创世记第2章
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粤读圣经参考对照
2喺第七日，上帝完成咗佢做嘅工作；喺第七日，佢停止咗佢做嘅一切工作。
2第七日，上帝完成了祂的创造之工，就在第七日歇了一切的工。
3上帝祝福第七日，将呢一日定为圣日，因为喺呢一日，上帝停止咗创造万物时做嘅一切工作。
3上帝赐福给第七日，将其定为圣日，因为祂在这一日歇了祂一切的创造之工。
4呢个就係天同地被创造时嘅来历。上主上帝造地同天嗰阵，
4这是有关创造天地的记载。耶和华上帝创造天地的时候，
5地上仲未有田野嘅灌木，田野嘅草本植物亦未长出嚟，因为上主上帝仲未令地上落雨，亦都冇人去耕种土地。
上帝造亚当和夏娃
5地上还没有草木，也没有长出菜蔬，因为耶和华上帝还没有降雨在地上，土地也没有人耕作，
7上主上帝用地上嘅尘土塑造咗嗰个人，向佢鼻孔吹入生命嘅气息，嗰个人就成为一个活人。
7耶和华上帝用地上的尘土造人，把生命的气息吹进他的鼻孔里，他就成了有生命的人。
8上主上帝喺东方嘅伊甸种咗一个园，将佢塑造嘅人安置喺嗰度。
8耶和华上帝在东方的伊甸开辟了一个园子，把祂所造的人安置在里面。
9上主上帝令土地长出各种好睇、又适合做食物嘅树。园入面有生命树，亦有知善恶树。
9耶和华上帝使地里长出各种树木，它们既好看又有好吃的果子。在园子的中间有生命树和分别善恶的树。
10有一条河由伊甸流出嚟，用嚟灌溉个园，再由嗰度分成四条河。
10有一条河从伊甸流出来灌溉那园子，又从那里分成四条河流。
11第一条叫比逊，围绕哈腓拉全境流过，嗰度有黄金。
11第一条支流叫比逊河，它环绕著哈腓拉全境，那里有金子，
14第三条河叫底格里斯，喺亚述东边流过。第四条河就係幼发拉底。
14第三条支流叫底格里斯河，它流经亚述的东边。第四条支流叫幼发拉底河。
15上主上帝带嗰个人到伊甸园，将佢安置喺嗰度，叫佢耕种同看守个园。
15耶和华上帝把那人安置在伊甸的园子里，让他在那里耕种、看管园子。
16上主上帝吩咐嗰个人话：「园入面各种树嘅果子，你都可以随便食。
16耶和华上帝吩咐那人说：「你可以随意吃园中各种树上的果子，
17不过，知善恶树嘅果子，你唔可以食；因为你食嗰日，就一定会死。」
17只是不可吃那棵分别善恶树的果子，因为你吃的日子必定死。」
18上主上帝话：「嗰个人得自己一个，係唔好嘅。我要为佢造一个同佢相配嘅帮手。」
18耶和华上帝说：「那人独自一人不好，我要为他造一个相配的帮手。」
19上主上帝用地上嘅泥土塑造咗田野所有野兽同天上所有雀鸟，将佢哋带到嗰个人面前，睇吓佢会点叫佢哋。嗰个人叫每只生物做乜，嗰个就係嗰只生物嘅名。
19耶和华上帝用尘土造了各种田野的走兽和空中的飞鸟，把牠们带到那人跟前，看他怎么叫牠们。他叫这些动物什么，牠们的名字就是什么。
20嗰个人为所有牲畜、天上嘅雀鸟同田野所有野兽改咗名，但係搵唔到一个同嗰个人相配嘅帮手。
20那人给所有的牲畜及空中的飞鸟和田野的走兽都起了名字。可是他找不到一个跟自己相配的帮手。
21上主上帝令嗰个人沉睡，佢就瞓著咗。上主上帝攞咗佢一条肋骨，再用肉将嗰个位置封返埋。
21耶和华上帝使那人沉睡，然后在他沉睡的时候从他身上取出一根肋骨，再把肉合起来。
22上主上帝将从嗰个人身上攞出嚟嘅肋骨建造成一个女人，带佢到嗰个人面前。
22耶和华上帝用那根肋骨造了一个女人，把她带到那人跟前。
23嗰个人话：「今次，呢个係我骨中嘅骨、肉中嘅肉！佢要叫做『女人』，因为佢係从『男人』身上攞出嚟嘅。」
23那人说：「这才是我骨中的骨，肉中的肉，要称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。」
24所以，男人会离开阿爸阿妈，同自己嘅妻子紧紧结合，佢哋会成为一体。
24因此，人要离开父母，与妻子结合，二人成为一体。
25嗰个人同佢妻子两个都全身赤裸，但佢哋唔觉得羞耻。
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译注与文本说明
## 译注
- 2:1：「天地入面嘅一切」指天地所属嘅全部成员；原文字根亦用于众军，呢度唔只限于星宿或者作战军队。
- 2:2：希伯来文两次都係「第七日」，正文照译。呢次对读嘅 CATSS／CCAT 七十士译本 Gen 希腊编订本文，完成工作写「第六日」，停止工作仍係「第七日」。停止工作唔等于经文话上帝疲倦。
- 2:3：末句将「创造」同「做成」连喺一齐；正文用「创造万物时做嘅一切工作」表达呢个关係，冇另加一段工作时间。
