创世记第22章

## 译注 - 第1–2、12、16节：叙事一开始已经讲明係上帝考验亚伯拉罕，冇交代以撒当时几岁。「唯一嘅仔」保留原文「唯一／独一」嘅称呼，唔改成「心爱」而删去呢个意思；第2节另有「你爱嘅」。前一章仍然明讲夏甲嘅仔都係亚伯拉罕嘅后代，所以呢个称呼唔可以另解成亚伯拉罕从来冇生过其他仔。正文亦冇加「撒拉所生」或者「承约」去代替原来嘅称呼。第2节係要求带以撒去，将佢献做燔祭，唔係一个可做可唔做嘅建议。「摩利亚」喺呢度係一片地区，山要由上帝再指明；本章冇直接将佢叫做耶路撒冷。燔祭係焚烧献上嘅祭。 - 第3–8节：两个后生仆人同以撒分开，原文冇畀佢哋确实年龄。上鞍、带人、劈柴同出发都係原文有写嘅行动。第三日唔等于精确行足七十二小时。第5节亚伯拉罕讲「我哋会返嚟」，正文保留复数，冇加佢心里有咩计划或者点样理解应许。第6节係以撒带柴，亚伯拉罕手攞火同刀；原文冇讲用火把、火盆或者其他容器。第6、8节两人一齐行嘅重复都保留。第1、7、11节三次「我喺度」互相呼应；阿爸、阿仔都係直接称呼，唔表示以撒仍然係幼童。第7、8节「羊」係羊群中嘅一只，冇指定小羊、年龄或者性别。第8节原文用「看见／看顾」嘅动词，喺呢度按上帝为自己揀定、预备祭牲理解；「为自己」唔改成「为我哋」。「阿仔」係称呼，唔係话以撒就係嗰只祭牲。 - 第9–12节：起坛、排柴、绑住以撒同放上去係分开嘅行动；以撒放喺祭坛上，喺柴上面。原文冇交代佢有冇反抗或者同意，亦冇指定绑住边啲肢体。第10节係伸手攞刀，要㓥个仔，唔係已经㓥咗或者整伤咗佢。第11节重复叫两次亚伯拉罕。第12节两个禁止都保留：唔好向佢落手，亦唔好对佢做任何嘢。「而家我知道」係原文嘅说法，冇用另一套神学解释代替。使者讲「我」，亦讲「唔畀我」；正文保留佢代表上主说话嘅层次，冇静默改成第三人称。「冇留起」係冇扣住唔交出，唔只係另加一个内心愿望。 - 第13节：两个已读希伯来源都係「后面」嗰个字，唔係「一只」嘅另一个字；正文保留呢个方位，按亚伯拉罕当时望见嘅位置理解。原文冇写「佢后面」嘅人称后缀，亦冇交代佢点样转身。「公绵羊」比第7、8节泛称嘅「羊」更具体。羊嘅角缠喺树丛中，冇指定植物品种或者边个捉住只羊。公绵羊係代替个仔献做燔祭，唔係同个仔一齐献上。 - 第14节：「上主会预备」译出呢个地名喺上下文嘅意思，原文係「上主会看见／看顾」，同第8节嘅动词呼应。后半句嘅原文动词转为被动／显现形式，字面有「会被看见／会显现」嘅意思，冇另外写明主语。正文「会有供应」按祭牲得到供应嘅上下文处理，保留冇明指施事者嘅说法；呢个係上下文嘅诠释，唔係呢个被动动词逐字或者唯一嘅译法，亦唔将佢当成同前面完全一样嘅主动句。呢句亦可以从看见或显现嘅意思理解，唔应当成只有「供应」一种解法。「喺上主嘅山上」係按「山」同上主连属嘅自然读法；「直到今日」係叙事中仍然流传嘅讲法，唔係指某个现代日期。 - 第15–18节：使者第二次由天上呼叫，转达上主凭自己起嘅誓；发誓嘅唔係亚伯拉罕，亦唔係使者凭自己嘅独立权威起誓。第16节冇重复第12节明写嘅「唔畀我」，正文亦冇加返。「因为你做咗」连到第17节嘅应许，唔係一个仍未做到嘅条件。祝福同后代增多都有肯定嘅强调，天上嘅星同海边嘅沙两个比喻都保留。「后代」係集体讲法；敌人嘅城门係占有城邑、权势嘅具体意象，冇改写成杀尽敌人。第18节原文用反身／中间态形式，可以指列国藉住呢啲后代为自己祝福，亦可以表达因佢哋得福。正文采得福嘅结果，保留另一层可能，唔将呢个词形同第12、18章嘅祝福句当成完全相同。「因为你听从咗我嘅话」係已发生嘅回应，同上主第一人称嘅说话相连，唔係另加一个后来人物嘅名字。 - 第19节：原文明名讲亚伯拉罕返到仆人嗰度，之后讲佢哋一齐出发。正文冇喺第一句加以撒个名，亦冇由冇提名推断佢已死、失踪或者搬去另一度。去别是巴同亚伯拉罕住喺别是巴係两个行动；下一章撒拉去世嘅记载，冇话呢件事直接导致佢死亡。 - 第20–24节：报信嘅人冇交代。