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申命記第23章

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2026 粵讀聖經參考對照
1

「睾丸壓傷或者陰莖被割去嘅人,唔可以加入上主嘅會眾。

會眾的資格

1

「凡睪丸受損或被閹割的,不可加入耶和華的會眾。

2

「由不合規定嘅男女關係生出嚟嘅人,唔可以加入上主嘅會眾;就算到第十代,佢嘅後代都唔可以加入上主嘅會眾。

2

「私生子及其十代以內的子孫都不可加入耶和華的會眾。

3

「亞捫人同摩押人唔可以加入上主嘅會眾;就算到第十代,佢哋嘅後代都唔可以加入上主嘅會眾,永遠都唔可以。

3

「亞捫人或摩押人不可加入耶和華的會眾,他們的子孫就是到了第十代也不可加入。

4

因為你哋離開埃及嗰陣,佢哋冇帶住餅同水喺路上迎接你哋;又因為有一方雇咗比珥個仔巴蘭嚟咒詛你,佢嚟自米所波大米嘅毘奪。

4

因為在你們離開埃及的途中,他們沒有用水和食物款待你們,還雇用美索不達米亞的毗奪人比珥的兒子巴蘭咒詛你們。

5

但上主你嘅上帝唔肯聽巴蘭嘅話。上主你嘅上帝反而將咒詛變成畀你嘅祝福,因為上主你嘅上帝愛你。

5

但你們的上帝耶和華不聽巴蘭的話,反而把咒詛變為祝福,因為祂愛你們。

6

你一生都唔可以為佢哋謀求平安同好處,永遠都唔可以。

6

你們一生一世永不可為他們謀求平安和好處。

7

「唔可以厭惡以東人,因為佢係你嘅同族兄弟。唔可以厭惡埃及人,因為你曾經喺佢嘅地方寄居。

7

「不可憎惡以東人,因為他們是你們的弟兄;也不可憎惡埃及人,因為你們曾經在埃及寄居。

8

佢哋生落嚟嘅後代,到第三代就可以加入上主嘅會眾。

8

他們的第三代子孫可以加入耶和華的會眾。

9

「你出兵紮營對付敵人嗰陣,要小心避開一切惡事。

保持軍營聖潔的條例

9

「你們出兵征戰時,一定要遠離惡事。

10

如果你哋當中有男人因為夜間遺精而唔潔淨,佢就要出去營外,唔可以入營。

10

如果有人因夢遺而不潔淨,他就要離開營地,住在營外。

11

到黃昏前,佢要用水沖洗身體;等太陽落咗山,先可以入營。

11

傍晚他要沐浴,日落才可以回營。

12

你要有一個喺營外嘅地方,出去嗰度方便。

12

要在營外指定一個地方作方便之處。

13

你嘅裝備入面要有一枝橛。你喺外面蹲低方便嗰陣,要用佢挖土,之後轉身將排泄物掩埋。

13

你們每人要裝備一把鏟子,便溺時要挖個洞,事後要掩埋。

14

因為上主你嘅上帝喺你營中行走,要救你,將敵人交到你面前。所以你嘅營一定要聖潔,免得佢喺你哋當中見到羞恥嘅事,就離開你。

14

因為你們的上帝耶和華常在營中巡視,要保護你們,擊敗你們的仇敵。軍營必須保持聖潔,免得祂在你們中間看到任何污穢之事,便離開你們。

15

「如果有奴僕離開主人逃到你嗰度,唔可以將佢交返畀主人。

其他條例

15

「如果有奴隸逃到你們那裡避難,不可把逃亡的奴隸送交他們的主人。

16

要畀佢同你一齊住,住喺你哋當中。佢可以喺你任何一個城鎮揀一個對佢好嘅地方住,你唔可以欺壓佢。

16

要讓他們在你們當中選擇他們喜歡的城邑與你們同住,不可壓迫他們。

17

「以色列嘅女人唔可以做同祭祀有關嘅娼妓,以色列嘅男人亦唔可以做同祭祀有關嘅男妓。

17

「任何以色列人,不論男女,都不可做廟妓。

