以西结书第25章

## 翻译注 1. **第2–7节。** 面向係定向、注意同宣告嘅表达，唔自行加入先知要到当地旅行。第3节叫好保留幸灾乐祸嘅满意语气，三项灾难冇缩成一项。第4节本处「产业」词义係被征服、受人控制嘅群体，正文用「归佢哋管有」，唔将人写成土地；东方人冇被另指定成一个原文冇具名嘅族群。第5节牧场按实际同节可用词义，比一般住处更具体；亚扪人嘅「地方」係土地上下文嘅补明，唔係人变成草场。第6节欢喜嘅对象按第3节灾难补明，唔把所有拍手跺脚都定性为恶意。第7节抄写与诵读形式有分别，正文按诵读作掠物，两种记录保留；剪除、除灭、消灭嘅重复冇省掉。 2. **第8–11节。** 西珥按群体名称保留；本次可用定义未能处处唯一区分何利人同后来嘅以东人，正文冇直接换成其中一族。第9节「肩」嘅本处词义係山坡／山侧，「敞开」係使地方暴露于攻击；正文保留呢个画面，冇重建城墙缺口。城邑、边界同三个地名之间嘅句法压缩，「开始」係整理范围嘅上下文表达，唔係另有相同动词；两个复合地名按实际词条处理，唔拆成一般房屋、主人。基列亭抄写／诵读形式均保留。第10节东方人、亚扪人同阴性代词嘅连接唔完全明确；本稿按上下文选择摩押连同亚扪人一同交出，「摩押」係补明嘅指涉，唔係本节再写一次嘅名字，亦唔声称唯一句法。末句实际写亚扪人唔再被记起，冇为咗衔接就改成摩押。 3. **第12–14节。** 以东报复同罪责嘅加强语气保留，唔当成获认可嘅复仇。第13节提幔按本次可用嘅地区名称理解，唔直接改成一般「南方」；由提幔到朝向底但嘅范围连接係上下文整理，唔等于原文已经有完全一样嘅连词同标点。「人」係倒喺刀剑之下嘅上下文主体，冇另具名一支军队。第14节以色列係施行报应嘅媒介；末句本处「知道」係亲身经历，本稿冇套用本节冇写嘅「知道我係上主」公式。「以东人」係按受报应上下文补明嘅主体，原文只用复数动词，唔係再写出人名。呢段唔构成对现代个人或国家施暴嘅授权。 4. **第15–17节。** 长久仇恨、藐视同毁灭嘅目的保留，唔补写某一场已确定嘅历史事件。第15节实际形式係毁灭名词，唔把原先请求嘅动词词头当成原文实际形态；「人」係报复对象嘅一般补明，冇另指定一族。基利提人同非利士人嘅关係，本次可用定义只说可能係另一名称，唔足以证明两者完全等同，所以正文保留两个名称。第16节海岸按本地海域理解，冇另加精确边界；词典完整注记所谈嘅另一处抄写／诵读唔係本节有同样变体。第17节本处词义係惩罚，唔只係口头责备；主动报应同烈怒冇被淡化，亦冇加入行刑方式。 ## 来源及授权 **全卷覆核后嘅先知称呼。** 较早单章阅读稿喺同一个反复出现嘅先知称呼上，交替用过「凡人」同「人子」。全卷覆核逐一读返全部相关完整原文同语境后，现稿统一用「凡人」，表达向呢位人类先知发出嘅呼唤，唔另加一个弥赛亚称号，亦唔贬低佢嘅先知职分。原文直译「人之子」嘅形式同本卷用法，见第2章注1。今次只改已核定嘅先知称呼，保留原有语气助词、说话者同其他句子；唔藉统一称呼解决原先未定嘅声音、中介或者说话者关係。呢个係后来全卷覆核提出嘅一致性修订，唔倒称各章早先审阅已经发现问题。以下原有修订数目同审阅历史描述先前单章阶段，唔包括今次称呼统一；旧有已交付稿同审阅记录保留，唔暗中覆写。 本章按八步翻译2.7原则，以希伯来文为翻译依据。阅读稿十七节同所用希伯来原生第25章1–17节逐一对应；实际单元同章界经独立核对，唔只靠节数推断。完整第25章连同完整第26章上下文先行阅读，第25章完整词义判断先行封存，再同另一位原文审阅者独立完成嘅判断比较，之后先成稿。节号核对唔係整句翻译授权，亦唔等于采用参考页面措辞。 原文分析、成稿后独立比较、广播语言审阅、戏剧语言审阅同末编分开；实际修订后须重新读回全章，再由主译批准。呢份係单章阅读稿，唔等于全卷一致性、公开发布或所有第三方权利已完成核准。 **原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，来源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。对读 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），编订者 Seth (Avi) Kadish，主要技术协助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，来源：[MAM项目介绍](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用实际已保存、已验证嘅完整第25、26章；UXLC原始压缩档最初取得时间未能确定，冇补造。