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出埃及记第16章

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粤读圣经参考对照
1

以色列全体会众离开以琳,嚟到以琳同西奈之间嘅汛旷野。嗰日係佢哋出埃及之后第二个月嘅十五日。

天粮

1

以色列全体会众从以琳出发,来到以琳和西奈中间的汛旷野,时值他们离开埃及后的第二个月的十五日。

2

以色列全体会众喺旷野向摩西同亚伦埋怨。

2

以色列全体会众在旷野向摩西和亚伦发怨言说:

3

以色列人对佢哋讲:「但愿我哋当日喺埃及,坐喺肉锅旁边、食物食到饱嗰阵,就死喺上主手上!你哋带我哋出嚟呢个旷野,係要饿死成班人呀!」

3

「我们还不如当初在埃及就死在耶和华手中。在那里,我们至少可以围在肉锅旁吃个饱。现在,你把我们带到旷野来,是要叫全体会众饿死在这里吗?」

4

上主对摩西讲:「我要由天上落食物畀你哋,好似落雨噉。人民要出去,每日执当日嗰份;我要噉样考验佢哋,睇吓佢哋肯唔肯照我嘅教导去做。

4

耶和华对摩西说:「我要从天上降下食物给你们。百姓可以每天出去拾取他们当天所需的分量,这样我就可以试验他们是否遵行我的吩咐。

5

到第六日,佢哋要预备好带返嚟嘅食物,份量会比平日每日执嘅多一倍。」

5

到第六天,他们要比平时多拾取一倍的分量。」

6

摩西同亚伦对所有以色列人讲:「到夜晚,你哋就会知道,係上主带你哋出埃及。

6

摩西和亚伦对以色列百姓说:「今晚你们就知道把你们从埃及领出来的是耶和华。

7

到朝早,你哋就会见到上主嘅荣耀,因为佢听到你哋对上主嘅埋怨。我哋算得係乜,你哋竟然向我哋埋怨?」

7

早上,你们会看见祂的荣耀,因为祂听见了你们向祂所发的怨言。我们算什么,你们竟埋怨我们?」

8

摩西又讲:「上主会喺夜晚畀肉你哋食,朝早畀食物你哋食到饱,因为上主听到你哋对佢嘅埋怨。我哋算得係乜?你哋唔係埋怨我哋,係埋怨上主。」

8

摩西又说:「耶和华听见你们发的怨言了,晚上祂必给你们肉吃,早晨再给你们饼吃个饱。我们算什么?你们埋怨的其实不是我们,而是耶和华。」

9

摩西对亚伦讲:「你要同以色列全体会众讲:『行近上主面前啦,因为佢听到你哋嘅埋怨。』」

9

摩西对亚伦说:「你去叫以色列全体会众到耶和华面前来,因为祂已听见他们的怨言。」

10

亚伦同以色列全体会众讲紧嘢嗰阵,佢哋转向旷野,睇吓,上主嘅荣耀喺云中显现。

10

亚伦对以色列全体会众说话的时候,他们向旷野远望,果然看见耶和华的荣光在云彩中显现。

11

上主对摩西讲:

11

耶和华对摩西说:

12

「我听到以色列人嘅埋怨。你要同佢哋讲:『黄昏你哋会有肉食,朝早会有食物食到饱;你哋就会知道,我係上主,你哋嘅上帝。』」

12

「我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们,『到了黄昏,你们就会有肉吃,早晨就会有饼可以吃饱,这样你们就知道我是你们的上帝耶和华。』」

