:「将只手放入胸前嘅衫入面。」摩西就将只手放入胸前嘅衫入面,再抽返出嚟,一睇,只手患咗皮肤病,白到好似雪噉。

6

耶和华又说:「把手放进怀里。」摩西把手放进怀里,手抽出来的时候,竟患了痲疯病,像雪一样白。

7

上主话:「将只手再放返入胸前嘅衫入面。」摩西就将只手放返入胸前嘅衫入面,再抽出嚟,见到只手已经变返同佢身上嘅皮肤一样。

7

耶和华说:「再把手放进怀里。」摩西又把手放进怀里,这次再抽出来的时候,手已经复原,跟其他地方的皮肉一样。

8

「如果佢哋唔信你,又唔听第一个记号嘅声音,就会信后一个记号嘅声音。

8

耶和华说:「纵然他们不听你的话,不信第一个神迹,也必定相信第二个神迹。

9

如果连呢两个记号佢哋都唔信,亦都唔听你嘅话,你就要喺尼罗河攞啲水,倒喺干地上。你喺河度攞出嚟嘅水,会喺干地上变成血。」

9

如果他们两个神迹都不相信,还是不听你的话,你就从尼罗河里取些水来倒在旱地上,那水就会在旱地上变成血。」

10

摩西对上主话:「主呀,求吓你,我唔係擅长讲嘢嘅人,以前唔係,由你开始同我呢个仆人讲话到而家,亦都唔係。因为我把口好重,条脷又好重。」

10

摩西对耶和华说:「主啊!我向来不善言辞,即使你对仆人说话以后,我还是不善言辞,因为我是个拙口笨舌的人。」

11

上主对佢话:「边个畀人有口?又係边个令人讲唔到嘢、听唔到、睇得见或者睇唔到?唔係我上主咩?

11

耶和华对他说:「是谁造人的口舌?是谁使人哑巴或耳聋?是谁使人目明或眼瞎?岂不都是我耶和华吗?

