創世記第2章
管理員上載／人工修訂；未另行獨立校對。原有來源記錄另行保留。
粵讀聖經參考對照
2喺第七日，上帝完成咗佢做嘅工作；喺第七日，佢停止咗佢做嘅一切工作。
2第七日，上帝完成了祂的創造之工，就在第七日歇了一切的工。
3上帝祝福第七日，將呢一日定為聖日，因為喺呢一日，上帝停止咗創造萬物時做嘅一切工作。
3上帝賜福給第七日，將其定為聖日，因為祂在這一日歇了祂一切的創造之工。
4呢個就係天同地被創造時嘅來歷。上主上帝造地同天嗰陣，
4這是有關創造天地的記載。耶和華上帝創造天地的時候，
5地上仲未有田野嘅灌木，田野嘅草本植物亦未長出嚟，因為上主上帝仲未令地上落雨，亦都冇人去耕種土地。
上帝造亞當和夏娃
5地上還沒有草木，也沒有長出菜蔬，因為耶和華上帝還沒有降雨在地上，土地也沒有人耕作，
7上主上帝用地上嘅塵土塑造咗嗰個人，向佢鼻孔吹入生命嘅氣息，嗰個人就成為一個活人。
7耶和華上帝用地上的塵土造人，把生命的氣息吹進他的鼻孔裡，他就成了有生命的人。
8上主上帝喺東方嘅伊甸種咗一個園，將佢塑造嘅人安置喺嗰度。
8耶和華上帝在東方的伊甸開闢了一個園子，把祂所造的人安置在裡面。
9上主上帝令土地長出各種好睇、又適合做食物嘅樹。園入面有生命樹，亦有知善惡樹。
9耶和華上帝使地裡長出各種樹木，它們既好看又有好吃的果子。在園子的中間有生命樹和分別善惡的樹。
10有一條河由伊甸流出嚟，用嚟灌溉個園，再由嗰度分成四條河。
10有一條河從伊甸流出來灌溉那園子，又從那裡分成四條河流。
11第一條叫比遜，圍繞哈腓拉全境流過，嗰度有黃金。
11第一條支流叫比遜河，它環繞著哈腓拉全境，那裡有金子，
14第三條河叫底格里斯，喺亞述東邊流過。第四條河就係幼發拉底。
14第三條支流叫底格里斯河，它流經亞述的東邊。第四條支流叫幼發拉底河。
15上主上帝帶嗰個人到伊甸園，將佢安置喺嗰度，叫佢耕種同看守個園。
15耶和華上帝把那人安置在伊甸的園子裡，讓他在那裡耕種、看管園子。
16上主上帝吩咐嗰個人話：「園入面各種樹嘅果子，你都可以隨便食。
16耶和華上帝吩咐那人說：「你可以隨意吃園中各種樹上的果子，
17不過，知善惡樹嘅果子，你唔可以食；因為你食嗰日，就一定會死。」
17只是不可吃那棵分別善惡樹的果子，因為你吃的日子必定死。」
18上主上帝話：「嗰個人得自己一個，係唔好嘅。我要為佢造一個同佢相配嘅幫手。」
18耶和華上帝說：「那人獨自一人不好，我要為他造一個相配的幫手。」
19上主上帝用地上嘅泥土塑造咗田野所有野獸同天上所有雀鳥，將佢哋帶到嗰個人面前，睇吓佢會點叫佢哋。嗰個人叫每隻生物做乜，嗰個就係嗰隻生物嘅名。
19耶和華上帝用塵土造了各種田野的走獸和空中的飛鳥，把牠們帶到那人跟前，看他怎麼叫牠們。他叫這些動物什麼，牠們的名字就是什麼。
20嗰個人為所有牲畜、天上嘅雀鳥同田野所有野獸改咗名，但係搵唔到一個同嗰個人相配嘅幫手。
20那人給所有的牲畜及空中的飛鳥和田野的走獸都起了名字。可是他找不到一個跟自己相配的幫手。
21上主上帝令嗰個人沉睡，佢就瞓著咗。上主上帝攞咗佢一條肋骨，再用肉將嗰個位置封返埋。
21耶和華上帝使那人沉睡，然後在他沉睡的時候從他身上取出一根肋骨，再把肉合起來。
22上主上帝將從嗰個人身上攞出嚟嘅肋骨建造成一個女人，帶佢到嗰個人面前。
22耶和華上帝用那根肋骨造了一個女人，把她帶到那人跟前。
23嗰個人話：「今次，呢個係我骨中嘅骨、肉中嘅肉！佢要叫做『女人』，因為佢係從『男人』身上攞出嚟嘅。」
23那人說：「這才是我骨中的骨，肉中的肉，要稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」
24所以，男人會離開阿爸阿媽，同自己嘅妻子緊緊結合，佢哋會成為一體。
24因此，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。
25嗰個人同佢妻子兩個都全身赤裸，但佢哋唔覺得羞恥。
JSON · TXT · 简体
CC-BY-NC-SA-4.0
譯註與文本說明
## 譯註
- 2:1：「天地入面嘅一切」指天地所屬嘅全部成員；原文字根亦用於眾軍，呢度唔只限於星宿或者作戰軍隊。
- 2:2：希伯來文兩次都係「第七日」，正文照譯。呢次對讀嘅 CATSS／CCAT 七十士譯本 Gen 希臘編訂本文，完成工作寫「第六日」，停止工作仍係「第七日」。停止工作唔等於經文話上帝疲倦。
- 2:3：末句將「創造」同「做成」連喺一齊；正文用「創造萬物時做嘅一切工作」表達呢個關係，冇另加一段工作時間。