18

你唔可以將娼妓嘅嫖資或者狗嘅價銀帶入上主你嘅上帝嘅殿,嚟還任何願,因為呢兩樣都係上主你嘅上帝厭惡嘅。

18

不可把男女廟妓的收入帶到你們上帝耶和華的殿還願,因為兩者都是你們的上帝耶和華所憎惡的。

19

「你借錢、糧食或者任何可以收利息嘅嘢畀同胞,都唔可以向佢收利息。

19

「你們借給同胞錢、糧食或其他任何東西,都不可收取利息。

20

你可以向外族人收利息,但唔可以向同胞收利息。噉樣,上主你嘅上帝就會喺你將要入去佔有嘅土地上,賜福畀你手上做嘅一切事。

20

你們可以向外族人收取利息,但不可向同胞收取。這樣,在你們將要佔領的土地上,你們的上帝耶和華必使你們凡事蒙福。

21

「你向上主你嘅上帝許願,就唔可以拖延還願,因為上主你嘅上帝一定會向你追討;拖延唔還,你就有罪。

21

「如果你們向你們的上帝耶和華許願,不可遲遲不還願,因為你們的上帝耶和華必追討許願不還的罪。

22

如果你唔許願,就唔會因為噉而有罪。

22

如果你們不許願,反倒無罪。

23

你親口講出嚟嘅話,要守住,照住去做。你自願向上主你嘅上帝許咗乜嘢願,就要照你親口講過嘅去實行。

23

但如果你們親口向你們的上帝耶和華許了願,一定要履行諾言。

24

「你入到鄰舍嘅葡萄園,可以照自己胃口食葡萄,食到飽,但唔可以放入自己嘅器皿。

24

「如果你們進了鄰居的葡萄園,可以隨意吃,但不可把葡萄放在籃子裡帶走。

25

「你入到鄰舍種穀物嘅田,可以用手摘穀穗,但唔可以用鐮刀收割鄰舍田裏面嘅穀物。

25

如果你們進了鄰居的麥田,可以用手摘麥穗,但不可用鐮刀割麥子。

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譯註與文本說明
## 註解 ### 1. 會眾、身體狀況同出生身份(1–3節) 本章公用節號1–25對應三份原始資料各自完整嘅原生23:2–26;原生23:1已完整放喺公用22:30,唔重複或漏去。本章繼續摩西嘅訓話;每段開頭嘅引號係閱讀提示,唔聲稱有新發言者,也唔喺章末假加一個原文冇嘅講話結束。 「加入上主嘅會眾」譯 בקהל יהוה 嘅進入/參與關係。本章冇完整定義呢種會眾身份所涵蓋嘅公民、婚姻或祭儀權利,因此唔擴寫成禁止任何形式嘅敬拜或接觸。1節兩個身體描述分別按生殖器官受壓傷同被割去理解;原文冇交代施行者、原因或動機,亦唔概括所有不育或身體障礙。 2節 ממזר 係有爭議嘅出生身份用語。已查數碼 BDB 項解作亂倫關係所生嘅人;同次有界 Strong 義項卻用猶太父親同異教母親所生去界定,兩者唔完全相同。正文「由不合規定嘅男女關係生出嚟嘅人」係刻意唔指定某一種父母組合嘅概括選義,唔係講凡違反任何規則或一切未婚生育都必然屬呢類,更唔把現代族裔分類當作原文已定。正文保留出生關係而唔單留難明音譯;確切古代界線仍未能由本節確定。第十代係世代,唔係十年;2節冇3節明寫嘅「永遠」,唔暗加同一個字。 ### 2. 幾組族群、迎接同雇人咒詛(3–8節) 3節亞捫/摩押係指人嘅族稱,唔係土地本身。原文保留第十代同永久排除兩層表述;唔單憑語法陽性就代原文裁定後來所有男女適用細則。4節先用複數講冇以餅同水迎接,再用單數動詞講雇人。正文「有一方」係將呢個未點名單數行動者寫成完整粵語句嘅做法;希伯來文冇獨立寫「兩族之中嘅一方」,亦唔證明另一方完全冇參與。唔把別處嘅巴勒直接補入本節。