以西结书第4章
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2026 粤读圣经参考对照
1「至于你,凡人啊,攞块泥砖放喺面前,喺上面刻画一座城,就係耶路撒冷。
耶路撒冷被困的预兆
1「人子啊,你去拿一块砖放在自己面前,把耶路撒冷城画在上面。
2你要围攻呢座城,筑起攻城围墙,堆起攻城土坡,扎营,四周摆设撞城槌。
2然后围困这城,建垒筑台,扎营围攻,四面架起撞城锤。
3你又要攞个铁烤盘,当作一道铁墙,摆喺你同座城之间。你要定睛望住座城;座城要被围困,你要围攻佢。呢个係畀以色列一家人嘅兆头。
3拿一个铁盘当作铁墙放在你和城中间。你要面向这城,围困攻击这城。这是给以色列人的一个征兆。
4你要向左侧身瞓低,将以色列一家人嘅罪责放喺左边身上;你向嗰边瞓几多日,就要承担佢哋嘅罪责几多日。
4「你要向左侧卧,担当以色列人的罪恶。要用你向左侧卧的天数担当以色列人的罪恶。
5我将佢哋犯罪嘅年数,定为你要承担嘅日数,就係三百九十日;你要承担以色列一家人嘅罪责。
5他们犯罪多少年,我要让你侧卧多少天。你要担当以色列人的罪恶三百九十天。
6完咗呢啲日子,你要再向右侧身瞓低,承担犹大一家人嘅罪责四十日。我为你定咗一日代表一年,一日代表一年。
6然后,你再向右侧卧,担当犹大的罪恶四十天。你侧卧的天数代表他们犯罪的年数。
7你要定睛望住被围攻嘅耶路撒冷,露出手臂,宣讲针对佢嘅预言。
7你要面向被围困的耶路撒冷,光著臂膀说预言斥责这城。
8睇吓,我要用绳索绑住你,直到你围城嘅日子完结,你都唔可以由一边身转去另一边。
8我要用绳索捆绑你,使你不能翻身,直到你围城的日子期满。
9你要攞小麦、大麦、蚕豆、小扁豆、小米同一种叫二粒小麦嘅谷物,放入同一个器皿,用嚟为自己做饼。你侧身瞓低嘅日子,就係三百九十日,都要食呢啲饼。
9「你要拿小麦、大麦、豆、扁豆、小米和粗麦,装在一个器皿中用来为自己做饼。你在三百九十天侧卧期间要吃这饼。
10你每日嘅食物要秤好,约二百三十克,按时分次食。
12呢啲饼要照大麦圆饼嘅做法,烤熟嚟食;你要喺佢哋眼前用人粪做燃料烤饼。」
12你要像吃大麦饼一样吃这些饼,要在众人面前用人粪来烤饼。」
13上主讲:「以色列人亦会噉样,喺我赶佢哋去嘅各国当中,食唔洁净嘅饼。」
13耶和华说:「我把以色列人驱逐到各国的时候,他们也要这样在那里吃不洁净的食物。」
14我就讲:「唉,主上主啊!我从来冇玷污自己。由细个到而家,我都冇食过未经宰杀就死去嘅牲畜或者畀野兽撕裂嘅动物,唔洁净嘅肉亦从来冇入口。」
14我说:「唉,主耶和华啊!我从来没有玷污过自己,我自幼至今从未吃过自然死去的或被野兽撕碎的动物,不洁净的肉从未入过我的口。」
15佢对我讲:「睇吓,我准你用牛粪代替人粪,喺上面烤你嘅饼。」
15于是祂对我说:「好吧,我容许你用牛粪代替人粪来烤饼。」
16佢又对我讲:「凡人啊,睇吓,我要断绝耶路撒冷嘅粮食供应。佢哋要忧心忡忡噉秤住饼嚟食,惊惶噉量住水嚟饮。
16祂又说:「人子啊,我要断绝耶路撒冷的粮源,叫他们怀著焦虑限量吃饼,怀著恐惧限量喝水。
17咁样,佢哋就会缺粮缺水,彼此望住都惊呆,因自己嘅罪孽而日渐憔悴。」
17他们必缺粮少水,绝望地面面相觑,因自己的罪恶而灭亡。」
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本章来源与授权详见译注(MAM:CC BY-SA 4.0)
译注与文本说明
## 译注
1. **第1–3节:围城兆头。** 泥砖上刻画耶路撒冷,接住安排围城设施;原文冇交代比例、尺寸或者整套设施点样实际搭建。「攻城围墙」采用木桩、泥石围筑嘅攻城工事意思,唔强定为高塔。「铁烤盘」係烘饼用嘅平铁盘或铁板,唔係深镬;喺兆头里作为隔开先知同城嘅铁墙。正文保留先知围攻座城嘅角色,冇将铁墙嘅象征意思另加成上帝唔听祈祷等解说。
2. **第4–8节:承担罪责同日数。** 「罪责」包含犯罪以及随之而来嘅责任、刑罚;先知藉侧身躺卧承担呢个重担,唔等于正文话佢犯咗全国所有罪,亦唔係明言佢替人除罪。所用希伯来正文第5、9节都係三百九十日,第6节係四十日,并重复「一日代表一年」。本稿唔另改数目、计算未明示嘅历史起讫,或者假定每日有一段未记载嘅松绑时间。第8节绑先知嘅明示主体係上帝,唔自动等同第3章第25节未指明身份嘅人。第6节「右边」有抄写同诵读形式;词典注记所录嘅拼写同本次原生正文唔完全一样,两者冇互相冒代。
3. **第9节:六种原料。** 蚕豆、小扁豆分别按 broad bean 同 lentil 理解。「小米」所对应嘅古植物名亦可能指高粱;「二粒小麦」嘅身份唔能够完全确定,词典提出古代带壳小麦、可能係 emmer,亦列出 spelt 等名称。本稿用可读嘅植物名,唔表示已确定古代品种。六种原料放喺同一器皿,係困境里嘅食物安排,唔係现代营养建议。
