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出埃及記第16章

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粵讀聖經參考對照
1

以色列全體會眾離開以琳,嚟到以琳同西奈之間嘅汛曠野。嗰日係佢哋出埃及之後第二個月嘅十五日。

天糧

1

以色列全體會眾從以琳出發,來到以琳和西奈中間的汛曠野,時值他們離開埃及後的第二個月的十五日。

2

以色列全體會眾喺曠野向摩西同亞倫埋怨。

2

以色列全體會眾在曠野向摩西和亞倫發怨言說:

3

以色列人對佢哋講:「但願我哋當日喺埃及,坐喺肉鍋旁邊、食物食到飽嗰陣,就死喺上主手上!你哋帶我哋出嚟呢個曠野,係要餓死成班人呀!」

3

「我們還不如當初在埃及就死在耶和華手中。在那裡,我們至少可以圍在肉鍋旁吃個飽。現在,你把我們帶到曠野來,是要叫全體會眾餓死在這裡嗎?」

4

上主對摩西講:「我要由天上落食物畀你哋,好似落雨噉。人民要出去,每日執當日嗰份;我要噉樣考驗佢哋,睇吓佢哋肯唔肯照我嘅教導去做。

4

耶和華對摩西說:「我要從天上降下食物給你們。百姓可以每天出去拾取他們當天所需的分量,這樣我就可以試驗他們是否遵行我的吩咐。

5

到第六日,佢哋要預備好帶返嚟嘅食物,份量會比平日每日執嘅多一倍。」

5

到第六天,他們要比平時多拾取一倍的分量。」

6

摩西同亞倫對所有以色列人講:「到夜晚,你哋就會知道,係上主帶你哋出埃及。

6

摩西和亞倫對以色列百姓說:「今晚你們就知道把你們從埃及領出來的是耶和華。

7

到朝早,你哋就會見到上主嘅榮耀,因為佢聽到你哋對上主嘅埋怨。我哋算得係乜,你哋竟然向我哋埋怨?」

7

早上,你們會看見祂的榮耀,因為祂聽見了你們向祂所發的怨言。我們算什麼,你們竟埋怨我們?」

8

摩西又講:「上主會喺夜晚畀肉你哋食,朝早畀食物你哋食到飽,因為上主聽到你哋對佢嘅埋怨。我哋算得係乜?你哋唔係埋怨我哋,係埋怨上主。」

8

摩西又說:「耶和華聽見你們發的怨言了,晚上祂必給你們肉吃,早晨再給你們餅吃個飽。我們算什麼?你們埋怨的其實不是我們,而是耶和華。」

9

摩西對亞倫講:「你要同以色列全體會眾講:『行近上主面前啦,因為佢聽到你哋嘅埋怨。』」

9

摩西對亞倫說:「你去叫以色列全體會眾到耶和華面前來,因為祂已聽見他們的怨言。」

10

亞倫同以色列全體會眾講緊嘢嗰陣,佢哋轉向曠野,睇吓,上主嘅榮耀喺雲中顯現。

10

亞倫對以色列全體會眾說話的時候,他們向曠野遠望,果然看見耶和華的榮光在雲彩中顯現。

11

上主對摩西講:

11

耶和華對摩西說:

12

「我聽到以色列人嘅埋怨。你要同佢哋講:『黃昏你哋會有肉食,朝早會有食物食到飽;你哋就會知道,我係上主,你哋嘅上帝。』」

12

「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們,『到了黃昏,你們就會有肉吃,早晨就會有餅可以吃飽,這樣你們就知道我是你們的上帝耶和華。』」

