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以西结书第39章

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2026 粤读圣经参考对照
1

「凡人啊,你要向歌革讲预言,话:『主上主咁讲:歌革啊,米设同土巴嘅首领,我要对付你!

预言歌革被灭

1

「人子啊,你要说预言斥责歌革,告诉他,主耶和华这样说,『米设和土巴的首领歌革啊,我要与你为敌。

2

我要使你转过身,驱使你前进,从极北之地领你上嚟,带你到以色列嘅山地。

2

我要把你调转过来,使你从遥远的北方来到以色列的山中。

3

我要打落你左手嘅弓,使你右手嘅箭跌落。

3

我要打掉你左手的弓,击落你右手的箭。

4

你、你所有部队,同埋跟住你嘅民族,都要倒喺以色列嘅山地上。我要将你交畀猛禽、各种飞鸟同野外嘅走兽作食物。

4

你和你的军队,以及与你同来的各国联军都要倒毙在以色列的山岭上,我要把你们的尸体给各种猛禽野兽作食物。

5

你要倒喺田野上,因为我已经讲咗。主上主宣告。

5

你必倒毙在田野之间,因为我已经宣告。这是主耶和华说的。

6

我要降火喺玛各,同埋安然住喺沿海地区嘅人身上;佢哋就知道我係上主。

6

我要火烧玛各和安居在海岛的人,他们就知道我是耶和华。

7

我要喺我嘅子民以色列当中使人认识我嘅圣名,唔再容许我嘅圣名受亵渎;列国就知道我係上主,係以色列中嘅圣者。

7

「『我要让我的以色列子民知道我的圣名,不再让我的圣名被亵渎。这样列国就知道我是以色列的圣者耶和华。

8

睇吓,嗰日要嚟,事情要成就!主上主宣告。呢个就係我讲过嘅日子。

8

我所说的日子将要来临,一切必然实现。这是主耶和华说的。

9

住喺以色列各城嘅人要出去,将武器烧掉,用盾牌、大盾、弓、箭、手棍同长矛生火;佢哋要用呢啲嘢烧火,烧足七年。

9

「『以色列各城邑的居民都要出去捡兵器当柴烧,其中包括大小的盾牌、弓箭、矛枪等,足够用七年。

10

佢哋唔使从田野搬柴,亦唔使喺树林斩木,因为佢哋要用武器生火。佢哋要抢掠嗰啲曾经抢掠佢哋嘅人,夺取嗰啲曾经夺取佢哋财物嘅人嘅财物。主上主宣告。

10

他们不必到田间拾柴,或到林中伐木,因为有兵器当柴烧。他们要抢夺那些抢夺过他们的人,掳掠那些掳掠过他们的人。这是主耶和华说的。

11

到嗰日,我要喺以色列畀歌革一个安葬嘅地方,就係海东边、过路人经过嘅山谷;呢个谷会阻住过路人。人要喺嗰度埋葬歌革同佢全部人马,将嗰个地方叫做哈们‧歌革谷。

11

「『那一天,我要把以色列境内通往盐海东边的旅客谷作为歌革的坟地,埋葬他和他的军队。这坟地将截断行人的去路,因此人称那地方为哈们·歌革谷。

12

以色列家要用七个月埋葬佢哋,洁净嗰片土地。

12

以色列人要用七个月来埋葬他们,使那地方洁净。

13

嗰地嘅人民都要参与埋葬;喺我显明荣耀嗰日,呢件事会为佢哋带嚟名声。主上主宣告。

13

以色列人都要来埋葬他们。我彰显荣耀的那天将是以色列人名声大振的日子。这是主耶和华说的。

14

佢哋要揀出长期担当呢项工作嘅人,走遍嗰片土地,同过路人一齐埋葬地上剩低嘅尸体,洁净嗰片土地。七个月过后,佢哋仍要仔细搜寻。

14

七个月之久,他们会派人不断巡视那里,埋葬遗留在地面上的尸体,使那里洁净。

15

过路人走过嗰片土地,见到人嘅骨头,就要喺旁边立一个标记,直到埋葬嘅人将佢葬喺哈们‧歌革谷。

15

如果巡视的人发现了骸骨,便在旁边立一个标记,等待负责埋葬的人将骸骨埋葬在哈们·歌革谷,

16

仲有一座城,名叫哈摩那。佢哋要洁净嗰片土地。

16

他们要这样使那地方洁净。那里有一座城叫哈摩那。』*

17

凡人啊,主上主咁讲:你要对各种飞鸟同野外所有走兽讲:「你哋要聚埋一齐,嚟啦!从四面八方聚到我为你哋宰杀嘅祭牲嗰度,赴我喺以色列山地为你哋摆设嘅大祭宴。你哋要食肉、饮血。