4. **第10–11节:食物同水嘅分量。** 原文每日食物係二十舍客勒;按本次所用词典每舍客勒约11.5克,折算约230克。水係六分之一欣;同一批已核材料将一欣估作约6公升,所以本稿约算为一公升。呢啲都係近似值,唔宣称当时各地度量标准完全一致;词典另用夸脱作概略说明,亦唔等于公升同夸脱精确相等。第10节明讲「每日」,第11节喺同一配给场景,冇再次写出「每日」。「按时分次」保留隔一段时间进食、饮水嘅意思,唔係每次都饮一公升,亦冇指定钟点。
5. **第12–15节:粪便燃料同洁净。** 第12节按大麦圆饼嘅做法食用前面嘅混合原料饼,唔係另换成只得大麦嘅配方;呢个係按上下文理解饼嘅类型同做法,唔係现代甜蛋糕。按第15节代用牛粪嘅回应,粪便用作烤饼燃料,唔係混入饼料。第13–14节「唔洁净」涉及饮食同礼仪,唔单指卫生。先知列出未经宰杀而死去嘅牲畜、被野兽撕裂嘅动物同不可食用嘅肉,唔係宣称自己一生从未犯罪;第一类原字基本指尸体;「未经宰杀」係按呢度不可食用嘅死畜类别作语境说明,唔係原文另有一个「宰杀」动词,亦唔限定病死、意外死亡或某种屠宰程序。最后一类原文字义较广,本稿唔只限于祭偶像嘅肉或某一种失当处理。第15节牛粪用词嘅抄写、诵读形式都保留为原文证据。
6. **第16–17节:粮食支柱同衰颓。** 原文第16节用「折断饼嘅杖」表达摧毁维持生活嘅粮食供应,唔只係折断一条实物。第17节嘅衰败用词,所选词义亦包括人因罪责而内心崩溃;饥荒上下文同时带出整个人逐渐衰颓。本稿用「日渐憔悴」,唔将佢限定为肉身腐烂、某种疾病,亦唔削成单纯担心。正文用「彼此望住」表达群体互相惊愕嘅反应,唔表示原文另有一个「望」嘅动词,唔係两个已指名嘅兄弟。
## 来源及授权
本章按八步翻译2.7原则,由希伯来文直接译成香港粤语,保留十七节,唔以现代译句作意思或措辞中介。原文分析、成稿后独立比较、广播语言审阅、戏剧语言审阅同末编分开;实际修订后须重新读回全章,再由主译批准。呢份係单章阅读稿,唔等于全卷一致性、公开发布或所有第三方权利已完成核准。
**原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)2.5,build 27.6,Tanach.us Inc.,2026年4月,来源:[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。对读 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*(MAM),编订者 Seth (Avi) Kadish,主要技术协助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla,来源:[MAM项目介绍](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用实际《以西结书》第4章同完整第5章上下文嘅已保存、已验证资料;UXLC原始压缩档最初取得时间未能确定,冇补造。第4章第6、15节嘅抄写/诵读形式、七项完整编订注记同段落资料分开保留。上下文第5章第15节嘅双重重音、完整编订注记同历史校订记录亦保留。规整后辅音相符,唔表示点号、重音、编订内容完全一致。
MAM係现代马所拉读者本,唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录。本次冇亲自检视古抄本影像,亦冇另取古代译本作全面比较;电子本或词典注记引述古代见证,唔等于本次亲自核读该见证。用词参考有界希伯来词典材料及完整可用注记;原有十六个精确词头索引缺口仍记录在案,另补十二项实际同节词义,冇以补充抹去原缺口。第6节原生抄写/诵读拼写同词典注记嘅实际差别冇被暗中修平。度量衡按已核当节词义所载近似数值折算,原始分量同估算依据保留喺译注;冇另引未核资料建立换算标准。待核片段冇被当作已核证资料。
