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約伯記第8章

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2026 粵讀聖經參考對照
1

書亞人比勒達回答話:

比勒達發言

1

書亞人比勒達回答說:

2

「你仲要講呢啲話到幾時?你口中嘅說話,好似一陣狂風!

2

「你要這樣絮叨到何時?你的話猶如陣陣狂風。

3

上帝會歪曲公正咩?全能者會歪曲公義咩?

3

上帝豈會歪曲正義?全能者豈會顛倒是非?

4

如果你嘅仔女得罪咗佢,佢就將佢哋交畀佢哋自己嘅過犯支配。

4

如果你的兒女得罪了祂,祂會給他們應有的懲罰。

5

但如果你懇切尋求上帝,向全能者懇求,

5

但你若尋求上帝,向全能者懇求;

6

如果你純潔正直,佢而家就會為你奮起,恢復你公義嘅居所。

6

你若純潔、正直,祂必起身相助,恢復你公義的家園。

7

你起初縱然微小,後來卻會大大興旺。

7

你起初雖然卑微,日後必興旺發達。

8

你問吓上一代嘅人,留心佢哋祖先查究過嘅事啦!

8

「你要請教先輩,探究祖先的經驗。

9

我哋好似噚日先出現,乜都唔知;我哋喺地上嘅日子,不過係影子。

9

因為我們昨天才出生,一無所知,我們在世的日子如同掠影。

10

佢哋唔會教導你、話畀你知,將心裏嘅話講畀你聽咩?

10

先輩必給你教誨和指點,向你道出明智之言。

11

紙莎草冇泥沼,可以長高咩?蘆葦冇水,可以茂盛咩?

11

「蒲草無泥豈可長高?蘆葦無水豈可茂盛?

