以西结书第6章

## 译注 1. **第2–6节：山岭同祭祀地方。** 「面向」係定睛朝住所指方向，并向嗰度宣讲审判，唔必定另有一段行程。「溪谷」按季节性水道理解，唔表示全年有流水。「丘坛」係祭祀地点，虽然经常设喺高处，唔係每次都只指山顶。「香坛」按本次所选词义理解为烧香嘅坛，唔强定为太阳神柱，亦唔断定每座嘅物料。第6节几类设施、偶像同人造物逐一被毁，冇将整串压成同一件东西；祭坛被「摧毁」所用嘅词亦带出犯罪同后果嘅关係，唔係话石坛自己作道德认罪。 2. **第5、7–10节：人民、幸存者同认出上主。** 第5节由第三身嘅以色列人转为直接对「你哋」讲，正文保留呢个转换。第8节确有逃过刀剑、散居列国嘅人，唔等于所有被留下嘅人都保证免灾，亦唔係已讲返乡。反复嘅「知道我係上主」係认出说话同施行审判嘅主体，唔自动等于每个人都已经完全悔改。第10节係话威吓唔会落空，唔係话灾祸冇理由。 3. **第9节：令上帝伤心嘅不忠。** 「伤透咗心」按原文第一身被动形式，同本次所选词义中上帝因事件而深受伤痛嘅意思理解；唔将佢偷偷改成「我打碎佢哋嘅心」。原句将呢个动词同「佢哋嘅心」「佢哋嘅眼目」连起来，句法有难处，本稿采用不忠令上帝伤心嘅读法，唔宣称係唯一可能分析。「行淫」喺呢度描写离弃上帝、追随偶像嘅不忠，保留心同眼目嘅形象，唔係证明每个人都犯咗某一宗字面性行为。厌恶自己嘅係逃生嘅人，唔係上帝厌恶自己，亦唔係现代精神病诊断。 4. **第11–12节：动作、灾祸同受保护嘅人。** 拍手、跺脚同「唉」喺呢段表达强烈嘅哀叹、惊愕，唔係庆祝有人受害。「受到保护」采用本次当节词义中被看守、保护嘅意思；原词喺呢个灾难场景亦可按受围困嘅处境理解，但「被围困」唔係本次已选词义直接写出嘅定义。正文冇添加堡垒、守军或者上帝保证免灾；意思係连留低、以为有保障嘅处境亦挡唔住饥荒，唔因此抹去第8节确有幸存者。「发尽烈怒」係施行审判，唔係未施行就取消。 5. **第13节：树木同馨香。** 「笃耨香树」按 terebinth 理解，唔自动改作橡树；修饰语指叶多、茂密，唔係必定树干粗大。原文逐一列出高岗、山顶同树下嘅祭祀地点，唔另加一个现代地理位置。「馨香」包含向神明献上使其息怒、悦纳嘅香气，呢度係人民向偶像作嘅事，唔等于上主接纳咗呢啲敬拜。正文冇添加香料配方或指定献祭程序。第三身「佢哋」同对听者讲「你哋」嘅转换保留，唔另造两个已指名嘅民族。 6. **第14节：旷野同第伯拉他。** 本稿将难句理解为由旷野伸延到第伯拉他，按原文地名尾部可指向某处嘅形式理解；亦有按比较句理解为「比第伯拉他嘅旷野更荒凉」嘅可能，唔宣称地理范围已能完全确定。所用词典将第伯拉他同叙利亚奥龙特斯河边嘅利比拉相联系；呢个係词典嘅识别，唔係本次原文改写成另一个地名，亦唔係亲验古抄本所得嘅异文。「第伯拉他」係按使用者指定嘅 canread 2010《和合本修订版》实际完整专名字头统一写法；中文名嘅字数唔能够单独证明希伯来文尾部嘅语法，亦唔因此裁定上述地理识别或句法争议。全地所有居住地方受毁、最后认出上主嘅重点保留。 ## 来源及授权 本章按八步翻译2.7原则，由希伯来文直接译成香港粤语，保留十四节，唔以现代译句作意思或措辞中介。原文分析、成稿后独立比较、广播语言审阅、戏剧语言审阅同末编分开；实际修订后须重新读回全章，再由主译批准。呢份係单章阅读稿，唔等于全卷一致性、公开发布或所有第三方权利已完成核准。 **原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，来源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。对读 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），编订者 Seth (Avi) Kadish，主要技术协助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，来源：[MAM项目介绍](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用实际《以西结书》第6章同完整第7章上下文嘅已保存、已验证资料；UXLC原始压缩档最初取得时间未能确定，冇补造。第6章第3节两版本嘅抄写、诵读拼写同嵌套编订注记唔完全相同，第7节亦有母音点注记，均保留为证据。完整第7章上下文包括第2、21节嘅抄写／诵读形式；第21节两本嘅抄写形式唔同，诵读形式相同，冇互相冒代。第7章第15节母音点注记同第3、12、13、27节嘅规整辅音差别亦保留；其余规整辅音相符唔等于全部点号、重音或编订内容完全一致。 MAM係现代马所拉读者本，唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录。本次冇亲自检视古抄本影像，亦冇另取古代译本作全面比较；电子本或词典注记引述古代见证，唔等于本次亲自核读该见证。用词参考有界希伯来词典材料及完整可用注记；原有十四个精确词头索引缺口仍记录在案，另补六项实际同节词义，冇以补充抹去原缺口。第10节两个实际指示词项目保持分开，唔当成原句有两个指示词；面貌、方位同形容词嘅原文形式亦冇被索引词头取代。