創世記第22章

## 譯註 - 第1–2、12、16節：敘事一開始已經講明係上帝考驗亞伯拉罕，冇交代以撒當時幾歲。「唯一嘅仔」保留原文「唯一／獨一」嘅稱呼，唔改成「心愛」而刪去呢個意思；第2節另有「你愛嘅」。前一章仍然明講夏甲嘅仔都係亞伯拉罕嘅後代，所以呢個稱呼唔可以另解成亞伯拉罕從來冇生過其他仔。正文亦冇加「撒拉所生」或者「承約」去代替原來嘅稱呼。第2節係要求帶以撒去，將佢獻做燔祭，唔係一個可做可唔做嘅建議。「摩利亞」喺呢度係一片地區，山要由上帝再指明；本章冇直接將佢叫做耶路撒冷。燔祭係焚燒獻上嘅祭。 - 第3–8節：兩個後生僕人同以撒分開，原文冇畀佢哋確實年齡。上鞍、帶人、劈柴同出發都係原文有寫嘅行動。第三日唔等於精確行足七十二小時。第5節亞伯拉罕講「我哋會返嚟」，正文保留複數，冇加佢心裏有咩計劃或者點樣理解應許。第6節係以撒帶柴，亞伯拉罕手攞火同刀；原文冇講用火把、火盆或者其他容器。第6、8節兩人一齊行嘅重複都保留。第1、7、11節三次「我喺度」互相呼應；阿爸、阿仔都係直接稱呼，唔表示以撒仍然係幼童。第7、8節「羊」係羊群中嘅一隻，冇指定小羊、年齡或者性別。第8節原文用「看見／看顧」嘅動詞，喺呢度按上帝為自己揀定、預備祭牲理解；「為自己」唔改成「為我哋」。「阿仔」係稱呼，唔係話以撒就係嗰隻祭牲。 - 第9–12節：起壇、排柴、綁住以撒同放上去係分開嘅行動；以撒放喺祭壇上，喺柴上面。原文冇交代佢有冇反抗或者同意，亦冇指定綁住邊啲肢體。第10節係伸手攞刀，要劏個仔，唔係已經劏咗或者整傷咗佢。第11節重複叫兩次亞伯拉罕。第12節兩個禁止都保留：唔好向佢落手，亦唔好對佢做任何嘢。「而家我知道」係原文嘅說法，冇用另一套神學解釋代替。使者講「我」，亦講「唔畀我」；正文保留佢代表上主說話嘅層次，冇靜默改成第三人稱。「冇留起」係冇扣住唔交出，唔只係另加一個內心願望。 - 第13節：兩個已讀希伯來源都係「後面」嗰個字，唔係「一隻」嘅另一個字；正文保留呢個方位，按亞伯拉罕當時望見嘅位置理解。原文冇寫「佢後面」嘅人稱後綴，亦冇交代佢點樣轉身。「公綿羊」比第7、8節泛稱嘅「羊」更具體。羊嘅角纏喺樹叢中，冇指定植物品種或者邊個捉住隻羊。公綿羊係代替個仔獻做燔祭，唔係同個仔一齊獻上。 - 第14節：「上主會預備」譯出呢個地名喺上下文嘅意思，原文係「上主會看見／看顧」，同第8節嘅動詞呼應。後半句嘅原文動詞轉為被動／顯現形式，字面有「會被看見／會顯現」嘅意思，冇另外寫明主語。正文「會有供應」按祭牲得到供應嘅上下文處理，保留冇明指施事者嘅說法；呢個係上下文嘅詮釋，唔係呢個被動動詞逐字或者唯一嘅譯法，亦唔將佢當成同前面完全一樣嘅主動句。呢句亦可以從看見或顯現嘅意思理解，唔應當成只有「供應」一種解法。「喺上主嘅山上」係按「山」同上主連屬嘅自然讀法；「直到今日」係敘事中仍然流傳嘅講法，唔係指某個現代日期。 - 第15–18節：使者第二次由天上呼叫，轉達上主憑自己起嘅誓；發誓嘅唔係亞伯拉罕，亦唔係使者憑自己嘅獨立權威起誓。第16節冇重複第12節明寫嘅「唔畀我」，正文亦冇加返。「因為你做咗」連到第17節嘅應許，唔係一個仍未做到嘅條件。祝福同後代增多都有肯定嘅強調，天上嘅星同海邊嘅沙兩個比喻都保留。「後代」係集體講法；敵人嘅城門係佔有城邑、權勢嘅具體意象，冇改寫成殺盡敵人。第18節原文用反身／中間態形式，可以指列國藉住呢啲後代為自己祝福，亦可以表達因佢哋得福。正文採得福嘅結果，保留另一層可能，唔將呢個詞形同第12、18章嘅祝福句當成完全相同。「因為你聽從咗我嘅話」係已發生嘅回應，同上主第一人稱嘅說話相連，唔係另加一個後來人物嘅名字。 - 第19節：原文明名講亞伯拉罕返到僕人嗰度，之後講佢哋一齊出發。正文冇喺第一句加以撒個名，亦冇由冇提名推斷佢已死、失蹤或者搬去另一度。去別是巴同亞伯拉罕住喺別是巴係兩個行動；下一章撒拉去世嘅記載，冇話呢件事直接導致佢死亡。 - 第20–24節：報信嘅人冇交代。第20節稱拿鶴做「你兄弟」，所以第21–22節名單接住報信嘅說話；第23節轉成「亞伯拉罕嘅兄弟」，正文由呢度用旁白。