13

到夜晚,鹌鹑上到嚟,布满咗成个营;到朝早,营周围有一层露水。

13

到了傍晚,有许多鹌鹑飞来,把营地都遮盖了。到了早晨,营区四周的地上布满露水,

14

嗰层露水散去之后,旷野地面有啲细细片嘅嘢,好似地上嘅霜咁细。

14

露水蒸发以后,旷野便出现一层薄薄的、像白霜的东西。

15

以色列人见到,就互相问:「呢啲係乜嘢?」因为佢哋唔知係乜。摩西对佢哋讲:「呢啲就係上主畀你哋食嘅食物。

15

以色列人见了,不知道是何物,便彼此议论说:「这是什么?」摩西对他们说:「这就是耶和华给你们的食物。

16

上主吩咐咗:每个人要按自己食量去执,照你哋嘅人数,每人一俄梅珥。各人要为自己帐幕入面嘅人攞。」

16

耶和华吩咐你们要按自己和家人的食量来拾取,每人拾取两升。」

17

以色列人就照住做,有啲执得多,有啲执得少。

17

于是,以色列人遵命而行,有人拾的多,有人拾的少。

18

佢哋用俄梅珥量,执得多嘅冇多余,执得少嘅冇唔够;每个人都按自己食量去执。

18

后来,他们用升斗量的时候,就发现多拾的没有剩余,少拾的也没有缺乏,刚好是每人所需要的量。*

19

摩西对佢哋讲:「边个都唔可以将呢啲食物留到朝早。」

19

摩西又吩咐他们说:「你们所拾取的,不可留到早晨!」

20

但佢哋唔听摩西嘅话,有啲人留咗啲到朝早,啲食物就生虫发臭,摩西向佢哋发怒。

20

可是,有的人不听,留了一些。到了早上,食物已腐烂生虫,发出恶臭,摩西就向他们发怒。

21

佢哋每日朝早都去执,各人按自己食量去执;太阳一热,啲食物就溶咗。

21

百姓每天早晨出营拾取食物,各人按著所需分量拾取,到太阳升起后,食物就融化了。

22

到第六日,佢哋执咗双倍食物,每人两俄梅珥。会众所有领袖都嚟向摩西报告。

22

到第六天,他们就拾取双倍的分量,也就是每人四升。会众的首领来禀告摩西,

23

摩西对佢哋讲:「上主讲嘅就係呢件事:听日係休息嘅日子,係归上主为圣嘅安息日。要焗嘅就焗,要煮嘅就煮;剩低嘅全部都要收埋,留到朝早。」

23

摩西对他们说:「耶和华说,『明天是安息日,是向耶和华守的圣安息日。你们要把一切食物预备好,或烤或煮,吃剩的可以留到早晨。』」

24

佢哋照摩西嘅吩咐,将食物留到朝早,啲食物冇发臭,亦冇生虫。

24

百姓就照摩西的吩咐,把吃剩的食物留到早晨,食物没有发臭生虫。

25

摩西讲:「今日食呢啲啦,因为今日係归上主嘅安息日;今日你哋喺野外搵唔到呢啲嘢。

25

摩西对他们说:「你们今天就吃这些吧,因为今天是耶和华的安息日,你们在野外找不到食物。

26

六日你哋都要去执,但第七日係安息日,嗰日就冇。」

26

你们有六天可以拾取食物,但第七天是安息日,没有食物可以拾取。」

27

到第七日,人民当中有啲人出去执,但搵唔到。

27

到了第七天早晨,有些人仍然出去要拾取食物,结果什么也找不到。

28

上主对摩西讲:「你哋唔肯遵守我嘅命令同教导,仲要噉样到几时呀?

28

耶和华对摩西说:「你们到什么时候才肯遵行我的诫命和吩咐呢?