已选词义嘅其他章参照唔等于另行翻译嗰啲章。待核片段冇被当作已核证资料。 **专名。** 按使用者指定嘅 canread 2010《和合本修订版》第6章 实际本章版本及原文位置作有界字头核对，两个专名、五次正文出现已核对：四次「以色列」写法相符，第14节按对照来源嘅完整字头统一为「第伯拉他」。呢个核对只涉及专名写法，唔以较短字串包含喺较长名字内就当成完全相同，亦唔裁定地理识别、希伯来文尾部语法或第14节范围／比较句争议。神名、称号、树木同普通词义唔属呢个专名字头核对范围，亦唔以现代译句决定正文意思。对照网站嘅再散布权利未能确认；呢个係使用者指定网站嘅有界核对，唔冒称出版社直接认证。 **授权界线。** UXLC已保存声明容许希伯来圣经文字以任何格式阅览及复制；其他档案同网站外观另有规限，唔据此推定所有资料可再散布。MAM文字及文献依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界撷取、原生资料呈现及粤语翻译，MAM材料如有再散布或改编，须保留适用署名、来源、修改说明及相同方式分享要求，唔将程式码授权误作资料授权。本次沿用已保存权利声明，冇声称补读曾未能取得嘅完整法律文本。词典只作有界研究参考，本稿唔附词典原文、私人研究资料或现代译句，亦唔据此宣称取得所有第三方公开散布权。 ## 原始全卷阅读说明（原文保留） # 以西结书｜香港粤语阅读稿 呢套阅读稿按希伯来原文翻译，以自然、清楚嘅香港粤语表达，保留原文实际嘅重复、强烈意象同未能确定嘅地方。每章包括正文、简注，同来源及授权说明；简注係理解译法同限制嘅一部分，唔代表正文所有难处已经消失。呢份係翻译阅读稿，唔係某个现代中文译本嘅改写，亦唔係已获所有第三方出版授权嘅声明。 ## 点样阅读 - 共48章、1,273个正文单位。档案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核对档案有冇改变，唔代替内容审阅。 - 请连同每章简注阅读。人物、意象、语法或者地点未能唯一确定嘅地方，唔应只凭一个中文词就建立额外结论。 - 原文嘅上帝专名依本稿惯例译「上主」。向人类先知反复发出嘅称呼统一译「凡人」；原文直译形式同本卷用法，见第2章简注1。呢个称呼唔贬低先知职分，亦唔另加一个弥赛亚称号。称呼统一唔代表所有异象中嘅声音、带路者或者说话中介都已经认定为同一位。 - 长度、容量同重量尽量用公制近似值。古代单位有唔同估值，个别段落亦冇明写单位；相关选择同原数见简注。每项独立四舍五入，所以显示嘅边长相加，未必恰好等于另一项独立四舍五入嘅周长。呢啲唔係精密工程图或唯一考古定值。 ## 章节编号同外部参考限制 正文沿用本套阅读稿嘅呈现编号。第20、21章同所用希伯来原文编号有以下对应，内容冇重复或省略： | 本稿编号 | 希伯来原文编号 | | --- | --- | | 20:1–44 | 20:1–44 | | 20:45–49 | 21:1–5 | | 21:1–32 | 21:6–37 | 专名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修订版》参考页逐章核对；呢项核对唔等于认定古代地点、人物身份或者整句译意相同。所取得嘅外部页面有几处编号限制：第18章未有第11节；第39章第26节对应未定、第27节缺失；第41章第9节对应未定、第10节缺失。本稿仍保留相应嘅完整希伯来原文单位，冇为配合缺漏页面而删节、合并或猜造现代参考句。其他个别参考页补出嘅人名、地名，亦唔自动加入本稿正文。 ## 来源同使用界线 主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，并对读 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。实际版本、编订者、书写／诵读差异、出版者注记同每章查核范围，保留喺各章「来源及授权」。MAM係现代编订嘅马所拉读者本，唔等于完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录；引用出版者对抄本嘅观察，亦唔冒称本次亲见所有古代抄本影像。 词义及注记只按本次实际取得、可用而有界嘅资料判断；缺漏或未获准使用嘅内容冇自行补造。现代参考资料嘅权利状况未全部确认，本套档案唔附带原始现代参考全文、研究资料或任何概括再版许可。公开出版、网站部署或其他再利用，仍要另行确认适用权利同用途；收到本套档案唔等于已完成呢啲程序。 ## 同先前单章稿嘅分别 较早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重读后，本套后继稿将已核定嘅先知称呼统一为「凡人」；原有语气助词、说话者、引语层次同其他句子保留。另于第44章31节，将可能被听成只限某类医学死因嘅「自然死」，改为食物规例语境下嘅「未经宰杀就死去」；简注明讲呢个係上下文类别说明，唔係原文另多一个宰杀动词或新程序。 呢啲係后来全卷覆核提出嘅修订，唔倒称早先所有审阅都已发现。旧有单章稿同当时判断保留；本套係另行审阅嘅后继版本。各章原有修订数目同过程叙述属较早阶段，新增嘅全卷称呼说明另行标示，唔应将旧数目误当涵盖后来一切修订。