12

仲青嫩、未畀人割低,佢就比其他草更早枯乾。

12

它們還在生長、尚未割下,已比百草先枯萎。

13

所有忘記上帝嘅人,都係噉;不敬畏上帝嘅人,盼望都會落空。

13

忘記上帝的人,結局也是如此;不信上帝的人,盼望終必破滅。

14

佢會厭棄自己所信靠嘅;佢所倚靠嘅,好似蜘蛛網。

14

他所仰仗的虛若游絲,他所倚靠的誠如蛛網。

15

佢靠住自己間屋,間屋卻企唔穩;佢捉實間屋,間屋仍然撐唔住。

15

他倚靠它,它卻支撐不住;他抓緊它,它卻脆弱不穩。

16

佢好似一棵茂盛嘅植物,喺陽光下生長,嫩枝向外伸展到佢嘅園子上面。

16

他像陽光下生機勃勃的植物,枝條爬滿了園囿,

17

佢嘅根纏繞石堆,佢喺石頭間尋找住處。

17

根莖盤繞石堆,深深扎入石縫。

18

如果佢喺原來嗰度畀除走,嗰個地方就會否認佢,話:『我從來冇見過你!』

18

一旦他被連根拔起,原處必否認見過他。

19

睇吓,呢個就係佢行呢條路嘅歡樂;塵土中又會長出其他植物。

19

他的生命就這樣消逝,地上會興起其他人。*

20

你睇,上帝唔會棄絕完全嘅人,亦唔會扶持作惡嘅人。

20

「上帝絕不會拋棄純全的人,也不會扶持邪惡的人。

21

佢終會使你滿口歡笑,使你嘅嘴唇發出歡呼。

21

祂要使你笑口常開,歡聲不斷。

22

憎恨你嘅人會披上羞恥,惡人嘅帳棚亦唔再存在。」

22

憎恨你的人必抱愧蒙羞,惡人的帳篷必不復存在。」

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譯註與文本說明
## 譯註 1. 第1節換比勒達回答,佢嘅說話由第2節延續到第22節。當中有關公義、兒女遭遇同復興嘅推論,首先係比勒達對約伯嘅論辯,唔將每句直接當成敘述者或上帝嘅判語。第2節用狂風形容約伯口中嘅話,保留質問同強烈比較。 2. 第4節原文以「如果」起句,正文保留條件語氣,唔補成比勒達親眼查明兒女犯過乜罪。「交畀佢哋自己嘅過犯支配」譯「交喺佢哋過犯嘅手裏」,保留過犯支配人嘅圖像,唔新增死法或另一個施害者。 3. 第5–7節係連續條件同結果;「如果你純潔正直」唔等於敘述者認定約伯不潔。「為你奮起」保留上帝醒起行動嘅擬人。「恢復你公義嘅居所」係對 שׁלם 及其名詞組合嘅選讀;有限義項支持歸還、補還,唔獨自證明所有構詞關係。公義可與居所、居住者或應得嘅恢復相關,正文保留緊縮關係,唔加上具體房屋損失清單。第7節起初微小、後來興旺係呢段勸說嘅對比。 4. 第8–10節請約伯聽前人查究所得。「噚日先出現」「乜都唔知」係以短暫人生同祖先累積嘅見識作強烈對照,唔係記錄字面生日,亦唔係否認人可以有任何知識。「佢哋」承接前人,唔另加一班新人物或神諭傳話者。 5. 第11–12節兩種水邊植物都依賴濕地同水。本譯將 גֹּמֶא 譯作紙莎草,將 אָחוּ 譯作蘆葦;後者係較廣嘅蘆草類稱呼,唔指定現代科學物種。植物仲青嫩、未割就早枯,冇加上收割、乾旱或斷水嘅施動者。詞條對尼羅河同植物用途嘅描述唔移入呢個比喻場景。 6. 第13節 חָנֵף 指品格不潔、唔尊重上帝嘅人;正文取「不敬畏上帝嘅人」,唔擅自縮成哲學上否認上帝存在嘅人。「所有忘記上帝嘅人,都係噉」承接前面植物早枯嘅比喻。 7. 第14節 יָקוֹט 嘅解法同句法都有困難。本譯取人厭棄自己所信靠之物,將後面 כִּסְלוֹ 理解為所信靠嘅對象;呢個係正文承擔嘅語境選擇,唔係詞條已經解決咗主賓同介詞問題。所讀 קוט 條目將本節列喺厭惡義,冇列「截斷/脆弱」義;另有將本句理解為信靠被截斷、靠唔住嘅讀法,唔假稱兩者完全一致。後半「蜘蛛網」譯蜘蛛嘅屋,延續唔穩固嘅依靠圖像。第14–15節並列厭棄同依靠嘅描寫,唔補成先厭棄、之後又返回依靠嘅時間故事。 8. 第15節保留人靠住、捉實屋嘅動作,以間屋企唔穩、撐唔住呈現依靠失效,唔將屋改寫成實際家庭成員。第16–19節轉用茂盛植物;本譯取延續忘記上帝者嘅比喻,另有將呢段讀成與前面相反、指向復興嘅理解,唔假稱原文明寫咗新人物身份。「陽光下」唔改成太陽未出之前。第16節嫩枝向外伸展到植物自己嘅園子上面,保留所屬、向外同在園子之上嘅關係,唔斷言已經越過園子邊界。 9. 第17節 גַּל 取石堆,唔加上紀念碑用途;後半 חזה 本譯取尋找、選看,以植物喺石頭間尋找住處呈現擬人。所讀義項附註亦記錄「居住」同「攀附」等涉及另一詞根嘅解法,並唔係本人另外查閱古本所得;正文冇暗換成根穿透石頭嘅生物機制。第18節未明寫除去植物嘅主體,正文用被動;否認植物嘅係原來嗰個地方,唔另補成上帝開口。 10. 第19節保留 מָשׂוֹשׂ 嘅歡樂意思,喺被除去、被忘記嘅結局下可以帶有反諷。「佢行呢條路嘅歡樂」保留道路/行徑與歡樂嘅關係,唔另加一路積累所得嘅歷程。詞條附註亦報告另一個可能嘅腐爛解法,唔當成已證實嘅唯一意思。「其他植物」係按植物場景解釋「其他者」同複數生長動詞;唔斷言被除去嗰棵原株復活,亦唔擅改原文形式。 11. 第20–21節由完全者同作惡者嘅對照,轉向約伯將有笑聲嘅勸慰。第21節原文以表示時間終點嘅 עַד(直到)起句,承接對象同省略部分未完全明寫。本譯按前文復興嘅方向重組為「佢終會使你滿口歡笑」,將歡樂表達為將會達到嘅結果,唔令歡樂變成唔棄絕人嘅保證失效點。呢個係語境連接嘅選擇,唔係將 עַד 改讀成另一個字,亦唔宣稱詞條本身有「仍會」義。