第20节称拿鹤做「你兄弟」，所以第21–22节名单接住报信嘅说话；第23节转成「亚伯拉罕嘅兄弟」，正文由呢度用旁白。原文冇现代引号，呢个引语界线係编排决定。「兄弟」唔指定兄长定弟弟；只有乌斯明讲係拿鹤嘅大仔，布斯係乌斯嘅兄弟。基摩利係亚兰嘅阿爸，彼土利係利百加嘅阿爸，亚兰同利百加都唔计入密迦所生嘅八个仔。八个係第21–22节嘅乌斯、布斯、基摩利、基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利。第24节嘅妾侍属于拿鹤，唔係亚伯拉罕或者彼土利；流玛生嘅四个另外列出，唔混入前面八个。两次「亦都／都」保留两位女人各自生育嘅补充。 ## 原文与参考来源 - 主底本：[Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC 2.5，build 27.6）](https://www.tanach.us/Pages/About.html)，Tanach.us Inc.，原生位置 Genesis 22:1–24。采用2026年10月14日取得、与官方公布 SHA256 相符嘅 XML 来源包；《创世记》原始 XML SHA256：9c1b7cab88cdb79830a29e27f6a68b21c1c42a30ce740d07086440768ccfd29d。本章由完整希伯来文直接译成香港广东话，冇经中文或者英文译句起稿。第21、23章及第11、12、17、18章相关段落只作上下文。 - [UXLC 授权通知](https://www.tanach.us/License.html)容许阅读或复制圣经希伯来文字，并欢迎注明来源；网站其他档案同外观素材另有限制。本章冇书写／诵读（ketiv／qere）分支；第3节 t 係转录注记，唔係希伯来正文。第19、24节后嘅分段记号同原生重音保留喺来源，唔当成额外正文。 - 希伯来对读资料：[MAM-basics／MAM-parsed-plus](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/tree/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/plus)，版本 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，原生位置 Gen.22.1–24。读取完整24节 C／D／E 结构，正文候选同注记分开：第2节记额外重音，第3节记 yod 有冇 dagesh 嘅不确定判读，第8节记重音选择，第12节记第二个 mem 嘅 dagesh，第13节记母音及 dagesh，第18节记短母音呈现；第20节另有分段／读经次序标签嘅编订说明。第24节后，UXLC 记封闭段落；相接嘅 MAM 第23章1节选开放段落，并注明列宁格勒係封闭段落。呢个係跨章段落编订差别，唔係多咗或者少咗一件事。第11、14节 paseq 同第12节 legarmeh 分开处理，唔将读者辅助直接变成广东话标点或者气口。本章无需增查其他古代见证。MAM 係阿勒颇／马所拉传统嘅现代编订资料，唔係完整现存阿勒颇古抄本嘅直接转录。署名：[Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)；文字资料授权：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。本章係新译广东话文字，唔係原始希伯来资料嘅转录或者改写档。 - 人名、地名按前章核准用法，同香港圣经公会[和合本2010（和修）神版嘅第22章名称](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/GEN/22/)作有界核对；只读名称记录，冇用现代译本句子决定意思。YHWH 译作「上主」、Elohim 按语境译作「上帝」；第14节地名由本章希伯来文译出意思，冇另借现代译本嘅译句。