29

睇吓,上主将安息日畀咗你哋,所以到第六日,佢会畀两日嘅食物你哋。各人都要留喺自己嗰度,第七日边个都唔好离开自己嘅地方。」

29

要知道,耶和华已将安息日赐给你们,所以第六天我会赐你们双倍的食物。第七天,人人都要留在营中,不许外出。」

30

人民就喺第七日休息。

30

于是,百姓在第七天休息。

31

以色列全家将呢啲嘢叫做吗哪。吗哪係白色嘅,好似芫荽籽噉,味道好似蜜糖薄饼。

31

以色列人称这种食物为吗哪,它形状像芫荽的种子,白色,味道像蜜制薄饼。

32

摩西讲:「上主吩咐咗:『要留满一俄梅珥嘅吗哪,畀你哋世世代代保存,等后代睇见我带你哋出埃及时,喺旷野畀你哋食嘅食物。』」

32

摩西说:「以下是耶和华的吩咐,『把两升的吗哪保存起来,直到世世代代,以便你们的子子孙孙可以看见上帝带你们离开埃及时,在旷野赐给你们的食物。』」

33

摩西对亚伦讲:「攞一个罐,放足一俄梅珥嘅吗哪入去,再将佢摆喺上主面前,畀你哋世世代代保存。」

33

于是,摩西吩咐亚伦:「拿个罐子盛满两升的吗哪,放在耶和华面前,留到世世代代。」

34

亚伦照上主对摩西嘅吩咐,将佢摆喺见证前面保存。

34

亚伦便照耶和华给摩西的吩咐,把吗哪放在约柜前保存起来。

35

以色列人食咗吗哪四十年,直到佢哋嚟到有人住嘅地方;佢哋一直食吗哪,直到嚟到迦南地嘅边界。

35

以色列百姓就在旷野吃了四十年的吗哪,直到他们到达有人烟的地方,到迦南的边境为止。

36

一俄梅珥係一伊法嘅十分之一。

36

当时一俄梅珥等于十分之一伊法。

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译注与文本说明
## 译注 - 1–3节:日期係出埃及之后第二个月十五日,唔係离开埃及十五日。「汛」同「西奈」係两个名,唔混写。全体会众向摩西同亚伦埋怨;3节怀念肉锅同食到饱、宁愿死喺上主手上、指责两位领袖带佢哋出嚟饿死,全部係人民所讲嘅话,唔变成旁白证实埃及生活充裕或领袖有杀人意图。「成班人」承接原文整个集会群体,唔缩成几位发言者。 - 4–5节:לחם喺本章指供人食嘅粮食,正文用「食物」,唔预先说係焗好嘅面包或米饭。「好似落雨噉」显明ממטיר使食物如雨而降嘅意象,原文冇另外一个比较词;食物来自天上、由上主赐下两点都在。每日只执当日嗰份,係考验人民会唔会照神教导去做;「教导」唔擅加当时已有完整成书律法。5节第六日预备带返嘅食物,总量係平日两倍,唔係额外加两倍而变三倍。 - 6–8节:6节摩西同亚伦一齐讲,8节再指明摩西讲。夜晚知道出埃及係上主所为、朝早见荣耀,唔合并成同一时间。7节保留「上主」重复同「我哋算得係乜」反问。8节原文用「当上主畀……」嘅时间结构开始,句式有省略,承接6–7节。正文将已宣布嘅供应写成完整句「上主会喺夜晚畀……」,唔声称希伯来文呢度有独立将来式动词;知道同见到嘅内容已保留喺6–7节,呢度唔重补。בִּשְׁמֹעַ采因为上主听见嘅因由关係,形式上亦容许时间关係。重复反问同最后「唔係……係……」纠正埋怨对象都保留,唔淡化成只係误会领袖。 - 9–12节:9节摩西叫亚伦向会众传话;10节亚伦正在讲,转向旷野嘅係会众,神荣耀喺云中显现,唔新增可见人形。11–12节係上主向摩西说话,内层再係要传畀人民嘅话;「我係上主」嘅我仍係神。בין הערבים以「黄昏」表达傍晚时段,唔订现代钟点。上主听埋怨、肉同食物两项、夜晚朝早同认识神嘅目的都保留。 - 13–14节:鹌鹑係集体称呼,正文冇指定数量、捉法或烹调;营上嘅鹌鹑同营周围嘅露水分清。14节露水层升去/散去后,出现细小物质;罕见מְחֻסְפָּס采薄片/鳞片状嘅理解,以「细细片」表达,具体形状仍唔完全确定。两次דק嘅细小同如霜比较保留,唔宣告食物係霜、雪或冰,亦唔解释物理成因。 - 15–18节:מָן הוּא按紧接「唔知係乜」理解为「呢啲係乜嘢」,与31节吗哪嘅名称相联;中文未重现原音双关,呢个叙事解名唔等于证实完整历史字源。「互相」唔缩成亲兄弟交谈。16节按食量、按人头一俄梅珥、为同一帐幕嘅人攞三层都保留,唔要求帐幕内每人亲自出去。