17

「人子啊,主耶和华说,『你要召唤各类飞鸟和野兽,让牠们聚集起来,从四面八方来赴我为牠们预备的祭宴,就是以色列山岭上的大祭宴,在那里吃肉饮血。

18

你哋要食勇士嘅肉,饮地上首领嘅血——公绵羊、小公羊、公山羊、公牛,全部都係巴珊养肥嘅牲畜。

18

牠们将吃到勇士的肉,喝到君王的血,好像吃公绵羊、羊羔、公山羊、公牛这些巴珊的肥畜。

19

你哋要喺我为你哋宰杀嘅祭牲当中,食脂肪食到饱,饮血饮到醉。

19

牠们要在我为牠们设的祭宴中任意吃肉饮血,直到吃饱喝醉为止。

20

你哋要喺我嘅餐桌上,食马匹、骑士、勇士同所有战士,食到饱足。主上主宣告。」

20

牠们在我的宴席上要饱餐战马、骑兵、勇士和所有军人的肉。这是主耶和华说的。

21

我要喺列国当中显明我嘅荣耀;列国都要睇见我施行嘅审判,同我加喺佢哋身上嘅手。

21

「『我要在列国中彰显我的荣耀,万国必看见我用大能在他们身上施行的审判。

22

从嗰日起,以色列家就知道我係上主——佢哋嘅上帝。

22

从那天起,以色列必知道我是他们的上帝耶和华。

23

列国就知道,以色列家被掳,係因为自己嘅罪孽,因为佢哋背叛我;所以我向佢哋掩面,将佢哋交喺敌人手里,佢哋就全部倒喺刀剑之下。

23

列国必知道以色列人被掳走是因为他们犯罪背叛我,以致我掩面不顾他们,把他们交在敌人手中,让他们丧身刀下。

24

我按佢哋嘅污秽同过犯待佢哋,向佢哋掩面。

24

我照他们的污秽和罪恶报应他们,掩面不顾他们。』

25

所以,主上主咁讲:而家我要恢复雅各嘅福祉,怜悯以色列全家,为我嘅圣名发热心。

25

「因此,主耶和华说,『我要使雅各被掳的人返乡,我要怜悯全体以色列人,热心维护我的圣名。

26

佢哋安然住喺自己土地上、冇人惊吓佢哋嘅时候,要承担自己嘅羞辱,同埋背叛我嘅一切不忠。

26

当他们在故土安居,没有人来威胁他们的时候,他们就会忘记自己所有的羞辱和得罪我的恶事。

27

当我将佢哋从各民族中领返嚟,从敌人嘅土地召集佢哋,喺好多民族眼前藉住佢哋显明我嘅圣洁,

27

我从列国把他们领回,从敌国把他们召回来的时候,我要借着他们向列国彰显我的圣洁。

28

佢哋就知道我係上主——佢哋嘅上帝:我曾经使佢哋被掳到列国,而家又将佢哋聚集返自己嘅土地,唔再将佢哋任何一个留喺嗰度。

28

我让他们被掳到列国,将来必召集他们返回故土,不撇下一人。这样,他们便知道我是他们的上帝耶和华。

29

我唔再向佢哋掩面,因为我已经将我嘅灵倾注喺以色列家身上。主上主宣告。』」

29

我不再掩面不顾以色列人,因为我要把我的灵浇灌在他们身上。这是主耶和华说的。』」

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本章来源与授权详见译注(MAM:CC BY-SA 4.0)