12

而家你去啦!我会同你嘅口同在,教你应该讲乜。」

12

去吧!我必赐给你口才,指示你说什么话。」

13

摩西话:「主呀,求吓你,派其他人去啦。」

13

但是摩西说:「主啊,请派其他人去吧。」

14

上主向摩西发怒,话:「唔係有你个兄弟亚伦,嗰个利未人咩?我知道佢真係讲得。你睇,佢正要出嚟迎接你;见到你,佢心里面会好开心。

14

耶和华向摩西发怒说:「利未人亚伦不是你哥哥吗?我知道他是个能言善辩的人,正要来迎接你。他见到你一定很欢喜。

15

你要同佢讲,将啲话放喺佢口度。我会同你嘅口、佢嘅口同在,亦都会教你哋应该做乜。

15

你要把该说的话传给他,我会赐你们口才,教你们如何行事。

16

佢会帮你向人民讲话,做你把口;你对佢嚟讲,就好似上帝噉。

16

他要替你向百姓说话,做你的发言人,你对他来说就像上帝一样。

17

你要将呢条杖攞喺手度,用佢行嗰啲记号。」

17

你要把手杖带在身边,以便行神迹。」

18

摩西返去佢外父叶特罗嗰度,同佢讲:「请畀我返埃及,去我啲弟兄嗰度,睇吓佢哋係咪仲在生。」叶特罗对摩西话:「平平安安噉去啦。」

18

摩西回到家里,对他的岳父叶特罗说:「求你让我回埃及去探望我的亲人,看看他们是否在世。」叶特罗说:「你平安地去吧。」

19

上主喺米甸对摩西话:「去啦,返埃及啦,因为所有想攞你条命嘅人都死晒喇。」

19

耶和华在米甸对摩西说:「你只管放心回埃及去,想害你性命的人都已经死了。」

20

摩西就带住老婆同啲仔,畀佢哋骑上只驴,返埃及去。摩西手上攞住上帝嘅杖。

20

于是,摩西拿着上帝的杖,带着妻子和儿子骑驴返回埃及。

21

上主对摩西话:「你返埃及嗰阵,要留意我交喺你手上嘅一切奇事,喺法老面前全部行出嚟。不过,我会令佢个心硬起嚟,佢唔会放人民走。

21

耶和华对摩西说:「你到了埃及,务要照我赐给你的能力在法老面前行神迹。但我要使他的心刚硬,他必不让百姓离开。

22

你要同法老讲:『上主噉讲:「以色列係我个仔,係我嘅长子。

22

那时,你就告诉法老,『耶和华说,以色列是我的长子,

23

我同你讲过,要放我个仔走,等佢事奉我,但你唔肯放佢走。你睇,我要杀死你个仔,你嘅长子。」』」

23

我对你说过让我的长子出去事奉我,但你执意不肯。看啊,我要杀你的长子。』」

24

喺路上住宿嗰个地方,上主遇到佢,想杀死佢。

24

摩西在途中夜宿的时候,耶和华遇见摩西,想要杀他。

25

西坡拉攞咗块燧石,割走佢个仔嘅包皮,再用包皮掂咗佢嘅脚,话:「你真係我嘅血新郎!」

25

他的妻子西坡拉拿起锋利的火石,割下儿子的包皮,用它碰摩西的脚,说:「你真是我的血郎。」

26

上主就放过咗佢。西坡拉嗰阵讲「血新郎」,係指割礼呢回事。

26

这样,耶和华才放过他。当时,西坡拉说「血郎」是指割礼一事。

27

上主对亚伦话:「去旷野迎接摩西。」亚伦就去,喺上帝嘅山遇到摩西,锡咗佢。

27

耶和华对亚伦说:「你到旷野去迎接摩西。」他就在上帝的山上遇见摩西,并亲吻他。

28

摩西将差佢嚟嘅上主讲过嘅一切话,同埋吩咐佢行嘅一切记号,全部话畀亚伦知。

28

摩西把耶和华吩咐他的以及要他行的神迹都告诉了亚伦。

29

摩西同亚伦一齐去,召集以色列人所有长老。

29

摩西和亚伦一起回去招聚以色列的众长老,

30

亚伦将上主同摩西讲过嘅话全部讲咗出嚟。佢又喺人民眼前行咗嗰啲记号。

30

亚伦把耶和华对摩西的吩咐详细地告诉他们。摩西又在百姓面前行了那些神迹,

31

人民信咗。佢哋听到上主关顾以色列人,又听到上主睇见佢哋嘅苦况,就低头俯伏敬拜。

31

百姓相信了。以色列人听见耶和华眷顾他们、看到了他们的苦难,都俯伏敬拜祂。

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译注与文本说明
## 译注 - **1–5节**:1节係摩西预期会遇到嘅反应,唔係人民已经拒绝;「唔信我」「唔听我」同引语中「冇显现」三个否定分开。2节按qere读成「乜嘢/呢个」嘅问题,唔将ketiv同qere重复读出。3节係由条蛇面前逃走,冇加尖叫或跌倒。4节先伸手、再捉尾、最后喺掌中变返杖。5节原文直接用「为要」承接目的,冇另写「佢话」;正文另开引号续接上主嘅解释,「噉样做,係要令」连返前面记号嘅目的,唔变成摩西自己嘅宣讲或必然成功嘅保证。 - **6–9节**:6–7节 חֵיק 按将手放入、再抽出嚟嘅处境译「胸前嘅衫入面」,将衣内位置讲明;原文冇另写衣服一词,亦冇指定衫款、口袋或要贴住皮肤。6节 צָרַעַת 范围嘅词译「皮肤病」,保留雪嘅外观比况,唔诊断为现代某一种病,亦冇加痛、传染或腐烂。7节比较係佢本来嘅皮肉,唔係原文明讲另一只手。אות 译「记号」;8节「记号嘅声音」係原文有意嘅拟人意象,唔係蛇出声。「后一个」係相对第一个,唔否定9节再有第三个指示。9节取水、倒水同变血仍係条件下嘅指示,唔係摩西已做咗;原文係血,唔只係血红色。