以西结书第1章

## 译注 1. **第1–3节：日期同叙述角度。** 「第三十年」冇讲明由边个事件起计，唔能够单凭呢节断定係以西结三十岁，亦冇自行换成公元前年份。第2节另用约雅斤被掳嘅第五年定位。第1节用「我」，第3节改用第三身介绍以西结，第4节再返到「我」；正文保留呢个转换。「祭司」按本次取舍指以西结；希伯来文紧接父名布西，单看词序亦有人会连到父亲。第3节原文係「上主嘅手」，此处表达上主嘅力量临到先知，唔係描写一只可见嘅手。 2. **第4、7、16、26–27节：光泽同物质名称。** 第4、27节嘅 *ḥašmal* 意思未定，词义证据包括发亮金属同琥珀两种解释；正文采用灼亮金属作视觉比喻，唔肯定係某种合金，更唔係现代「电」。第7节係磨光铜嘅光泽。第16节 *taršîš* 可能係绿柱石，但矿物身份未能确定，正文冇另加金黄或其他颜色。第26节 *sappîr* 指深蓝色宝石，可能係今日所讲嘅蓝宝石，亦唔当成矿物鉴定。多次「好似」「形象」「样子」係原文重要限制，唔係话异象中嘅形体真係由上述物质制成。 3. **第8–11、23节：手、面同翅膀。** 第8节抄写形式同诵读形式有别，正文按诵读形式译出「人嘅手」。四个活物各有四张面、四只翅膀；第10节只明讲狮子面喺右、牛面喺左，冇替人面同鹰面补方位。第11节「佢哋嘅面」可接续前面嘅描述，正文据此分句，再讲翅膀向上展开；原文结构亦容许将面同翅膀一齐连到展开嘅描写。第23节两次讲两只翅膀遮盖身体，正文保留重复，唔因此增加翅膀数量。 4. **第12、20–21节：灵同移动。** 此处「灵」涉及活物内在嘅灵、意向同推动行动嘅力量；词义证据唔能够单独证明一定专指圣灵，亦唔应同第4节嘅暴风一律译成同一意思。第20–21节原文「活物」用单数，可作集合表达；正文按四个活物同轮一齐行动嘅上下文处理。原文重复行、停、升起同「灵喺轮里面」嘅关係，冇删成一句简略说明。 5. **第13–18节：火同轮。** 第13节压缩咗活物、火炭、火把同火嘅描写；正文将阴性代词理解为火，唔係话活物手上攞住火把。第15节原文先讲「一个轮」，再有「佢嘅四张面」嘅语句，所指连接唔十分清楚；正文按第16节四个轮同四个活物嘅关係，译成每个活物旁边有一个轮，唔主张呢个分配方式已由第15节单独证明。第16节用「造出嚟嘅模样」连住外观同造工，冇断言轮係用宝石造成。「轮里面套住一个轮」保留异象，冇补成齿轮、交叉角度或机械设计。第18节保留轮圈周围嘅「眼睛」，唔自行改成装饰圆点。 6. **第22–27节：穹苍、声音同宝座。** 「穹苍」在呢个异象係活物头上铺展开、宝座下面嘅一片穹顶般形体，唔係现代宇宙结构说明。第22节比较嘅原词係冰，带出晶亮同令人敬畏嘅外观，唔肯定係水晶矿物。第24节「全能者」係神圣称号 *Shaddai* 嘅惯用译名；词源同确切意思仍有争议，亦有「全足者」嘅解释，唔以惯用名称当成词源已定。第25节有穹苍上方传出嘅声音，唔替原文加一个叫活物停低嘅命令。第27节「里面周围好似有火」处理咗简略而难解嘅空间语句，只表达本次采用嘅观看方式，唔係确定嘅身体构造。 7. **第28节：荣耀嘅显现。** 呢度「上主荣耀」包含上主临在所显出嘅威荣，唔单指名声。原文仍用「样子」「形象」表达所见，唔等于宣告上主本身就係一个人形物体。先知伏面喺地，然后听到声音；实际说话内容留到第2章，冇喺本章预先加上。 ## 来源及授权 本章按八步翻译2.7原则，由希伯来文直接译成香港粤语，保留二十八节，唔以现代译句作意思或措辞中介。原文分析、成稿后独立比较、广播语言审阅、戏剧语言审阅同末编分开；实际修订后须重新读回全章，再由主译批准。呢份係单章阅读稿，唔等于全卷一致性、公开发布或所有第三方权利已完成核准。 **原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，来源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。对读 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），编订者 Seth (Avi) Kadish，主要技术协助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，来源：[MAM项目介绍](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用实际《以西结书》第1章同完整第2章上下文嘅已保存、已验证资料；UXLC原始压缩档最初取得时间未能确定，冇补造。第1章第8节嘅抄写／诵读形式分开考虑；第4、7、27节嘅连字符、母音点及编订注记保留，亦冇抹去第25节同第2章第5节嘅历史校订记录。两电子本嘅规整辅音比对相符，唔代表所有点号、重音同编订内容完全相同。 MAM係现代马所拉读者本，唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录。本次冇亲自检视古抄本影像，亦冇另取古代译本作全面比较；电子本或词典注记引述古代见证，唔等于本次亲自核读该见证。用词参考有界希伯来词典材料及完整可用注记；原有十九个精确词头索引缺口仍记录在案，另补六项实际同节词义，冇重复加入已有资料，亦唔以补充抹去原缺口。第19、21、25节部分「上／离开上方」语词仍冇本节词典索引，按实际希伯来文语法处理，冇冒充已取得该处词典证据。灼亮物质、宝石、灵、翅膀同轮嘅空间关係、神圣称号以及简略句法，都保留实际取舍同未定之处。待核片段冇被当作已核证资料。 **专名。** 已按使用者指定 canread 所示 **2010《和合本修订版》** 嘅[本章实际页面](https://canread.bible/reference/library/chapter.php?edition=beblia-ChineseRCUVTBible&book=EZK&chapter=1)，独立核对本章人名、地名字头。迦巴鲁、约雅斤、迦勒底、布西、以西结五种写法相符，正文同参考资料各有六处出现，全部有本节原文名字对应，唔使改名。第16节措辞修订冇新增或改动专名。河流呢类一般名词、宝石名称、神名、称谓同亲属关係嘅解释唔属呢个拼写核对范围，亦唔因现代参考用语而改动原文词义取舍。呢个有界核对唔代表两篇全文意思已互相认证，现代译句冇作翻译中介。canread版源标示为 Beblia 嘅 RCUV 资料，相关权利状态仍为 **Rights unconfirmed**，唔声称香港圣经公会直接认证或已取得现代译本再散布权。 **授权界线。** UXLC已保存声明容许希伯来圣经文字以任何格式阅览及复制；其他档案同网站外观另有规限，唔据此推定所有资料可再散布。MAM文字及文献依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界撷取、原生资料呈现及粤语翻译，MAM材料如有再散布或改编，须保留适用署名、来源、修改说明及相同方式分享要求，唔将程式码授权误作资料授权。本次沿用已保存权利声明，冇声称补读曾未能取得嘅完整法律文本。词典只作有界研究参考，本稿唔附词典原文、私人研究资料或现代译句，亦唔据此宣称取得所有第三方公开散布权。 ## 原始全卷阅读说明（原文保留） # 以西结书｜香港粤语阅读稿 呢套阅读稿按希伯来原文翻译，以自然、清楚嘅香港粤语表达，保留原文实际嘅重复、强烈意象同未能确定嘅地方。每章包括正文、简注，同来源及授权说明；简注係理解译法同限制嘅一部分，唔代表正文所有难处已经消失。呢份係翻译阅读稿，唔係某个现代中文译本嘅改写，亦唔係已获所有第三方出版授权嘅声明。 ## 点样阅读 - 共48章、1,273个正文单位。档案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核对档案有冇改变，唔代替内容审阅。 - 请连同每章简注阅读。人物、意象、语法或者地点未能唯一确定嘅地方，唔应只凭一个中文词就建立额外结论。 - 原文嘅上帝专名依本稿惯例译「上主」。向人类先知反复发出嘅称呼统一译「凡人」；原文直译形式同本卷用法，见第2章简注1。呢个称呼唔贬低先知职分，亦唔另加一个弥赛亚称号。称呼统一唔代表所有异象中嘅声音、带路者或者说话中介都已经认定为同一位。 - 长度、容量同重量尽量用公制近似值。古代单位有唔同估值，个别段落亦冇明写单位；相关选择同原数见简注。每项独立四舍五入，所以显示嘅边长相加，未必恰好等于另一项独立四舍五入嘅周长。呢啲唔係精密工程图或唯一考古定值。 ## 章节编号同外部参考限制 正文沿用本套阅读稿嘅呈现编号。第20、21章同所用希伯来原文编号有以下对应，内容冇重复或省略： | 本稿编号 | 希伯来原文编号 | | --- | --- | | 20:1–44 | 20:1–44 | | 20:45–49 | 21:1–5 | | 21:1–32 | 21:6–37 | 专名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修订版》参考页逐章核对；呢项核对唔等于认定古代地点、人物身份或者整句译意相同。所取得嘅外部页面有几处编号限制：第18章未有第11节；第39章第26节对应未定、第27节缺失；第41章第9节对应未定、第10节缺失。本稿仍保留相应嘅完整希伯来原文单位，冇为配合缺漏页面而删节、合并或猜造现代参考句。其他个别参考页补出嘅人名、地名，亦唔自动加入本稿正文。 ## 来源同使用界线 主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，并对读 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。实际版本、编订者、书写／诵读差异、出版者注记同每章查核范围，保留喺各章「来源及授权」。MAM係现代编订嘅马所拉读者本，唔等于完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录；引用出版者对抄本嘅观察，亦唔冒称本次亲见所有古代抄本影像。 词义及注记只按本次实际取得、可用而有界嘅资料判断；缺漏或未获准使用嘅内容冇自行补造。现代参考资料嘅权利状况未全部确认，本套档案唔附带原始现代参考全文、研究资料或任何概括再版许可。公开出版、网站部署或其他再利用，仍要另行确认适用权利同用途；收到本套档案唔等于已完成呢啲程序。 ## 同先前单章稿嘅分别 较早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重读后，本套后继稿将已核定嘅先知称呼统一为「凡人」；原有语气助词、说话者、引语层次同其他句子保留。另于第44章31节，将可能被听成只限某类医学死因嘅「自然死」，改为食物规例语境下嘅「未经宰杀就死去」；简注明讲呢个係上下文类别说明，唔係原文另多一个宰杀动词或新程序。 呢啲係后来全卷覆核提出嘅修订，唔倒称早先所有审阅都已发现。旧有单章稿同当时判断保留；本套係另行审阅嘅后继版本。各章原有修订数目同过程叙述属较早阶段，新增嘅全卷称呼说明另行标示，唔应将旧数目误当涵盖后来一切修订。