译注与文本说明
## 简短注释 1. **1–9节:引领、圣名同武器。** 1节沿用首领嘅称谓,冇另补一个叫罗施嘅国家。2节第二个动词本地所选义係神使人移动、驱使前进,唔译成只剩六分之一;第一个转身动词亦冇指定撤退去边度。7节原文用第一人称亵渎动词,正文按使圣名被认识嘅上下文,表达为唔再容许圣名受亵渎,呢个係语境接合,唔声称原文明写另一个施行者。圣名唔只指字音或拼写,亦唔暗示上主原先不洁。9节手棍嘅确切意思未明,本地注记只将战棍列为可能,唔据此补出材质或构造;七年烧火同12节七个月埋葬分开保留。 2. **11–16节:墓地、过路人同埋葬。** 11节原文只讲海;本地所选海嘅用法指盐海/死海,但相关山谷位置仍只係可能,正文保留海,唔声称已确定古代遗址。山谷阻住过路人,冇补出臭味或其他原因。14节几次过路、埋葬同剩低嘅表达接合紧密,正文选择专责人员同过路人一齐埋葬遗体嘅理解;「尸体」按整段埋葬语境补明,唔係另外杀死路过嘅活人,亦唔证明原文唯一划分咗两个部门。「仍要」接合七个月后嘅搜寻,唔增加另一个确定年期。15节见到骨头、立标记同埋葬嘅角色分开,冇指定标记规格。16节保留城名,唔由未核准嘅词源或注记补猜城市身份。 3. **17–20节:祭宴嘅对象同形象。** 呢段係向飞鸟同走兽发出食肉饮血嘅呼唤,唔係吩咐人吃人肉或饮血。18节勇士、首领同各种祭牲形象接连,正文保留并列,唔额外补出一批同战场无关嘅牲畜;「小公羊」嘅本地说明仍带可能性,唔声称每一种动物分类完全确定。19节醉通常用于饮酒,呢度按原文血嘅语境延伸,冇将血改成酒。20节本地所选义係骑乘者,所以用骑士,唔係话飞鸟食木造战车;餐桌亦唔补定尺寸或实物摆设。 4. **21–24、29节:审判同掩面。** 21节手加喺人身上按上下文涉及审判,唔係友好援手。原文最后只用复数代词,近处提到列国,亦承接前面受审判嘅群体;正文保留指涉范围嘅开放性,冇另补歌革同军队,唔声称两个群体必然完全分开或者完全相同。23–24节掩面嘅本地一般说明偏向神不介入、既不施恩亦不施罚,但呢段同时明讲上主将人交畀敌人;正文保留掩面形象同实际交付行动,唔假装一般词义本身已解决全部张力,亦唔删去审判。29节唔再掩面同赐灵接合,唔係讲上主有一个物理遮面动作。 5. **25–29节:恢复、承担同归回。** 25节书写同诵读字形分开保存,本地所选搭配指恢复福祉,唔只限于释放俘虏,亦唔直接等同现代经济繁荣。26节按实际原文字形同所选承受、经历嘅词义用「承担」,冇改成忘记。安然居住同羞辱、不忠之间嘅时间接合仍有难处;正文选择归回安居时承担嘅读法,唔宣称呢个时间安排係唯一可能。27–28节接成当上主召集、显明圣洁,子民就认识佢嘅句子;「曾经」「而家又」按放逐同聚集嘅语境表达,唔冒称每个时间词都独立写喺原文。29节我嘅灵唔换成普通风,倾注保留赐下嘅形象,冇补出物理机制。 ## 来源及授权 **全卷覆核后嘅先知称呼。** 较早单章阅读稿喺同一个反复出现嘅先知称呼上,交替用过「凡人」同「人子」。全卷覆核逐一读返全部相关完整原文同语境后,现稿统一用「凡人」,表达向呢位人类先知发出嘅呼唤,唔另加一个弥赛亚称号,亦唔贬低佢嘅先知职分。原文直译「人之子」嘅形式同本卷用法,见第2章注1。今次只改已核定嘅先知称呼,保留原有语气助词、说话者同其他句子;唔藉统一称呼解决原先未定嘅声音、中介或者说话者关係。呢个係后来全卷覆核提出嘅一致性修订,唔倒称各章早先审阅已经发现问题。以下原有修订数目同审阅历史描述先前单章阶段,唔包括今次称呼统一;旧有已交付稿同审阅记录保留,唔暗中覆写。 本章按八步翻译2.7原则,以希伯来文为翻译依据,完整保留原生第39章二十九节。主译先读完整第39章同完整第40章上下文,完成全部原文同有界词义判断并封存,再同另一位独立原文审阅者嘅完整判断比较,之后先成稿。原文分析、成稿后独立比较、广播语言审阅、戏剧语言审阅同末编分开;修订后须重新读回实际全章,再由主译批准。呢份係单章阅读稿,唔等于全卷一致性、公开发布或所有第三方权利已完成核准。 **节号及外部参考限制。** 本稿节号依原生希伯来文二十九节,唔依照参考页面缺失删节。