第25章7、9节抄写／诵读形式均保留，唔以诵读抹去抄写记录。上下文第26章六则完整出版者注记，包括第9节点号比较、引述学者同未决处，第21节印本可能错误嘅观察，以及第16节历史编码修订记录均保留，唔只抽取有利片语。规整辅音相符唔等于两个版本所有点号、重音同编订内容完全一致。 MAM係现代马所拉读者本，唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录。本次冇亲自检视古抄本影像，亦冇另取古代译本作全面比较；电子本或词典注记引述古代见证，唔等于本次亲自核读该见证。用词参考有界希伯来词典材料及完整可用注记。第25章五十个精确词头索引缺口仍记录在案；另补实际同节词义，冇以补充抹去缺口。实际原文形式、索引词头同同节参照保持分别，唔虚构每个索引都同某个原文字一对一对应。原文比较后，主译重新核读第5节完整可用词条及注记，将先前较笼统嘅骆驼住处理解收窄为实际所选嘅牧场词义；先前判断记录保留，冇倒改成一开始已明说同样限制。第9–10节句法、第13节范围同第16节族群关係仍有明列嘅不确定处，唔以审阅一致代替原文证据。 **资料接触限制。** 第25章当次词典资料经独立核对完整可用注记后，冇识别到需要新增隔离嘅明确现代版本相关处理；呢个结果唔等于所有历史资料已经重新清白。主译只读当次经核准嘅有限资料，累计十五组相关隔离历史同其他待核限制继续有效。待核片段不可用，唔能够由版本标签、马所拉文本标记、词义编号、等号、字形、古代读法或连结补猜被隔离嘅处理、理由或意思。完整可用注记中嘅非本章参照唔自动成为本节嘅变体或者新词义授权。 主译先前章节曾接触同现代版本相关嘅建议，历史阅读亦涉及相同词条系列，唔宣称从来冇接触或心理上完全冇影响。先前审阅亦包含原文上下文意见，唔宣称整个长期过程完全唔知其他人看法。本章主译同原文审阅者各自完成完整词义判断并封存，之后先交换本章实质判断；本稿保留原文同可用词义之间嘅张力，唔声称所有难处已经一致解决。本稿唔以被隔离内容作翻译依据，亦冇刊载私人研究资料或现代译句。 **专名核对。** 本章有限专名核对已按实际十七节同原文位置完成独立核查，范围係十四个名称、正文三十次出现，参考页面三十二次出现。资料核对者重用自己先前亲自完整读过、今次再确认位元完全相同嘅参考页面，唔冒称另一次完整新读；主译只读获准嘅名称、位置及限制证据，冇读现代译句。初稿第9节「伯耶施末」「巴力免」同实际参考拼写「伯‧耶施末」「巴力‧免」有两个分隔点差别，现稿已更正，十四名称同三十个实际位置亦另行核查。早先资料标签只代表别名可对照，唔代表初稿两个字串本来完全相同；原有核对同今次修订记录分开保留，唔倒改历史。呢个拼写修改冇更换已按原文判断嘅两个复合地名，亦冇改动第9节句法。 第10节正文「摩押」係明列嘅上下文补明，同节原文及参考页面冇再写该名称；第14节最后一次「以东」喺正文同参考页面均属补明，唔虚构第三个原文名字。参考第9节摩押、第10节亚扪、第13节以东嘅额外重复唔强加正文，名称出现次数唔係同原文词逐一配对。拼写核对唔係族群身份、地理范围、神学或者整句意思嘅授权，神圣称号同一般角色亦唔在范围之内。参考页面标示「2010 和合本修订版」唔等于本次取得香港圣经公会逐字认证；该参考资源仍标示 **Rights unconfirmed**，唔作已取得公开散布授权嘅证明。 **授权界线。** UXLC已保存声明容许希伯来圣经文字以任何格式阅览及复制；其他档案同网站外观另有规限，唔据此推定所有资料可再散布。MAM文字及文献依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界撷取、原生资料呈现及粤语翻译，MAM材料如有再散布或改编，须保留适用署名、来源、修改说明及相同方式分享要求，唔将程式码授权误作资料授权。本次沿用已保存权利声明，冇声称补读曾未能取得嘅完整法律文本。词典只作有界研究参考，本稿唔附词典原文、私人研究资料或现代译句，亦唔据此宣称取得所有第三方公开散布权。 **称呼统一后嘅本章专名覆核。** 资料核对者重新逐节阅读现稿全章17节，核对现稿专名位置、完整句子记录同已接受嘅原文名称证据；本章14个普通专名词头、正文30处同对照页32处嘅原有范围同限制保留。今次沿用先前已实际阅读、内容完全相同嘅本章对照资料，冇重新下载；只更新现稿句子及其资料对应，唔将旧稿记录冒充现稿。原有补明名称、重复指涉、字形分支同修订历史仍按上文保留，唔强行建立一对一词位关係。