18节量过之后多收嘅冇多余、少收嘅冇不足;正文唔补分配制度、交换、体积改变或另一次神迹机制。 - 19–21节:19节禁留嘅係当时所收食物,唔改成全面禁止储粮;20节只有部分人留到朝早,生虫同发臭两项都在,发怒者係摩西。21节每日朝早再收,日头热就溶,按处境指地面待收食物,唔扩成各人已保存嘅食物同时消失。 - 22–24节:第六日双份係每人两俄梅珥,所有会众领袖嚟报告,唔加佢哋惊慌或质疑。23节שבתון/שבת קדש两个描述指同一个归上主为圣嘅休息日,唔拆成两日。「焗」同「煮」保留两种预备食物嘅动作,唔指定现代焗炉或完整食谱。剩低嘅全部留到朝早係第六日特别吩咐,唔同19节普通日嘅禁令;24节冇臭亦冇虫,两项否定与20节相对。 - 25–30节:25节三次「今日」照写,野外搵唔到食物唔等于家中冇隔夜份量。26节六日收、第七日冇,27节只有部分人出去而搵唔到。28节上主对摩西讲,但责问用复数「你哋」,唔因此指控摩西本人出去收食物。「几时」反问保留持续唔肯守命令嘅责备。29节仍係神说话,照原文用第三人称「上主/佢」,唔另换讲者。安息日係赐畀人民嘅日子,因而第六日有两日食物;「唔好离开自己嘅地方」保持原句范围,唔自行收窄成只禁收食物,亦唔加后世距离条例。30节只说休息,唔加瞓觉或特定仪式。 - 31节:「以色列全家」係以色列整个群体,唔係一个小家庭。吗哪白色、好似芫荽籽、味道好似蜜糖薄饼,外观同味道比较分清,唔称吗哪係种子或有蜜糖作原料。צפיחת采薄饼/饼片范围,实际制法同口感未详,唔加脆度。15节疑问与本节名字相联,唔将吗哪翻成另一食物名称。 - 32–34节:32节内引保留上主第一人称「我带你哋出埃及」,唔变成摩西自己嘅宣称;一满俄梅珥用作世代保存,目的係后代睇见食物,唔係再食或每代另收一份。33节צנצנת係罐/容器,冇写金、玻璃或盖;足一俄梅珥係内容份量,唔宣告罐容量刚好一俄梅珥。「佢」承接装好嘅保存物。34节「见证」对应עדות,呢度未写出约柜或石版,所以唔把后来具体物件补入正文。叙事係回顾保存安排,冇用补写日期去消除同后续章节嘅时间张力。 - 35–36节:35节係旁白向后望嘅四十年总结;两次食吗哪同两个「直到」保留,第一个係有人住嘅地方,第二个係迦南边界,唔擅并成指定城邑或某一日最后一餐。36节一俄梅珥等于一伊法十分之一,係容量关係;正文冇加入现代公升估值,唔改成重量或货币。 ## 原文、节号及校勘 - 主底本:[Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)](https://www.tanach.us/),2.5版,2026年4月1日,build 27.6。直接读原生第16章36个完整v单位及全部子节点,原生XML以c/v嘅n属性识别章节。公众16:1–36按已独立接纳嘅纯ID映射逐节对应原生16:1–36,唔由现代译句取得意思。 - 第二原文版本:[Miqra according to the Masorah(MAM)](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning),[Hebrew Wikisource](https://he.wikisource.org/wiki/מקרא_על_פי_המסורה),MAM-basics固定commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。完整108个C/D/E根分支、全部递回内容及六个נוסח注均有读。MAM係现代马所拉/阿勒颇传统编订本,唔冒称完整现存阿勒颇抄本直抄;UXLC亦唔混称WLC。MAM-simple係同版衍生格式,唔当第三个独立见证;主译冇另作本章simple完整实读。 - 两版本章选定辅音词序同两组ketiv/qere相同,唔代表所有点音同编码相同。2节וילינו/וַיִּלּוֹנוּ、7节תלונו/תַלִּינוּ嘅书写/诵读两层均保留;正文按诵读表达埋怨,唔把两层串成两次动作。