指定参考页面实际只有二十八个有标签单元,第27节标签缺席,第26节对应未能确定;独立资料核对只确认1–25同28–29节嘅有序对应。另行检查已取得页面嘅结构,冇发现隐藏第27节或者能够确定26/27分界嘅资料,故唔假造两节已合并、完整一对一对应或页面编辑意图。原生26、27节完整保留,翻译以两个原文版本为依据;受影响位置嘅外部专名证据如未能核实,须保持未核实,唔以现代译句补原文。 **原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)2.5,build 27.6,Tanach.us Inc.,2026年4月,来源:[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。对读 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*(MAM),编订者 Seth (Avi) Kadish,主要技术协助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla,来源:[MAM项目介绍](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用实际已保存、已验证嘅完整第39、40章,每版本二十九加四十九,共七十八节;UXLC原始压缩档最初取得时间未能确定,冇补造。完整十一项出版者注记已读,唔只撷取符合译法嘅短句:39章5节保留sin嘅dagesh不同编订者判断,10节四项同27节一项保留hataf差别;40章另外五项亦连同完整原文读过。呢啲出版者观察唔等于本次亲自检视古抄本影像。 两章UXLC有十五个书写/诵读位置,MAM有十一个位置、十四个递回模板;两者唔冒称数目相同。UXLC另有40章29、33、34、36节位置,唔强行补入MAM。39章25节两个分支分开保存;两章十一处规整辅音差异都喺40章,原样保留,唔因其他位置相符而宣称点号、重音或编订内容完全一致。本包冇范围内历史修订纪录,唔把先前38章已有修订搬成39章嘅新校改。41章1节只係本包目录边界标记,唔冒称藉本包读完整第41章。六十二个已核准第39章重用档案同全包范围分开;先前章节嘅数目、范围标签、字母说明错误及不可覆写更正仍保留,唔倒溯抹去。 MAM係现代马所拉读者本,唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录。本次冇另取古代译本作全面比较;电子本或词典注记引述古代见证,唔等于本次亲自核读该见证。用词参考有界希伯来词典材料同完整可用注记;本章七十八个精确词头索引缺口仍记录在案,五项补充唔抹去原有缺口。两个已存在项目冇重复算成新补充;2、27节请求词根同实际索引、14节请求「剩低」相关词头同实际原文字形、25节书写/诵读分支,以及面部词义同代词索引分开保存,唔虚构每个参照同原文字一对一。 主译原文初读经完整词义核对后,分别确定2节所选係驱使移动、9节手棍仍不确定、11节所选海义同山谷位置可能性要分开、20节所选係骑乘者,以及26节承担而非忘记。呢啲係成稿前原文分析嘅真实细化,唔假造一轮正文被要求修正嘅历史。两位原文分析者各自完成全章判断先行封存,之后先交换实质内容;比较后仍保留14节接合、26节时间、掩面一般说明同明文审判之间嘅张力。同意有界正文可以成立,唔等于唯一答案或其他可能已被证伪;40章量度同敬拜图像唔直接搬入本章正文。 **资料接触限制。** 本章初始一百九十一项同另行核准五项补充,均经独立完整原始栏位、可用注记同隔离历史核对。初始资料有四个新作保守隔离嘅待核位置,唔能够据此指称已证实係现代译文;独立核对冇另外要求新增修正,亦唔等于本轮完全冇新待核内容。主译完成一百九十六项研究,全部完整可用注记及本章参照均覆盖;自己新读同自己先前已读完整词义/完整注记嘅重用分开记录,唔借用另一位审阅者阅读冒称完成。旧有暂缓祖先档案仍唔可读,现有核准唔倒溯取消隔离历史。补充实际最新隔离历史另经核读,唔借用旧包状态冒称现况。 待核片段唔可用,亦唔能够由留下嘅希伯来字形、版本标签、词义编号、等号、古代读法或连结补猜被隔离嘅意思、处理或者理由。