הַיְאֹר 按埃及处境译尼罗河,原词係「嗰条河」。 - **10–13节**:אֲדֹנָי 係尊称「主」,同四字神名译「上主」分开。10节「㖊日/前日」係指往昔嘅惯用组合,正文译「以前」,连同「你同你仆人讲话以来」保留前后持续唔善言辞嘅申述,唔当两日病历。「口重/舌重」保留两个器官同沉重意象,表示说话唔灵活,唔加结巴、失语或唔识埃及话嘅诊断。11节保留上主使人有口,以及使人有唔同感官/说话状态嘅直接主语,冇改成纯粹旁观、只容许,亦唔加个人犯罪报应解释。12节「同你嘅口同在」保留原文将陪伴聚焦喺说话器官嘅意象,唔声称即时医好口舌。13节原文係「请藉你要差遣嘅人嘅手差遣」一类省略句;「其他人」按佢回避任务、下一节上主发怒嘅语用展开,唔係原文另有「其他」一词,亦冇补出特定替身或推辞理由。 - **14–17节**:14节保留上主发怒,唔加喝骂。亚伦係摩西嘅兄弟、利未人;本节冇交代两人年龄,唔因熟悉后文而加「阿哥」。דַבֵּר יְדַבֵּר 强调亚伦会讲,唔係不停讲。15节「将话放喺口中」係传话委任意象,唔係塞嘢入嘴;同摩西嘅口、亚伦嘅口同在两项都保留,后面复数「你哋」係教两人所要做嘅,唔只教其中一个讲乜。16节「做你把口」同「好似上帝」保留两个对应角色;לֵאלֹהִים 係摩西对亚伦嘅代表/权威关係,「好似」将关係性比况讲明,唔係摩西改名做上主,亦唔删成普通助手关係。17节仍由摩西攞杖行记号。 - **18–20节**:18节同一位外父,前半名字写 יֶתֶר,后半写 יִתְרוֹ;正文沿有界名称表统一用叶特罗,原文字形差异喺呢度保留,唔另造两个人,亦唔用呢点解决2:18流珥嘅关係。「弟兄」可以包括同族亲属,唔只限亲生兄弟;问题係佢哋係咪仍然在生。19节係所有想杀摩西嘅人已死,唔缩成一位法老,亦唔加大赦。20节「啲仔」係原文复数,即使先前只叙述过一个仔,亦唔改单数或补名;驴係单数。「返埃及去」係旅程概述,唔先断定已经抵达,因为24节仍喺途中。「上帝嘅杖」係本节称呼,冇话换咗另一条杖。 - **21–23节**:21节 מֹפְתִים 译「奇事」,受托喺「手上」嘅意象同法老面前行出全部奇事都保留。使法老心硬嘅主语明确係上主;23节又明讲法老拒绝,正文两项都保留,唔加先后自由选择理论。22节以色列呢个群体同时称为上主嘅仔、长子,唔係两个儿子或每个以色列人都係家中长子。23节喺吩咐摩西将要传达嘅话入面,用已提出要求、对方拒绝、跟住宣告嘅次序;冇倒写成已发生但未记录嘅王宫会面,亦冇加原文无嘅「假如」。上主明讲自己将要杀死法老嘅仔、长子;本句唔提前扩成全埃及每个长子。 - **24–26节**:呢段指涉简略,两个底本一致都冇为每个「佢」补名。24节上主係明文主语,真係想杀死所遇到嘅男性,唔係只吓佢、责备佢或派一位原文冇写嘅使者。按旅程叙事理解被威胁者係摩西较自然,但同儿子割礼相连,亦有理解为儿子嘅读法;正文保留「佢」,唔冒称原文点名。住宿处冇指定建筑、夜晚、病症或杀人原因。 - **25节**:西坡拉係攞燧石、割包皮、触及同讲话嘅主语。儿子未具名,未交代年龄、排行或係边个仔。接触物冇重写,正文按刚割落嚟嘅包皮承接为「用包皮」;冇加抹血、抛掷或跪拜。「佢嘅脚」嘅男性所指未明,正文唔改成摩西、儿子或西坡拉嘅脚。רגל 按常义保留脚,身体避讳解释唔当成唯一读法。 - **25–26节嘅称语**:חֲתַן־דָּמִים 係婚姻/姻亲词同「血」嘅特殊组合,暂译「血新郎」,保留难解意象;唔换成「残忍嘅人」「救命恩人」或「欠血债嘅人」。话中嘅「你」係男性,与西坡拉有婚姻关係嘅理解较自然,但原文冇点名;唔加愤怒、嫌弃、感恩或咒诅。26节放开者按24节延续理解为上主,所以正文补明主语;获放开嘅男性仍用「佢」。嗰阵嘅称语可以係对25节嘅重述/解释,唔硬定另一次喊叫。「係指割礼呢回事」连住原文 לַמּוּלֹת,保留割礼关联,唔假装完整解开称语;复数形态唔等于当晚为多个仔逐一行礼。 - **27–31节**:27节去、遇见、锡嘅主语係亚伦,对象係摩西,冇加相拥或两人喊。28节两次「一切」分别关乎差摩西嘅上主所讲嘅话,同吩咐佢行嘅记号,唔代表沿途已行晒。29节摩西同亚伦一齐去,召集所有长老。30节讲话者明名亚伦,下一个行记号动词就只係男性单数,冇再点名;正文保留「佢」,按最近主语自然可读亚伦,17节摩西行记号嘅委任又支持另一个指涉理解,唔写成原文已明定摩西或两人一齐行。31节原文係「听闻」,唔改成「看见」;所听内容係上主关顾以色列人、睇见苦况。正文为咗避免将第二个动作误听成人民睇见,重复「听到上主」引出第二项内容,唔係话有两次不同嘅消息。相信、听闻、低头、俯伏敬拜都保留,唔加佢哋只为神迹而信嘅心理解释。 ## 原文与参考来源 - 主底本:Unicode/XML Leningrad Codex,UXLC 2.5,2026年4月1日,build 27.6;Tanach.us Inc.,West Redding, CT, USA。本章直接按UXLC原生第4章1–31节翻译;原档用章、节嘅n属性标示位置。