- 2:4：「来历」译出本书反复用嘅引介词，呢度讲天地及由天地而展开嘅记述。「嗰阵」原文係「在……之日」嘅时间用法。正文保留先「天同地」、后「地同天」嘅次序，冇另外指定呢段发生喺第几日。
- 2:5–6：呢两节交代背景；第5节分开田野嘅灌木同草本植物，冇一概讲所有植物都不存在。「雾气」所译嘅原词罕见，亦可能指从地涌出嘅水；确定嘅内容係由地升起，滋润土地表面。
- 2:7：「人」嘅希伯来文 adam 同「土地」adamah 音近。正文大部分用「嗰个人」，保留原文有冠词嘅称呼。「活人」原文係「有生命嘅存在」，同第1章及本章第19节讲生物嘅词组相同，唔係话有一个独立灵魂被放入身体。
- 2:8–9：园喺伊甸；「东方」冇另外指定相对边个地点。第9节「园入面」直接连住生命树，正文冇加上两棵树都喺几何正中心。「知善恶树」保留知道善同恶嘅意思，冇先行限定成某一种知识。
- 2:8、10：UXLC 喺第8节「在伊甸」所在字词同第10节「河」所在字词，标有抄本转录疑问。正文按该版本现有嘅希伯来字词译出；呢次冇以列宁格勒抄本影像裁定其他可能读法，原有疑问仍保留。
- 2:10：一条河流出，再分成四条；原文后面字面係「四个头」，呢度按河流分支理解，唔係四条上游汇成一条河。
- 2:12：「芳香树胶」同「缟玛瑙」係两个难辨认物产名称嘅保守对应；具体係边种树脂同矿物未能确定，正文冇指定松树或者宝石颜色。
- 2:16–17：准许食用同一定会死，原文各自用同根词重复作强调。第17节保留「嗰日」嘅时间说法，冇加上「即刻断气」，亦冇另写一套死亡先后解释。
- 2:18、20：「相配嘅帮手」保留提供帮助同彼此相应两层意思。第20节冇明说边个搵唔到，正文亦唔另外指定。该节「人」亦可以读成人名亚当；本章正文沿用「嗰个人」。
- 2:21–22：「肋骨」嘅原词亦可以指侧部；正文采人体语境下嘅保守读法，冇指明左右或者精确解剖位置。第22节用「建造」，同第7、19节嘅「塑造」唔同。
- 2:23：「女人」ishshah 同「男人」ish 喺希伯来文音近，经文用呢个字音关係连住「从男人身上攞出嚟」嘅说法；广东话冇同样嘅音近效果。
- 2:24：「一体」原文字面係一个血肉／肉身，承接前面骨同肉嘅关係，唔只係同心。呢节按叙述者嘅一般说明处理，唔延续第23节嗰个人嘅引语。
## 原文与参考来源
- 主底本：Unicode/XML Leningrad Codex，UXLC 2.5（27.6），Tanach.us Inc.，原生章节 Genesis 2:1–25。直接按希伯来文翻译；保留原生25节，冇搬入前后章嘅正文。
- 底本文字及版本资料：[Tanach.us](https://www.tanach.us/)。授权页：[UXLC License](https://www.tanach.us/License.html)。该页容许不受限制咁阅读或复制圣经希伯来文字，并欢迎列明来源；网站其他素材有另外限制。呢份广东话係新译文字，唔係 UXLC 原文转录。
- 原文比较：MAM-basics／[Hebrew Wikisource](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，钉定版本 d921ed3565fb3e6cba8b9d46104e92a488b8df12，属阿勒颇传统现代编订资料，唔係完整现存阿勒颇抄本嘅直接转录；[来源及版本](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/tree/d921ed3565fb3e6cba8b9d46104e92a488b8df12)，[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- 见证比较资料：[CCAT/CATSS 七十士译本](https://ccat.sas.upenn.edu/gopher/text/religion/biblical/lxxmorph/) Gen 编订本文；属 Rahlfs 1935 系及持续修订嘅学术资料，唔声称完整 Göttingen 版本或各古抄本直接全文。CATSS 资料嘅商用及再分发授权未经核准，本稿唔附其全文。
- 河名、地名用字按2010《和合本修订版》作有界核对，参考 [canread.bible](https://canread.bible) 所列版本；只核名称，冇用现代译句起稿。
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