13

到夜晚,鵪鶉上到嚟,布滿咗成個營;到朝早,營周圍有一層露水。

13

到了傍晚,有許多鵪鶉飛來,把營地都遮蓋了。到了早晨,營區四周的地上佈滿露水,

14

嗰層露水散去之後,曠野地面有啲細細片嘅嘢,好似地上嘅霜咁細。

14

露水蒸發以後,曠野便出現一層薄薄的、像白霜的東西。

15

以色列人見到,就互相問:「呢啲係乜嘢?」因為佢哋唔知係乜。摩西對佢哋講:「呢啲就係上主畀你哋食嘅食物。

15

以色列人見了,不知道是何物,便彼此議論說:「這是什麼?」摩西對他們說:「這就是耶和華給你們的食物。

16

上主吩咐咗:每個人要按自己食量去執,照你哋嘅人數,每人一俄梅珥。各人要為自己帳幕入面嘅人攞。」

16

耶和華吩咐你們要按自己和家人的食量來拾取,每人拾取兩升。」

17

以色列人就照住做,有啲執得多,有啲執得少。

17

於是,以色列人遵命而行,有人拾的多,有人拾的少。

18

佢哋用俄梅珥量,執得多嘅冇多餘,執得少嘅冇唔夠;每個人都按自己食量去執。

18

後來,他們用升斗量的時候,就發現多拾的沒有剩餘,少拾的也沒有缺乏,剛好是每人所需要的量。*

19

摩西對佢哋講:「邊個都唔可以將呢啲食物留到朝早。」

19

摩西又吩咐他們說:「你們所拾取的,不可留到早晨!」

20

但佢哋唔聽摩西嘅話,有啲人留咗啲到朝早,啲食物就生蟲發臭,摩西向佢哋發怒。

20

可是,有的人不聽,留了一些。到了早上,食物已腐爛生蟲,發出惡臭,摩西就向他們發怒。

21

佢哋每日朝早都去執,各人按自己食量去執;太陽一熱,啲食物就溶咗。

21

百姓每天早晨出營拾取食物,各人按著所需分量拾取,到太陽升起後,食物就融化了。

22

到第六日,佢哋執咗雙倍食物,每人兩俄梅珥。會眾所有領袖都嚟向摩西報告。

22

到第六天,他們就拾取雙倍的分量,也就是每人四升。會眾的首領來稟告摩西,

23

摩西對佢哋講:「上主講嘅就係呢件事:聽日係休息嘅日子,係歸上主為聖嘅安息日。要焗嘅就焗,要煮嘅就煮;剩低嘅全部都要收埋,留到朝早。」

23

摩西對他們說:「耶和華說,『明天是安息日,是向耶和華守的聖安息日。你們要把一切食物預備好,或烤或煮,吃剩的可以留到早晨。』」

24

佢哋照摩西嘅吩咐,將食物留到朝早,啲食物冇發臭,亦冇生蟲。

24

百姓就照摩西的吩咐,把吃剩的食物留到早晨,食物沒有發臭生蟲。

25

摩西講:「今日食呢啲啦,因為今日係歸上主嘅安息日;今日你哋喺野外搵唔到呢啲嘢。

25

摩西對他們說:「你們今天就吃這些吧,因為今天是耶和華的安息日,你們在野外找不到食物。

26

六日你哋都要去執,但第七日係安息日,嗰日就冇。」

26

你們有六天可以拾取食物,但第七天是安息日,沒有食物可以拾取。」

27

到第七日,人民當中有啲人出去執,但搵唔到。

27

到了第七天早晨,有些人仍然出去要拾取食物,結果什麼也找不到。

28

上主對摩西講:「你哋唔肯遵守我嘅命令同教導,仲要噉樣到幾時呀?

28

耶和華對摩西說:「你們到什麼時候才肯遵行我的誡命和吩咐呢?