原文冇現代引號，呢個引語界線係編排決定。「兄弟」唔指定兄長定弟弟；只有烏斯明講係拿鶴嘅大仔，布斯係烏斯嘅兄弟。基摩利係亞蘭嘅阿爸，彼土利係利百加嘅阿爸，亞蘭同利百加都唔計入密迦所生嘅八個仔。八個係第21–22節嘅烏斯、布斯、基摩利、基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利。第24節嘅妾侍屬於拿鶴，唔係亞伯拉罕或者彼土利；流瑪生嘅四個另外列出，唔混入前面八個。兩次「亦都／都」保留兩位女人各自生育嘅補充。 ## 原文與參考來源 - 主底本：[Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC 2.5，build 27.6）](https://www.tanach.us/Pages/About.html)，Tanach.us Inc.，原生位置 Genesis 22:1–24。採用2026年10月14日取得、與官方公布 SHA256 相符嘅 XML 來源包；《創世記》原始 XML SHA256：9c1b7cab88cdb79830a29e27f6a68b21c1c42a30ce740d07086440768ccfd29d。本章由完整希伯來文直接譯成香港廣東話，冇經中文或者英文譯句起稿。第21、23章及第11、12、17、18章相關段落只作上下文。 - [UXLC 授權通知](https://www.tanach.us/License.html)容許閱讀或複製聖經希伯來文字，並歡迎註明來源；網站其他檔案同外觀素材另有限制。本章冇書寫／誦讀（ketiv／qere）分支；第3節 t 係轉錄註記，唔係希伯來正文。第19、24節後嘅分段記號同原生重音保留喺來源，唔當成額外正文。 - 希伯來對讀資料：[MAM-basics／MAM-parsed-plus](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/tree/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c/MAM-parsed/plus)，版本 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c，原生位置 Gen.22.1–24。讀取完整24節 C／D／E 結構，正文候選同註記分開：第2節記額外重音，第3節記 yod 有冇 dagesh 嘅不確定判讀，第8節記重音選擇，第12節記第二個 mem 嘅 dagesh，第13節記母音及 dagesh，第18節記短母音呈現；第20節另有分段／讀經次序標籤嘅編訂說明。第24節後，UXLC 記封閉段落；相接嘅 MAM 第23章1節選開放段落，並註明列寧格勒係封閉段落。呢個係跨章段落編訂差別，唔係多咗或者少咗一件事。第11、14節 paseq 同第12節 legarmeh 分開處理，唔將讀者輔助直接變成廣東話標點或者氣口。本章無需增查其他古代見證。MAM 係阿勒頗／馬所拉傳統嘅現代編訂資料，唔係完整現存阿勒頗古抄本嘅直接轉錄。署名：[Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)；文字資料授權：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。本章係新譯廣東話文字，唔係原始希伯來資料嘅轉錄或者改寫檔。 - 人名、地名按前章核准用法，同香港聖經公會[和合本2010（和修）神版嘅第22章名稱](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/GEN/22/)作有界核對；只讀名稱記錄，冇用現代譯本句子決定意思。YHWH 譯作「上主」、Elohim 按語境譯作「上帝」；第14節地名由本章希伯來文譯出意思，冇另借現代譯本嘅譯句。