以西結書第1章

## 譯註 1. **第1–3節：日期同敘述角度。** 「第三十年」冇講明由邊個事件起計，唔能夠單憑呢節斷定係以西結三十歲，亦冇自行換成公元前年份。第2節另用約雅斤被擄嘅第五年定位。第1節用「我」，第3節改用第三身介紹以西結，第4節再返到「我」；正文保留呢個轉換。「祭司」按本次取捨指以西結；希伯來文緊接父名布西，單看詞序亦有人會連到父親。第3節原文係「上主嘅手」，此處表達上主嘅力量臨到先知，唔係描寫一隻可見嘅手。 2. **第4、7、16、26–27節：光澤同物質名稱。** 第4、27節嘅 *ḥašmal* 意思未定，詞義證據包括發亮金屬同琥珀兩種解釋；正文採用灼亮金屬作視覺比喻，唔肯定係某種合金，更唔係現代「電」。第7節係磨光銅嘅光澤。第16節 *taršîš* 可能係綠柱石，但礦物身份未能確定，正文冇另加金黃或其他顏色。第26節 *sappîr* 指深藍色寶石，可能係今日所講嘅藍寶石，亦唔當成礦物鑑定。多次「好似」「形象」「樣子」係原文重要限制，唔係話異象中嘅形體真係由上述物質製成。 3. **第8–11、23節：手、面同翅膀。** 第8節抄寫形式同誦讀形式有別，正文按誦讀形式譯出「人嘅手」。四個活物各有四張面、四隻翅膀；第10節只明講獅子面喺右、牛面喺左，冇替人面同鷹面補方位。第11節「佢哋嘅面」可接續前面嘅描述，正文據此分句，再講翅膀向上展開；原文結構亦容許將面同翅膀一齊連到展開嘅描寫。第23節兩次講兩隻翅膀遮蓋身體，正文保留重複，唔因此增加翅膀數量。 4. **第12、20–21節：靈同移動。** 此處「靈」涉及活物內在嘅靈、意向同推動行動嘅力量；詞義證據唔能夠單獨證明一定專指聖靈，亦唔應同第4節嘅暴風一律譯成同一意思。第20–21節原文「活物」用單數，可作集合表達；正文按四個活物同輪一齊行動嘅上下文處理。原文重複行、停、升起同「靈喺輪裏面」嘅關係，冇刪成一句簡略說明。 5. **第13–18節：火同輪。** 第13節壓縮咗活物、火炭、火把同火嘅描寫；正文將陰性代詞理解為火，唔係話活物手上攞住火把。第15節原文先講「一個輪」，再有「佢嘅四張面」嘅語句，所指連接唔十分清楚；正文按第16節四個輪同四個活物嘅關係，譯成每個活物旁邊有一個輪，唔主張呢個分配方式已由第15節單獨證明。第16節用「造出嚟嘅模樣」連住外觀同造工，冇斷言輪係用寶石造成。「輪裏面套住一個輪」保留異象，冇補成齒輪、交叉角度或機械設計。第18節保留輪圈周圍嘅「眼睛」，唔自行改成裝飾圓點。 6. **第22–27節：穹蒼、聲音同寶座。** 「穹蒼」在呢個異象係活物頭上鋪展開、寶座下面嘅一片穹頂般形體，唔係現代宇宙結構說明。第22節比較嘅原詞係冰，帶出晶亮同令人敬畏嘅外觀，唔肯定係水晶礦物。第24節「全能者」係神聖稱號 *Shaddai* 嘅慣用譯名；詞源同確切意思仍有爭議，亦有「全足者」嘅解釋，唔以慣用名稱當成詞源已定。第25節有穹蒼上方傳出嘅聲音，唔替原文加一個叫活物停低嘅命令。第27節「裏面周圍好似有火」處理咗簡略而難解嘅空間語句，只表達本次採用嘅觀看方式，唔係確定嘅身體構造。 7. **第28節：榮耀嘅顯現。** 呢度「上主榮耀」包含上主臨在所顯出嘅威榮，唔單指名聲。原文仍用「樣子」「形象」表達所見，唔等於宣告上主本身就係一個人形物體。先知伏面喺地，然後聽到聲音；實際說話內容留到第2章，冇喺本章預先加上。 ## 來源及授權 本章按八步翻譯2.7原則，由希伯來文直接譯成香港粵語，保留二十八節，唔以現代譯句作意思或措辭中介。原文分析、成稿後獨立比較、廣播語言審閱、戲劇語言審閱同末編分開；實際修訂後須重新讀回全章，再由主譯批准。呢份係單章閱讀稿，唔等於全卷一致性、公開發布或所有第三方權利已完成核准。 **原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，來源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。對讀 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），編訂者 Seth (Avi) Kadish，主要技術協助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，來源：[MAM項目介紹](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用實際《以西結書》第1章同完整第2章上下文嘅已保存、已驗證資料；UXLC原始壓縮檔最初取得時間未能確定，冇補造。第1章第8節嘅抄寫／誦讀形式分開考慮；第4、7、27節嘅連字符、母音點及編訂註記保留，亦冇抹去第25節同第2章第5節嘅歷史校訂記錄。兩電子本嘅規整輔音比對相符，唔代表所有點號、重音同編訂內容完全相同。 MAM係現代馬所拉讀者本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄。本次冇親自檢視古抄本影像，亦冇另取古代譯本作全面比較；電子本或詞典註記引述古代見證，唔等於本次親自核讀該見證。用詞參考有界希伯來詞典材料及完整可用註記；原有十九個精確詞頭索引缺口仍記錄在案，另補六項實際同節詞義，冇重複加入已有資料，亦唔以補充抹去原缺口。第19、21、25節部分「上／離開上方」語詞仍冇本節詞典索引，按實際希伯來文語法處理，冇冒充已取得該處詞典證據。灼亮物質、寶石、靈、翅膀同輪嘅空間關係、神聖稱號以及簡略句法，都保留實際取捨同未定之處。待核片段冇被當作已核證資料。 **專名。** 已按使用者指定 canread 所示 **2010《和合本修訂版》** 嘅[本章實際頁面](https://canread.bible/reference/library/chapter.php?edition=beblia-ChineseRCUVTBible&book=EZK&chapter=1)，獨立核對本章人名、地名字頭。迦巴魯、約雅斤、迦勒底、布西、以西結五種寫法相符，正文同參考資料各有六處出現，全部有本節原文名字對應，唔使改名。第16節措辭修訂冇新增或改動專名。河流呢類一般名詞、寶石名稱、神名、稱謂同親屬關係嘅解釋唔屬呢個拼寫核對範圍，亦唔因現代參考用語而改動原文詞義取捨。呢個有界核對唔代表兩篇全文意思已互相認證，現代譯句冇作翻譯中介。canread版源標示為 Beblia 嘅 RCUV 資料，相關權利狀態仍為 **Rights unconfirmed**，唔聲稱香港聖經公會直接認證或已取得現代譯本再散布權。 **授權界線。** UXLC已保存聲明容許希伯來聖經文字以任何格式閱覽及複製；其他檔案同網站外觀另有規限，唔據此推定所有資料可再散布。MAM文字及文獻依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界擷取、原生資料呈現及粵語翻譯，MAM材料如有再散布或改編，須保留適用署名、來源、修改說明及相同方式分享要求，唔將程式碼授權誤作資料授權。本次沿用已保存權利聲明，冇聲稱補讀曾未能取得嘅完整法律文本。詞典只作有界研究參考，本稿唔附詞典原文、私人研究資料或現代譯句，亦唔據此宣稱取得所有第三方公開散布權。 ## 原始全卷閱讀說明（原文保留） # 以西結書｜香港粵語閱讀稿 呢套閱讀稿按希伯來原文翻譯，以自然、清楚嘅香港粵語表達，保留原文實際嘅重複、強烈意象同未能確定嘅地方。