29

睇吓,上主將安息日畀咗你哋,所以到第六日,佢會畀兩日嘅食物你哋。各人都要留喺自己嗰度,第七日邊個都唔好離開自己嘅地方。」

29

要知道,耶和華已將安息日賜給你們,所以第六天我會賜你們雙倍的食物。第七天,人人都要留在營中,不許外出。」

30

人民就喺第七日休息。

30

於是,百姓在第七天休息。

31

以色列全家將呢啲嘢叫做嗎哪。嗎哪係白色嘅,好似芫荽籽噉,味道好似蜜糖薄餅。

31

以色列人稱這種食物為嗎哪,它形狀像芫荽的種子,白色,味道像蜜製薄餅。

32

摩西講:「上主吩咐咗:『要留滿一俄梅珥嘅嗎哪,畀你哋世世代代保存,等後代睇見我帶你哋出埃及時,喺曠野畀你哋食嘅食物。』」

32

摩西說:「以下是耶和華的吩咐,『把兩升的嗎哪保存起來,直到世世代代,以便你們的子子孫孫可以看見上帝帶你們離開埃及時,在曠野賜給你們的食物。』」

33

摩西對亞倫講:「攞一個罐,放足一俄梅珥嘅嗎哪入去,再將佢擺喺上主面前,畀你哋世世代代保存。」

33

於是,摩西吩咐亞倫:「拿個罐子盛滿兩升的嗎哪,放在耶和華面前,留到世世代代。」

34

亞倫照上主對摩西嘅吩咐,將佢擺喺見證前面保存。

34

亞倫便照耶和華給摩西的吩咐,把嗎哪放在約櫃前保存起來。

35

以色列人食咗嗎哪四十年,直到佢哋嚟到有人住嘅地方;佢哋一直食嗎哪,直到嚟到迦南地嘅邊界。

35

以色列百姓就在曠野吃了四十年的嗎哪,直到他們到達有人煙的地方,到迦南的邊境為止。

36

一俄梅珥係一伊法嘅十分之一。

36

當時一俄梅珥等於十分之一伊法。

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譯註與文本說明
## 譯註 - 1–3節:日期係出埃及之後第二個月十五日,唔係離開埃及十五日。「汛」同「西奈」係兩個名,唔混寫。全體會眾向摩西同亞倫埋怨;3節懷念肉鍋同食到飽、寧願死喺上主手上、指責兩位領袖帶佢哋出嚟餓死,全部係人民所講嘅話,唔變成旁白證實埃及生活充裕或領袖有殺人意圖。「成班人」承接原文整個集會群體,唔縮成幾位發言者。 - 4–5節:לחם喺本章指供人食嘅糧食,正文用「食物」,唔預先說係焗好嘅麵包或米飯。「好似落雨噉」顯明ממטיר使食物如雨而降嘅意象,原文冇另外一個比較詞;食物來自天上、由上主賜下兩點都在。每日只執當日嗰份,係考驗人民會唔會照神教導去做;「教導」唔擅加當時已有完整成書律法。5節第六日預備帶返嘅食物,總量係平日兩倍,唔係額外加兩倍而變三倍。 - 6–8節:6節摩西同亞倫一齊講,8節再指明摩西講。夜晚知道出埃及係上主所為、朝早見榮耀,唔合併成同一時間。7節保留「上主」重複同「我哋算得係乜」反問。8節原文用「當上主畀……」嘅時間結構開始,句式有省略,承接6–7節。正文將已宣布嘅供應寫成完整句「上主會喺夜晚畀……」,唔聲稱希伯來文呢度有獨立將來式動詞;知道同見到嘅內容已保留喺6–7節,呢度唔重補。בִּשְׁמֹעַ採因為上主聽見嘅因由關係,形式上亦容許時間關係。重複反問同最後「唔係……係……」糾正埋怨對象都保留,唔淡化成只係誤會領袖。 - 9–12節:9節摩西叫亞倫向會眾傳話;10節亞倫正在講,轉向曠野嘅係會眾,神榮耀喺雲中顯現,唔新增可見人形。11–12節係上主向摩西說話,內層再係要傳畀人民嘅話;「我係上主」嘅我仍係神。בין הערבים以「黃昏」表達傍晚時段,唔訂現代鐘點。上主聽埋怨、肉同食物兩項、夜晚朝早同認識神嘅目的都保留。 - 13–14節:鵪鶉係集體稱呼,正文冇指定數量、捉法或烹調;營上嘅鵪鶉同營周圍嘅露水分清。14節露水層升去/散去後,出現細小物質;罕見מְחֻסְפָּס採薄片/鱗片狀嘅理解,以「細細片」表達,具體形狀仍唔完全確定。兩次דק嘅細小同如霜比較保留,唔宣告食物係霜、雪或冰,亦唔解釋物理成因。 - 15–18節:מָן הוּא按緊接「唔知係乜」理解為「呢啲係乜嘢」,與31節嗎哪嘅名稱相聯;中文未重現原音雙關,呢個敘事解名唔等於證實完整歷史字源。「互相」唔縮成親兄弟交談。16節按食量、按人頭一俄梅珥、為同一帳幕嘅人攞三層都保留,唔要求帳幕內每人親自出去。