累计十五组相关隔离历史同其他待核限制继续有效,非本章参照唔自动变成本节变体或者新词义授权。主译先前章节曾接触同现代版本相关嘅建议,历史阅读亦涉及相同词条系列,唔宣称从来冇接触或心理上完全冇影响。先前审阅亦包含原文上下文意见,唔宣称长期过程完全唔知其他人看法。本稿唔以被隔离内容作翻译依据,亦冇刊载私人研究资料或者现代译句。 **专名核对状态。** 本章二十九个原生单元、九个暂列专名字头、二十四个正文位置,已另经指定参考资源嘅有界拼写核对。最初二十二个位置字面相同,11、15节「哈们歌革」同参考页面「哈们‧歌革」只係分隔符号有别,唔冒称原先字面完全相同。现稿两处改用「哈们‧歌革」,保留同一个复合名称;实际新稿二十四个位置嘅字形、标点同范围已重新核对。复合名称唔拆成额外一个歌革,重复名字亦唔假造每个原文字同每个译名字位唯一配对;11节一般人马词同16节城名唔因相近字形就混成同一身份。拼写证据唔证明地理位置、身份、句法或语义。 本次沿用资料角色先前实际取得并完整读过嘅同一份指定参考页面,首次取得成功,今次专名核对冇另行重新下载或重试。主译只读有界字头、原生位置同取得/权利资料,冇读现代译句作翻译中介。第26节仍未能确定外部对应,第27节外部标签仍缺席;呢两节冇待比对嘅正文专名,唔等于对应缺口已解决,更唔授权删去原生两节。参考资源保留 **Rights unconfirmed** 限制;标示2010《和合本修订版》唔等于香港圣经公会逐字认证或公开散布授权。 **本次修订。** 两位语言审阅者提出21节末尾复数代词嘅指涉问题,原文审阅同有界成稿后比较未要求正文来源修正。主译选择保留集合指涉嘅开放范围,唔独断补成歌革同军队,并喺注4明讲呢个选择;呢个係补充披露,唔係声称正文代词已变得唯一清楚,亦唔假造原先有必改而靠注解补救。11、15节只改同一名称嘅分隔符号,分开经实际完整句同全部注释覆核;其余二十七节正文不变。成稿后比较者曾将两章合计嘅诵读位置数目简写成40章单独数目,已另作不可覆写说明;本稿原来列嘅两章合计正确,唔倒写成正文或来源需要修正。原文难处、真实意见差别同历史更正均保留,唔用票数代替原意判断。 **授权界线。** UXLC已保存声明容许希伯来圣经文字以任何格式阅览及复制;其他档案同网站外观另有规限,唔推定全部可再散布。MAM文字及文献依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/);本次包括有界撷取、原生资料呈现同粤语翻译,MAM材料如有再散布或改编,须保留适用署名、来源、修改说明同相同方式分享要求,唔将程式码授权误作资料授权。本次沿用已保存权利声明,冇声称补读曾未能取得嘅完整法律文本。词典只作有界研究参考,本稿唔附词典原文、私人研究资料或现代译句,亦唔据此宣称取得所有第三方公开散布权。 **称呼统一后嘅本章专名覆核。** 资料核对者重新逐节阅读现稿全章29节,核对现稿专名位置、完整句子记录同已接受嘅原文名称证据;本章9个普通专名词头、正文24处同对照页24处嘅原有范围同限制保留。今次沿用先前已实际阅读、内容完全相同嘅本章对照资料,冇重新下载;只更新现稿句子及其资料对应,唔将旧稿记录冒充现稿。原有补明名称、重复指涉、字形分支同修订历史仍按上文保留,唔强行建立一对一词位关係。呢次覆核只处理普通专名拼写,唔代替「凡人」称呼、神名、人物身分、地理、度量或者一般译意嘅审阅,亦唔解除未确认嘅再散布权利。 今次全卷称呼覆核亦发现早期专名证据误将第11节第24个原文子项列作城名「哈摩那」;按完整原文语境及带元音字形核对后,已撤去嗰个错误位置,城名只保留第16节第4个子项,第11及15节嘅复合地名唔受影响。呢个係资料证据修正,正文及对照各二十四处名称冇另改;资料整理者后来指出问题,独立核对者承认先前接受时漏查,我先前接受嘅专名证据亦未识破呢个错误,唔倒称旧检查本来正确。旧已接受记录同今次初稿被暂停嘅历史保留,但唔再作错误位置嘅依据。第26节对照未能确定、第27节缺少对照节号嘅限制仍然存在,原文二十九节完整保留。 ## 原始全卷阅读说明(原文保留) # 以西结书|香港粤语阅读稿 呢套阅读稿按希伯来原文翻译,以自然、清楚嘅香港粤语表达,保留原文实际嘅重复、强烈意象同未能确定嘅地方。