所羅門智訓 第6章
香港粵語最終編輯版｜文本取捨及來源限制見註
君王要學智慧
所以，君王們，要聽，要明白！
地極嘅審判者，要學習！
管治眾人、以統領萬民自豪嘅人，
要側耳聽。
你哋嘅權柄係主畀嘅，
統治嘅能力係至高者所賜。
佢會查究你哋嘅行為，
仔細察看你哋嘅計劃。
你哋本來係佢王國嘅僕役，
卻冇秉公判斷，冇遵守律法，
亦冇照上帝嘅旨意行。
佢會忽然臨到你哋，令人恐懼，
因為在高位嘅，會受到嚴厲審判。
卑微嘅人可以蒙憐憫、得寬赦，
有權勢嘅，就會受到嚴厲查究。
萬有嘅主宰唔會畀人嘅身份嚇退，
亦唔會敬畏權勢。
無論卑微定尊貴，都係佢所造，
佢一樣眷顧所有人。
但等住強者嘅，係嚴格查問。
所以，掌權者，我呢啲話係對你哋講嘅，
等你哋學習智慧，唔好跌倒。
虔誠遵守聖潔之事嘅人，會成為聖潔；
受過呢啲教導嘅人，會搵到為自己辯護嘅理由。
所以，要渴望我嘅話，切切愛慕，
你哋就會得到教導。
智慧主動迎見尋求者
智慧光芒四射，永不凋謝。
愛佢嘅人容易睇見佢，
尋求佢嘅人會搵到佢。
對渴慕佢嘅人，
佢會搶先出現，讓人認識。
清早起身尋求智慧嘅人，唔使勞累，
因為會發現佢已經坐喺自己門口。
思想智慧，就係明智嘅圓滿；
為佢保持警醒嘅人，好快就冇憂慮。
因為智慧自己會到處尋找配得佢嘅人，
喺路上友善噉向佢哋顯現，
喺佢哋每次思考時迎見佢哋。
智慧嘅起點，係最真切噉渴望受教；
重視受教，就係愛。
愛，就係遵守智慧嘅律例；
留心律例，就係不朽嘅確據。
不朽使人親近上帝。
所以，渴慕智慧，會引人登上王位。
管治萬民嘅人，如果你哋喜愛王位同權杖，
就要尊重智慧，等你哋可以永遠作王。
智慧係乜嘢，佢點樣出現，我會講畀你哋知，
唔會向你哋隱藏奧祕。
我會從佢起頭嘅時候追尋，
將對佢嘅認識公開，
唔會繞過真理。
我亦唔會同耗損人嘅嫉妒同行，
因為嫉妒唔會同智慧相交。
智慧人眾多，世界就得拯救；
君王明智，人民就得安定。
所以，要從我嘅話受教，
你哋就會得益。
譯註
下列未定選項仍是有據而未完全消除的解釋限制，並非以未取得的版本補正文。初稿與本輪改動另行保存。
- 6:1–9： 審判者、君王、掌權者的相互稱呼保留；τύραννοι此處暫用掌權者，不一律附加現代暴君評語。權力來自主與掌權者受更重查究兩面都保留。
- 6:6： 原文δυνατοί／δυνατῶς有同根加強，中文改作有權勢者受嚴厲查究，避免「有力嘅查究」被誤當調查有效。不把有權勢本身當作有罪。
- 6:10： ὅσια及ὁσιωθήσονται同根語意保留；聖潔之事與辯護究竟指哪類具體實踐，本節未列明，沒有補額外規條。
- 6:12–16： 智慧是女性擬人角色；粵語「佢」不分性，透過名詞及行動保留擬人，而非把每次出現都改成抽象知識。6:16ἐπίνοια暫作思考，亦可能涉及計劃／關切，仍有解釋限制。
- 6:17–20： 渴望受教、愛、守法、不朽、親近上帝、王權的連鎖推論依次保留，不省略中段或反向重排。
- 6:22–25： 第一人稱發言者尚未在正文點名；不直接加「所羅門說」。智慧起源的探索及拒絕嫉妒，是接下文的自述引介。
- 6:8、6:23： 等住強者的查問只重排原有施受；嫉妒與智慧的κοινωνήσει本稿保留擬人的相交關係，不增加和解或共享財物的事件。
來源與狀態
本章依CATSS LXXM Unicode Wisdom第6章實際原生記錄，連同必要上下文，由希臘文直接翻譯及修訂。固定來源：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/33.Wisdom.txt 。
這是Rahlfs／CATSS衍生、去標點和括號的機讀希臘文，不是哥廷根正文或RH2006全卷核定。本稿已按逐卷程序完成原文及香港粵語文字審閱、獨立末編與實際修訂稿回讀；有據的未定分支仍保留，不表示所有文本難處已解。後置中文學術參考不作翻譯來源。沒有真人或錄音試聽，未部署網站；CATSS／CCAT權利限制及有界來源說明見全卷附錄。