每章包括正文、簡注，同來源及授權說明；簡注係理解譯法同限制嘅一部分，唔代表正文所有難處已經消失。呢份係翻譯閱讀稿，唔係某個現代中文譯本嘅改寫，亦唔係已獲所有第三方出版授權嘅聲明。 ## 點樣閱讀 - 共48章、1,273個正文單位。檔案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核對檔案有冇改變，唔代替內容審閱。 - 請連同每章簡注閱讀。人物、意象、語法或者地點未能唯一確定嘅地方，唔應只憑一個中文詞就建立額外結論。 - 原文嘅上帝專名依本稿慣例譯「上主」。向人類先知反覆發出嘅稱呼統一譯「凡人」；原文直譯形式同本卷用法，見第2章簡注1。呢個稱呼唔貶低先知職分，亦唔另加一個彌賽亞稱號。稱呼統一唔代表所有異象中嘅聲音、帶路者或者說話中介都已經認定為同一位。 - 長度、容量同重量盡量用公制近似值。古代單位有唔同估值，個別段落亦冇明寫單位；相關選擇同原數見簡注。每項獨立四捨五入，所以顯示嘅邊長相加，未必恰好等於另一項獨立四捨五入嘅周長。呢啲唔係精密工程圖或唯一考古定值。 ## 章節編號同外部參考限制 正文沿用本套閱讀稿嘅呈現編號。第20、21章同所用希伯來原文編號有以下對應，內容冇重複或省略： | 本稿編號 | 希伯來原文編號 | | --- | --- | | 20:1–44 | 20:1–44 | | 20:45–49 | 21:1–5 | | 21:1–32 | 21:6–37 | 專名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修訂版》參考頁逐章核對；呢項核對唔等於認定古代地點、人物身份或者整句譯意相同。所取得嘅外部頁面有幾處編號限制：第18章未有第11節；第39章第26節對應未定、第27節缺失；第41章第9節對應未定、第10節缺失。本稿仍保留相應嘅完整希伯來原文單位，冇為配合缺漏頁面而刪節、合併或猜造現代參考句。其他個別參考頁補出嘅人名、地名，亦唔自動加入本稿正文。 ## 來源同使用界線 主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，並對讀 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。實際版本、編訂者、書寫／誦讀差異、出版者註記同每章查核範圍，保留喺各章「來源及授權」。MAM係現代編訂嘅馬所拉讀者本，唔等於完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄；引用出版者對抄本嘅觀察，亦唔冒稱本次親見所有古代抄本影像。 詞義及註記只按本次實際取得、可用而有界嘅資料判斷；缺漏或未獲准使用嘅內容冇自行補造。現代參考資料嘅權利狀況未全部確認，本套檔案唔附帶原始現代參考全文、研究資料或任何概括再版許可。公開出版、網站部署或其他再利用，仍要另行確認適用權利同用途；收到本套檔案唔等於已完成呢啲程序。 ## 同先前單章稿嘅分別 較早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重讀後，本套後繼稿將已核定嘅先知稱呼統一為「凡人」；原有語氣助詞、說話者、引語層次同其他句子保留。另於第44章31節，將可能被聽成只限某類醫學死因嘅「自然死」，改為食物規例語境下嘅「未經宰殺就死去」；簡注明講呢個係上下文類別說明，唔係原文另多一個宰殺動詞或新程序。 呢啲係後來全卷覆核提出嘅修訂，唔倒稱早先所有審閱都已發現。舊有單章稿同當時判斷保留；本套係另行審閱嘅後繼版本。各章原有修訂數目同過程敘述屬較早階段，新增嘅全卷稱呼說明另行標示，唔應將舊數目誤當涵蓋後來一切修訂。