呢次覆核只处理普通专名拼写，唔代替「凡人」称呼、神名、人物身分、地理、度量或者一般译意嘅审阅，亦唔解除未确认嘅再散布权利。 本章现稿三十处专名包括第9节两个带分隔点嘅复合名称；现稿字形同对照逐字相同，早期未加分隔点嘅异写只属历史，唔倒称当时已经相同。今次资料重绑嘅初稿曾沿用未涵盖旧定稿补充记录嘅资料来源，部分数目及说明亦过时；独立核对后以不可覆写嘅新记录接回实际已接受嘅补充资料、修正数目并撤回误称旧已接受记录嘅整理标签。呢个係资料记录修正，冇另改正文、原文或对照内容，亦唔隐去初稿曾被暂停接受嘅历史。 ## 原始全卷阅读说明（原文保留） # 以西结书｜香港粤语阅读稿 呢套阅读稿按希伯来原文翻译，以自然、清楚嘅香港粤语表达，保留原文实际嘅重复、强烈意象同未能确定嘅地方。每章包括正文、简注，同来源及授权说明；简注係理解译法同限制嘅一部分，唔代表正文所有难处已经消失。呢份係翻译阅读稿，唔係某个现代中文译本嘅改写，亦唔係已获所有第三方出版授权嘅声明。 ## 点样阅读 - 共48章、1,273个正文单位。档案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核对档案有冇改变，唔代替内容审阅。 - 请连同每章简注阅读。人物、意象、语法或者地点未能唯一确定嘅地方，唔应只凭一个中文词就建立额外结论。 - 原文嘅上帝专名依本稿惯例译「上主」。向人类先知反复发出嘅称呼统一译「凡人」；原文直译形式同本卷用法，见第2章简注1。呢个称呼唔贬低先知职分，亦唔另加一个弥赛亚称号。称呼统一唔代表所有异象中嘅声音、带路者或者说话中介都已经认定为同一位。 - 长度、容量同重量尽量用公制近似值。古代单位有唔同估值，个别段落亦冇明写单位；相关选择同原数见简注。每项独立四舍五入，所以显示嘅边长相加，未必恰好等于另一项独立四舍五入嘅周长。呢啲唔係精密工程图或唯一考古定值。 ## 章节编号同外部参考限制 正文沿用本套阅读稿嘅呈现编号。第20、21章同所用希伯来原文编号有以下对应，内容冇重复或省略： | 本稿编号 | 希伯来原文编号 | | --- | --- | | 20:1–44 | 20:1–44 | | 20:45–49 | 21:1–5 | | 21:1–32 | 21:6–37 | 专名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修订版》参考页逐章核对；呢项核对唔等于认定古代地点、人物身份或者整句译意相同。所取得嘅外部页面有几处编号限制：第18章未有第11节；第39章第26节对应未定、第27节缺失；第41章第9节对应未定、第10节缺失。本稿仍保留相应嘅完整希伯来原文单位，冇为配合缺漏页面而删节、合并或猜造现代参考句。其他个别参考页补出嘅人名、地名，亦唔自动加入本稿正文。 ## 来源同使用界线 主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，并对读 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。实际版本、编订者、书写／诵读差异、出版者注记同每章查核范围，保留喺各章「来源及授权」。MAM係现代编订嘅马所拉读者本，唔等于完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录；引用出版者对抄本嘅观察，亦唔冒称本次亲见所有古代抄本影像。 词义及注记只按本次实际取得、可用而有界嘅资料判断；缺漏或未获准使用嘅内容冇自行补造。现代参考资料嘅权利状况未全部确认，本套档案唔附带原始现代参考全文、研究资料或任何概括再版许可。公开出版、网站部署或其他再利用，仍要另行确认适用权利同用途；收到本套档案唔等于已完成呢啲程序。 ## 同先前单章稿嘅分别 较早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重读后，本套后继稿将已核定嘅先知称呼统一为「凡人」；原有语气助词、说话者、引语层次同其他句子保留。另于第44章31节，将可能被听成只限某类医学死因嘅「自然死」，改为食物规例语境下嘅「未经宰杀就死去」；简注明讲呢个係上下文类别说明，唔係原文另多一个宰杀动词或新程序。 呢啲係后来全卷覆核提出嘅修订，唔倒称早先所有审阅都已发现。旧有单章稿同当时判断保留；本套係另行审阅嘅后继版本。各章原有修订数目同过程叙述属较早阶段，新增嘅全卷称呼说明另行标示，唔应将旧数目误当涵盖后来一切修订。