9节UXLC וַיֹ֤אמֶר嘅yod冇dagesh,MAM וַיֹּ֤אמֶר有;29节UXLC הַשַׁבָּת֒嘅shin冇dagesh,MAM הַשַּׁבָּת֒有。呢两处实际点音差别冇造成另一次说话或另一个安息日。 - 六个נוסח注分别係6节前分段、9节上述dagesh、13节露水词嘅点音讨论、27节首词右位gaʿya、29节上述dagesh、35节首个「食」嘅右位gaʿya。13节两版实际都选הַטַּ֔ל嘅patah,注内所提其他印本qamats唔係本章选定正文差异。注内引抄本同版本只按编者所报,冇声称亲查影像。 - 其他实际差别包括MAM qamats qatan、神名holam同UXLC右位meteg/U+034F结合次序;23、25节带前缀嘅神名亦属同一神名点音惯例,唔当未解读法。5节窄义paseq同22、29、32节legarmeh分清。4、28节读经段、11节读经部分标签係metadata,唔加入口述正文。原始bytes冇正规化、合并或修补。 - 原生分段:15:27/16:1冇新段;16:3/4闭段,16:5/6 UXLC闭段而MAM选普通相接,其注明L有闭段;16:10/11开段、16:27/28闭段、16:36/17:1开段。另存after.026係全书内容索引标记,唔係16:26后有新段。呢啲原生层次保留,但唔直接规定广东话气口。 - 有界词义工具:[Open Scriptures数码BDB](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/blob/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce/BrownDriverBriggs.xml),固定commit 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce。实读已取得完整短条目איפה a.cz.ac、גד c.ao.ad、חספס h.ei.ae、לחם l.bi.ab、מטר m.bs.ab、מן m.ck.au/m.ck.av、עדות p.bc.ah、עמר p.dn.ac、צנצנת r.cs.ac、צפיחת r.dh.ac,限于容量、芫荽、片状、食物、降雨、吗哪/疑问、见证同容器/薄饼范围。部分係base阶段或短转介,唔当完整印本证据;同形人名、战争、羊毛、禾捆、其他语言等条目冇套入本节。词义仍按完整原句裁决。 - 完整前章15嘅刚完成原文/当前稿实读沿用为背景;今次另直接读17:1–7完整UXLC/MAM分支。名称只取有界名称/族名后缀拼法,角色由原文决定。4、8、14、15、18、31–35等係共享文字嘅语意或叙事问题,唔假称另一底本已消除。无需另取CATSS、死海古卷、西奈抄本、拉丁或抄本影像先能处理,冇声称未查见证一致或其存留状况,亦冇另用OSHB/Macula形态资料。 ## 底本及授权 - UXLC:按[Tanach.us授权通知](https://www.tanach.us/License.html)查看、复制圣经希伯来文本,唔扩大到网站程式、字型、版面或其他材料。 - MAM语料:Hebrew Wikisource,按[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用;Seth(Avi)Kadish编备,Erel Segal-Halevi及Benjamin Denckla提供主要技术协助。本章广东话及分析係新增处理,原始资料bytes未改;适用署名、来源、改动声明及相同方式分享条件保留,repository程式/说明文字嘅GPL同语料分开。 - Open Scriptures Hebrew Bible Project数码BDB按项目[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)署名;底层历史BDB文本属公有领域,数码资料仍在编修。沿用已实读固定项目通知,唔推广成其他工具或网站嘅整体权利保证。