18節量過之後多收嘅冇多餘、少收嘅冇不足;正文唔補分配制度、交換、體積改變或另一次神蹟機制。 - 19–21節:19節禁留嘅係當時所收食物,唔改成全面禁止儲糧;20節只有部分人留到朝早,生蟲同發臭兩項都在,發怒者係摩西。21節每日朝早再收,日頭熱就溶,按處境指地面待收食物,唔擴成各人已保存嘅食物同時消失。 - 22–24節:第六日雙份係每人兩俄梅珥,所有會眾領袖嚟報告,唔加佢哋驚慌或質疑。23節שבתון/שבת קדש兩個描述指同一個歸上主為聖嘅休息日,唔拆成兩日。「焗」同「煮」保留兩種預備食物嘅動作,唔指定現代焗爐或完整食譜。剩低嘅全部留到朝早係第六日特別吩咐,唔同19節普通日嘅禁令;24節冇臭亦冇蟲,兩項否定與20節相對。 - 25–30節:25節三次「今日」照寫,野外搵唔到食物唔等於家中冇隔夜份量。26節六日收、第七日冇,27節只有部分人出去而搵唔到。28節上主對摩西講,但責問用複數「你哋」,唔因此指控摩西本人出去收食物。「幾時」反問保留持續唔肯守命令嘅責備。29節仍係神說話,照原文用第三人稱「上主/佢」,唔另換講者。安息日係賜畀人民嘅日子,因而第六日有兩日食物;「唔好離開自己嘅地方」保持原句範圍,唔自行收窄成只禁收食物,亦唔加後世距離條例。30節只說休息,唔加瞓覺或特定儀式。 - 31節:「以色列全家」係以色列整個群體,唔係一個小家庭。嗎哪白色、好似芫荽籽、味道好似蜜糖薄餅,外觀同味道比較分清,唔稱嗎哪係種子或有蜜糖作原料。צפיחת採薄餅/餅片範圍,實際製法同口感未詳,唔加脆度。15節疑問與本節名字相聯,唔將嗎哪翻成另一食物名稱。 - 32–34節:32節內引保留上主第一人稱「我帶你哋出埃及」,唔變成摩西自己嘅宣稱;一滿俄梅珥用作世代保存,目的係後代睇見食物,唔係再食或每代另收一份。33節צנצנת係罐/容器,冇寫金、玻璃或蓋;足一俄梅珥係內容份量,唔宣告罐容量剛好一俄梅珥。「佢」承接裝好嘅保存物。34節「見證」對應עדות,呢度未寫出約櫃或石版,所以唔把後來具體物件補入正文。敘事係回顧保存安排,冇用補寫日期去消除同後續章節嘅時間張力。 - 35–36節:35節係旁白向後望嘅四十年總結;兩次食嗎哪同兩個「直到」保留,第一個係有人住嘅地方,第二個係迦南邊界,唔擅併成指定城邑或某一日最後一餐。36節一俄梅珥等於一伊法十分之一,係容量關係;正文冇加入現代公升估值,唔改成重量或貨幣。 ## 原文、節號及校勘 - 主底本:[Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)](https://www.tanach.us/),2.5版,2026年4月1日,build 27.6。直接讀原生第16章36個完整v單位及全部子節點,原生XML以c/v嘅n屬性識別章節。公眾16:1–36按已獨立接納嘅純ID映射逐節對應原生16:1–36,唔由現代譯句取得意思。 - 第二原文版本:[Miqra according to the Masorah(MAM)](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning),[Hebrew Wikisource](https://he.wikisource.org/wiki/מקרא_על_פי_המסורה),MAM-basics固定commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c。完整108個C/D/E根分支、全部遞迴內容及六個נוסח註均有讀。MAM係現代馬所拉/阿勒頗傳統編訂本,唔冒稱完整現存阿勒頗抄本直抄;UXLC亦唔混稱WLC。MAM-simple係同版衍生格式,唔當第三個獨立見證;主譯冇另作本章simple完整實讀。 - 兩版本章選定輔音詞序同兩組ketiv/qere相同,唔代表所有點音同編碼相同。2節וילינו/וַיִּלּוֹנוּ、7節תלונו/תַלִּינוּ嘅書寫/誦讀兩層均保留;正文按誦讀表達埋怨,唔把兩層串成兩次動作。