UXLC係列宁格勒抄本嘅现代数码转录,唔同WLC混称。[官方原文资料](https://www.tanach.us/Pages/XMLFiles.html) - 希伯来比较:Hebrew Wikisource,Miqra according to the Masorah(MAM),MAM-basics固定commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c,完整parsed-plus C/D/E及所有巢状注记。[MAM项目](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。MAM係马所拉/阿勒颇传统嘅现代编订本,唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接转录;同版MAM-simple係便利呈现,唔算另一见证。 - 本章亲读UXLC全部31节,MAM全部93个C/D/E根阵列及巢状内容,包括六个 נוסח 注。2节UXLC保留一个ketiv מזה、两个qere מַה、זֶּה 同x=q注记;MAM特别k/q模板保留同一读写关係,但读法表示含maqaf,UXLC本身已记移除无据maqaf,冇被补返。3节第二个「掟」动词UXLC满写יו״ד,MAM选缺写,係真拼写差异,唔係两次动作。10节UXLC字 דַּבֶּרְךָ 冇重音并有x=c,MAM选有tiphcha;两处UXLC原生更正说明都读过,字母注号唔当经文。 - 18节UXLC אֵ֣לֲכָה 同MAM אֵ֣לְﬞכָה 有hataf/标记sheva差异;31节尾词两个waw之中第一个有冇点,两版表示唔同,MAM注内保留该读法。23节主文本身相同,meteg/重音其他候选只喺MAM注内,唔冒称主文异读。重音重复提示、神名点号、qamats-qatan同Unicode次序各自保留,原始bytes冇正规化。 - 4:1冇新段;17、26节之后UXLC开段,分别由MAM18、27节C标记承接。18节D含读经标签,E含legarmeh,唔係新词或广东话气口指令。31节之后冇段界,5:1亦明示冇新段。MAM注内引用嘅抄本或研究,唔代表逐一亲查过。 - 必要上下文:本次直接读5:1–5嘅完整UXLC同MAM巢状结构;第3章完整原文及2:15–22嘅既有实读按相同来源重用。冇声称本次重读完整第2、3、5章,亦冇当上下文係完成第5章。各节语义对位由本章逐节原文阅读核对,唔只靠节数相同,亦唔外推全卷对齐。 - 名称按香港圣经公会《和合本修订版》[本章有界名称表](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/EXO/4/)核字,只取人名、地名拼写,冇读现代译句作意思底稿。原生字形、人物同作用由希伯来原文决定;尼罗河係按埃及处境识别嘅河流。 - 本章无需为所见希伯来拼写、点号同分段差异另引古代版本;24–26、30节嘅解释问题保留译注,唔用假设异文消除。冇查本章CATSS、死海古卷、西奈抄本或拉丁文,亦冇声称佢哋一致、存留或缺佚。冇以同版MAM-simple、词形工具或注内引用当多份独立见证投票。 - 局部词义覆核参照 [Open Scriptures Hebrew Bible Project数码BDB词典](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/blob/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce/BrownDriverBriggs.xml),固定commit 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce;只读 חֵיק 嘅h.bk.ac简短词条同h.cd.ar交叉指引,唔冒称完整印本页面。数码档案按项目嘅[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)署名,底层Brown、Driver、Briggs历史词典文本属公有领域;本章说明係新增处理。词典係语义辅助,唔係另一原文见证。 ## 底本及授权 - UXLC:按[Tanach.us授权通知](https://www.tanach.us/License.html),圣经希伯来文本可按通知查看及复制;唔将许可扩展到网站程式、字型、版面或其他材料。 - MAM corpus:Hebrew Wikisource,按[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用。材料由Seth(Avi)Kadish编备,Erel Segal-Halevi同Benjamin Denckla提供主要技术协助。本章广东话译文及分析係新增处理;原始资料bytes未改,适用嘅署名、来源、改动说明及相同方式分享条件保留。Repository程式/说明文字嘅GPL授权同经文语料授权分开。