- 2:4：「來歷」譯出本書反覆用嘅引介詞，呢度講天地及由天地而展開嘅記述。「嗰陣」原文係「在……之日」嘅時間用法。正文保留先「天同地」、後「地同天」嘅次序，冇另外指定呢段發生喺第幾日。
- 2:5–6：呢兩節交代背景；第5節分開田野嘅灌木同草本植物，冇一概講所有植物都不存在。「霧氣」所譯嘅原詞罕見，亦可能指從地湧出嘅水；確定嘅內容係由地升起，滋潤土地表面。
- 2:7：「人」嘅希伯來文 adam 同「土地」adamah 音近。正文大部分用「嗰個人」，保留原文有冠詞嘅稱呼。「活人」原文係「有生命嘅存在」，同第1章及本章第19節講生物嘅詞組相同，唔係話有一個獨立靈魂被放入身體。
- 2:8–9：園喺伊甸；「東方」冇另外指定相對邊個地點。第9節「園入面」直接連住生命樹，正文冇加上兩棵樹都喺幾何正中心。「知善惡樹」保留知道善同惡嘅意思，冇先行限定成某一種知識。
- 2:8、10：UXLC 喺第8節「在伊甸」所在字詞同第10節「河」所在字詞，標有抄本轉錄疑問。正文按該版本現有嘅希伯來字詞譯出；呢次冇以列寧格勒抄本影像裁定其他可能讀法，原有疑問仍保留。
- 2:10：一條河流出，再分成四條；原文後面字面係「四個頭」，呢度按河流分支理解，唔係四條上游匯成一條河。
- 2:12：「芳香樹膠」同「縞瑪瑙」係兩個難辨認物產名稱嘅保守對應；具體係邊種樹脂同礦物未能確定，正文冇指定松樹或者寶石顏色。
- 2:16–17：准許食用同一定會死，原文各自用同根詞重複作強調。第17節保留「嗰日」嘅時間說法，冇加上「即刻斷氣」，亦冇另寫一套死亡先後解釋。
- 2:18、20：「相配嘅幫手」保留提供幫助同彼此相應兩層意思。第20節冇明說邊個搵唔到，正文亦唔另外指定。該節「人」亦可以讀成人名亞當；本章正文沿用「嗰個人」。
- 2:21–22：「肋骨」嘅原詞亦可以指側部；正文採人體語境下嘅保守讀法，冇指明左右或者精確解剖位置。第22節用「建造」，同第7、19節嘅「塑造」唔同。
- 2:23：「女人」ishshah 同「男人」ish 喺希伯來文音近，經文用呢個字音關係連住「從男人身上攞出嚟」嘅說法；廣東話冇同樣嘅音近效果。
- 2:24：「一體」原文字面係一個血肉／肉身，承接前面骨同肉嘅關係，唔只係同心。呢節按敘述者嘅一般說明處理，唔延續第23節嗰個人嘅引語。
## 原文與參考來源
- 主底本：Unicode/XML Leningrad Codex，UXLC 2.5（27.6），Tanach.us Inc.，原生章節 Genesis 2:1–25。直接按希伯來文翻譯；保留原生25節，冇搬入前後章嘅正文。
- 底本文字及版本資料：[Tanach.us](https://www.tanach.us/)。授權頁：[UXLC License](https://www.tanach.us/License.html)。該頁容許不受限制咁閱讀或複製聖經希伯來文字，並歡迎列明來源；網站其他素材有另外限制。呢份廣東話係新譯文字，唔係 UXLC 原文轉錄。
- 原文比較：MAM-basics／[Hebrew Wikisource](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，釘定版本 d921ed3565fb3e6cba8b9d46104e92a488b8df12，屬阿勒頗傳統現代編訂資料，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接轉錄；[來源及版本](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/tree/d921ed3565fb3e6cba8b9d46104e92a488b8df12)，[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- 見證比較資料：[CCAT/CATSS 七十士譯本](https://ccat.sas.upenn.edu/gopher/text/religion/biblical/lxxmorph/) Gen 編訂本文；屬 Rahlfs 1935 系及持續修訂嘅學術資料，唔聲稱完整 Göttingen 版本或各古抄本直接全文。CATSS 資料嘅商用及再分發授權未經核准，本稿唔附其全文。
- 河名、地名用字按2010《和合本修訂版》作有界核對，參考 [canread.bible](https://canread.bible) 所列版本；只核名稱，冇用現代譯句起稿。
粵語聖經書卷與章節目錄 →