**专名。** 已按使用者指定嘅 canread 2010《和合本修订版》,就本章实际人名、地名字头同原文位置作有界核对:耶路撒冷、以色列、犹大三个字头,共八次出现,拼写相符,毋须更改。核对包括本章实际十七节,唔借其他章嘅纪录冒代;呢项核对唔等于整卷专名或现代译句嘅意思已获核准。神名、称号、谷物、度量衡同普通词义唔属呢次专名字头核对范围。canread係使用者指定嘅对照网站,唔冒称直接获香港圣经公会认证;该网站当时完整权利条款未能确认,本稿唔转载现代译句。
**授权界线。** UXLC已保存声明容许希伯来圣经文字以任何格式阅览及复制;其他档案同网站外观另有规限,唔据此推定所有资料可再散布。MAM文字及文献依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/);本次包括有界撷取、原生资料呈现及粤语翻译,MAM材料如有再散布或改编,须保留适用署名、来源、修改说明及相同方式分享要求,唔将程式码授权误作资料授权。本次沿用已保存权利声明,冇声称补读曾未能取得嘅完整法律文本。词典只作有界研究参考,本稿唔附词典原文、私人研究资料或现代译句,亦唔据此宣称取得所有第三方公开散布权。
## 原始全卷阅读说明(原文保留)
# 以西结书|香港粤语阅读稿
呢套阅读稿按希伯来原文翻译,以自然、清楚嘅香港粤语表达,保留原文实际嘅重复、强烈意象同未能确定嘅地方。每章包括正文、简注,同来源及授权说明;简注係理解译法同限制嘅一部分,唔代表正文所有难处已经消失。呢份係翻译阅读稿,唔係某个现代中文译本嘅改写,亦唔係已获所有第三方出版授权嘅声明。
## 点样阅读
- 共48章、1,273个正文单位。档案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`,依章次排列;`SHA256SUMS.txt` 用嚟核对档案有冇改变,唔代替内容审阅。
- 请连同每章简注阅读。人物、意象、语法或者地点未能唯一确定嘅地方,唔应只凭一个中文词就建立额外结论。
- 原文嘅上帝专名依本稿惯例译「上主」。向人类先知反复发出嘅称呼统一译「凡人」;原文直译形式同本卷用法,见第2章简注1。呢个称呼唔贬低先知职分,亦唔另加一个弥赛亚称号。称呼统一唔代表所有异象中嘅声音、带路者或者说话中介都已经认定为同一位。
- 长度、容量同重量尽量用公制近似值。古代单位有唔同估值,个别段落亦冇明写单位;相关选择同原数见简注。每项独立四舍五入,所以显示嘅边长相加,未必恰好等于另一项独立四舍五入嘅周长。呢啲唔係精密工程图或唯一考古定值。
## 章节编号同外部参考限制
正文沿用本套阅读稿嘅呈现编号。第20、21章同所用希伯来原文编号有以下对应,内容冇重复或省略:
| 本稿编号 | 希伯来原文编号 |
| --- | --- |
| 20:1–44 | 20:1–44 |
| 20:45–49 | 21:1–5 |
| 21:1–32 | 21:6–37 |
专名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修订版》参考页逐章核对;呢项核对唔等于认定古代地点、人物身份或者整句译意相同。所取得嘅外部页面有几处编号限制:第18章未有第11节;第39章第26节对应未定、第27节缺失;第41章第9节对应未定、第10节缺失。本稿仍保留相应嘅完整希伯来原文单位,冇为配合缺漏页面而删节、合并或猜造现代参考句。其他个别参考页补出嘅人名、地名,亦唔自动加入本稿正文。
## 来源同使用界线
主要原文资料係 [Unicode/XML Leningrad Codex(UXLC)](https://tanach.us/Tanach.xml),并对读 [Miqra according to the Masorah(MAM)](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。实际版本、编订者、书写/诵读差异、出版者注记同每章查核范围,保留喺各章「来源及授权」。MAM係现代编订嘅马所拉读者本,唔等于完整现存阿勒颇抄本嘅直接逐字转录;引用出版者对抄本嘅观察,亦唔冒称本次亲见所有古代抄本影像。
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## 同先前单章稿嘅分别
较早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重读后,本套后继稿将已核定嘅先知称呼统一为「凡人」;原有语气助词、说话者、引语层次同其他句子保留。另于第44章31节,将可能被听成只限某类医学死因嘅「自然死」,改为食物规例语境下嘅「未经宰杀就死去」;简注明讲呢个係上下文类别说明,唔係原文另多一个宰杀动词或新程序。
呢啲係后来全卷覆核提出嘅修订,唔倒称早先所有审阅都已发现。旧有单章稿同当时判断保留;本套係另行审阅嘅后继版本。各章原有修订数目同过程叙述属较早阶段,新增嘅全卷称呼说明另行标示,唔应将旧数目误当涵盖后来一切修订。
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