每章包括正文、简注,同来源及授权说明;简注係理解译法同限制嘅一部分,唔代表正文所有难处已经消失。呢份係翻译阅读稿,唔係某个现代中文译本嘅改写,亦唔係已获所有第三方出版授权嘅声明。 ## 点样阅读 - 共48章、1,273个正文单位。档案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`,依章次排列;`SHA256SUMS.txt` 用嚟核对档案有冇改变,唔代替内容审阅。 - 请连同每章简注阅读。人物、意象、语法或者地点未能唯一确定嘅地方,唔应只凭一个中文词就建立额外结论。 - 原文嘅上帝专名依本稿惯例译「上主」。向人类先知反复发出嘅称呼统一译「凡人」;原文直译形式同本卷用法,见第2章简注1。呢个称呼唔贬低先知职分,亦唔另加一个弥赛亚称号。称呼统一唔代表所有异象中嘅声音、带路者或者说话中介都已经认定为同一位。 - 长度、容量同重量尽量用公制近似值。古代单位有唔同估值,个别段落亦冇明写单位;相关选择同原数见简注。每项独立四舍五入,所以显示嘅边长相加,未必恰好等于另一项独立四舍五入嘅周长。呢啲唔係精密工程图或唯一考古定值。 ## 章节编号同外部参考限制 正文沿用本套阅读稿嘅呈现编号。第20、21章同所用希伯来原文编号有以下对应,内容冇重复或省略: | 本稿编号 | 希伯来原文编号 | | --- | --- | | 20:1–44 | 20:1–44 | | 20:45–49 | 21:1–5 | | 21:1–32 | 21:6–37 | 专名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修订版》参考页逐章核对;呢项核对唔等于认定古代地点、人物身份或者整句译意相同。所取得嘅外部页面有几处编号限制:第18章未有第11节;第39章第26节对应未定、第27节缺失;第41章第9节对应未定、第10节缺失。本稿仍保留相应嘅完整希伯来原文单位,冇为配合缺漏页面而删节、合并或猜造现代参考句。其他个别参考页补出嘅人名、地名,亦唔自动加入本稿正文。 ## 来源同使用界线 主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)](https://tanach.us/Tanach.xml),并对读 [Miqra according to the Masorah(MAM)](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。实际版本、编订者、书写/诵读差异、出版者注记同每章查核范围,保留喺各章「来源及授权」。MAM係现代编订嘅马所拉读者本,唔等于完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录;引用出版者对抄本嘅观察,亦唔冒称本次亲见所有古代抄本影像。 词义及注记只按本次实际取得、可用而有界嘅资料判断;缺漏或未获准使用嘅内容冇自行补造。现代参考资料嘅权利状况未全部确认,本套档案唔附带原始现代参考全文、研究资料或任何概括再版许可。公开出版、网站部署或其他再利用,仍要另行确认适用权利同用途;收到本套档案唔等于已完成呢啲程序。 ## 同先前单章稿嘅分别 较早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重读后,本套后继稿将已核定嘅先知称呼统一为「凡人」;原有语气助词、说话者、引语层次同其他句子保留。另于第44章31节,将可能被听成只限某类医学死因嘅「自然死」,改为食物规例语境下嘅「未经宰杀就死去」;简注明讲呢个係上下文类别说明,唔係原文另多一个宰杀动词或新程序。 呢啲係后来全卷覆核提出嘅修订,唔倒称早先所有审阅都已发现。旧有单章稿同当时判断保留;本套係另行审阅嘅后继版本。各章原有修订数目同过程叙述属较早阶段,新增嘅全卷称呼说明另行标示,唔应将旧数目误当涵盖后来一切修订。
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