9節UXLC וַיֹ֤אמֶר嘅yod冇dagesh,MAM וַיֹּ֤אמֶר有;29節UXLC הַשַׁבָּת֒嘅shin冇dagesh,MAM הַשַּׁבָּת֒有。呢兩處實際點音差別冇造成另一次說話或另一個安息日。 - 六個נוסח註分別係6節前分段、9節上述dagesh、13節露水詞嘅點音討論、27節首詞右位gaʿya、29節上述dagesh、35節首個「食」嘅右位gaʿya。13節兩版實際都選הַטַּ֔ל嘅patah,註內所提其他印本qamats唔係本章選定正文差異。註內引抄本同版本只按編者所報,冇聲稱親查影像。 - 其他實際差別包括MAM qamats qatan、神名holam同UXLC右位meteg/U+034F結合次序;23、25節帶前綴嘅神名亦屬同一神名點音慣例,唔當未解讀法。5節窄義paseq同22、29、32節legarmeh分清。4、28節讀經段、11節讀經部分標籤係metadata,唔加入口述正文。原始bytes冇正規化、合併或修補。 - 原生分段:15:27/16:1冇新段;16:3/4閉段,16:5/6 UXLC閉段而MAM選普通相接,其註明L有閉段;16:10/11開段、16:27/28閉段、16:36/17:1開段。另存after.026係全書內容索引標記,唔係16:26後有新段。呢啲原生層次保留,但唔直接規定廣東話氣口。 - 有界詞義工具:[Open Scriptures數碼BDB](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/blob/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce/BrownDriverBriggs.xml),固定commit 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce。實讀已取得完整短條目איפה a.cz.ac、גד c.ao.ad、חספס h.ei.ae、לחם l.bi.ab、מטר m.bs.ab、מן m.ck.au/m.ck.av、עדות p.bc.ah、עמר p.dn.ac、צנצנת r.cs.ac、צפיחת r.dh.ac,限於容量、芫荽、片狀、食物、降雨、嗎哪/疑問、見證同容器/薄餅範圍。部分係base階段或短轉介,唔當完整印本證據;同形人名、戰爭、羊毛、禾捆、其他語言等條目冇套入本節。詞義仍按完整原句裁決。 - 完整前章15嘅剛完成原文/當前稿實讀沿用為背景;今次另直接讀17:1–7完整UXLC/MAM分支。名稱只取有界名稱/族名後綴拼法,角色由原文決定。4、8、14、15、18、31–35等係共享文字嘅語意或敘事問題,唔假稱另一底本已消除。無需另取CATSS、死海古卷、西奈抄本、拉丁或抄本影像先能處理,冇聲稱未查見證一致或其存留狀況,亦冇另用OSHB/Macula形態資料。 ## 底本及授權 - UXLC:按[Tanach.us授權通知](https://www.tanach.us/License.html)查看、複製聖經希伯來文本,唔擴大到網站程式、字型、版面或其他材料。 - MAM語料:Hebrew Wikisource,按[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)使用;Seth(Avi)Kadish編備,Erel Segal-Halevi及Benjamin Denckla提供主要技術協助。本章廣東話及分析係新增處理,原始資料bytes未改;適用署名、來源、改動聲明及相同方式分享條件保留,repository程式/說明文字嘅GPL同語料分開。 - Open Scriptures Hebrew Bible Project數碼BDB按項目[CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)署名;底層歷史BDB文本屬公有領域,數碼資料仍在編修。沿用已實讀固定項目通知,唔推廣成其他工具或網站嘅整體權利保證。