本句仍係比勒達條件論辯中嘅勸慰,唔新增永久保護或時間表,唔升格為上帝親口承諾。 12. 第22節敵人披上羞恥、惡人帳棚消失,保留具體圖像,唔新增征戰或殺戮。第9章1–6節所見約伯回答提供說話輪替嘅後文;本章外層引號喺第22節關閉,係中文編排,唔係原文有現代引號嘅證據。 ## 原文及資料使用 本章由希伯來文原文翻譯,正文22節逐節對齊。本人完整閱讀 UXLC 同 MAM 第8章及有限第9章1–6節,包括全部原生附註、點法選項同段落邊界;第6–7章沿用本人已完整閱讀且現行位元組相同嘅來源。先保存自己嘅原文判斷及有限詞義判斷,再比較獨立原文分析同版本見證。冇以現代譯本句子作中介。本檔只交付第8章,唔將有限第9章後文當作已完成譯文。 UXLC 為 Unicode/XML Leningrad Codex 2.5(27.6),2026年4月1日版,Tanach.us Inc.;MAM 為 Miqra according to the Masorah 現代編輯馬所拉版本,使用 MAM-basics 固定版本 926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4 嘅 parsed-plus 資料。MAM-simple 唔係另一個獨立見證,亦唔聲稱本人親自閱讀完整阿勒頗古抄本。 本章兩版都冇寫法/讀法(K/Q)分支。第14節 UXLC「蜘蛛」詞內嘅 t 標記仍表示轉錄不確定;2023年重音/rafe 討論同2026年移除重音紀錄一併保留,唔用 MAM 字形解決未親見嘅古本標記。第18節 UXLC מִמְּקוֹמוֹ 同 MAM מִמְּקֹמוֹ 有實際滿寫/缺寫差別,本譯仍按地方表達理解。第16節重音差異、第7節 vav 點法紀錄、MAM 第3、6、18節完整附註、deḥi 同 qamats 選項及詩體格式均保留,唔暗自合成新原文。格式或附註所載來源說法唔等於本人另有古本圖像查閱。 書亞、比勒達沿用第2章已獨立核對嘅官方 RCUV1 名字字形,來源:[香港聖經公會《和合本2010(和修)》(神版)名字參照](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/JOB/2:11-13/)。本人重讀有限名字資料,唔用其現代經文句子決定原文人物、詞義或句法。 UXLC 聲明希伯來經文可供閱覽及複製;其他網站檔案、版面同字體權利另計。MAM 資料按來源要求註明希伯來維基文庫及 MAM 項目,保留 CC BY-SA 4.0 適用條件。來源:[UXLC](https://tanach.us/)、[MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[希伯來維基文庫(Hebrew Wikisource)Miqra according to the Masorah 項目](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)、[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。本章唔附原文資料庫、私用資料檔或第三方圖像,亦唔作一概再發布授權。 有限詞義查核完整閱讀 UBS Dictionary of Biblical Hebrew v0.9.4 英語 JSON 嘅 קוט、כֶּסֶל、גַּל、מָשׂוֹשׂ、גֹּמֶא、אָחוּ、חָנֵף 七個可得完整詞條,保留所有義項及附註;另閱讀 שׁלם、חזה、עַד 各一個與本章直接相關嘅完整義項、身份及適用附註範圍說明,唔聲稱完整讀過呢三個大型詞條。沿用本人已完整閱讀並核對現行位元組未變嘅 שׁחר 同 מאס。קוט 作者為 Graham S. Ogden,גַּל 為 Enio R. Mueller,גֹּמֶא 為 Matthew P. Anstey,其餘上述詞條作者為 Reinier de Blois。植物識別、其他詞根同詞義替代方案按詞條實際限定處理,唔當成獨立古本、現代植物學或整套詞典已讀嘅證明;參照代碼亦唔係逐處經文閱讀紀錄。 上述英語資料由 Semantic Dictionary of Biblical Hebrew(SDBH)抽取,載於 [ubsicap/ubs-open-license](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license),固定版本 a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。此為持續更新資源嘅有限可得部分,唔聲稱取得完整 live SDBH。沿用本人已完整閱讀並核對位元組未變嘅 README 及 LICENSE,保留 CC BY-SA 4.0、署名及適用相同方式分享條件;根目錄2026年、希伯來文子目錄2023年版權說明分別保留。詞條內現代版本標籤及短例屬原有詞典附註,唔作翻譯底本;冇因附帶連結而聲稱閱讀另一本資料。未決句法及詞義見譯註,唔宣稱所有來源一致。 本章已完成 v2.7 八步流程章內驗收;全卷最後內容及一致性覆核已完成。網站部署及公開逐節核對另行處理。
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