比珥係巴蘭嘅父親,巴蘭係被雇嘅人;後面「佢嚟自」仍指巴蘭,米所波大米/毘奪係佢嘅地域來源,唔把父親或地方變成雇主。 5節拒絕聽從、將咒詛變成祝福、為你而變同愛你嘅原因都保留;重複上主稱呼唔表示換咗人物。6節唔為佢哋謀求平安同好處,對象接返3節嘅族群;唔改成見面唔准打招呼或命令仇恨每個個人。7節兩個理由唔相同:以東人係同族兄弟;對埃及人嘅理由係曾在其地寄居。8節第三代後人接呢兩組人,唔接返3節永久排除嘅族群,也唔另造移民程序。 ### 3. 出兵營地、夜間事件、排泄同上主同在(9–14節) 9節原文次序係 דבר רע,範圍係各樣惡/唔好嘅事;正文保留軍營情境,唔把範圍縮成單一性行為、疾病或者衛生事項。10節 מקרה לילה 按夜間遺精理解,係造成唔潔淨嘅夜間事件,唔等於夢嘅內容、故意行為或犯罪。11節保留兩道時序:黃昏臨近時先用水洗身,日落先入營;唔因沖洗完就提早准入,也唔另加第二日。 12節 יד 按場所理解,唔機械譯成一隻手;「方便」係按13節實際用途作本地語境連接,冇指定廁所建築或離營距離。13節 יתד 按用作挖土嘅橛;אֲזֵנֶךָ 按裝備理解,已查詞典亦有工具/裝備同鏟形工具嘅不同說明。正文保留兩個詞嘅關係同「用佢」指返枝橛,唔虛構袋、安裝位置、鐵鏟型號或材質。「轉身」處理 ושבת,仍在掩埋排泄物之前,唔變成返咗入營先處理。 14節上主喺營中行走,救你並交付敵人,係要求營地聖潔嘅原因。ערות דבר 有暴露/羞恥嘅事物意涵,正文「羞恥嘅事」唔限死裸體,也唔只等於垃圾。見到同離開嘅主語一直係上主;正文唔將聖潔單縮成衛生,亦唔把神離開寫成你搬走。條件、禁忌同同在意象都保留。 ### 4. 逃到你嗰度嘅奴僕(15–16節) 15節指奴僕從主人嗰度逃到你嗰度,唔可以交返畀主人;唔偷加奴僕國籍、外國主人或越境背景。主人嘅原文形態唔要求正文設多個主人。16節住處由逃來嘅人揀,係對佢好嘅地方,唔係收留者單方面鍾意嘅地方。「城鎮」處理城門所指嘅社群範圍,唔限制佢只可以住喺門口,也唔另加做工、收養或入籍條件;禁止欺壓仍係獨立命令。 ### 5. 男女角色、嫖資同「狗嘅價銀」(17–18節) 17節 קדשה/קדש 按已查詞典支持嘅祭祀相關娼妓/男妓理解。呢個係具體詞義選擇,唔只按「聖/分別出來」字根就譯成泛指聖潔嘅人;也唔據此聲稱已重建某一廟宇、神明、雇主或性儀式。正文保留男女並列及各自以色列人範圍,唔加入現代性傾向分類。下一節嘅 זונה 同 כלב 唔因為相鄰就自動等同呢兩個角色。 18節帶入上主殿中嘅係兩種款項:娼妓嘅收入同「狗嘅價銀」,唔係將兩種人帶入去。正文喺禁令中用「或者」涵蓋任一項,再保留「呢兩樣」同任何還願用途。כלב 嘅一般意思係狗;完整讀到嘅數碼 BDB 項亦明確喺原生申命記23:19(公用18節)列出男性廟妓嘅用法,唔可以假裝呢個解釋毫無詞典證據。不過呢個係對同一希伯來用字嘅解釋,唔係另一份原文寫咗「男妓」,也未能單憑詞條證明只有呢個意思。正文保留狗嘅意象,註解交代可指人嘅解釋;「價銀」亦唔另造買狗、賣狗嘅具體程序或買家。 ### 6. 利息、許願同履行(19–23節) 19節由借出者向同胞收利息,唔倒轉貸借方向;錢、糧食同其他可生利息嘅物品都包括,唔只禁過高利率。20節 נכרי 係外族人,唔無條件等同7節 גר 嘅寄居身份。正文保留對外族人/同胞嘅區分,同進入佔有土地後手上所做各事蒙福嘅關係,冇加固定息率或保證財富。 21節許願後唔可以拖延還願,דרש ידרש 嘅強調係一定追討;「拖延唔還」係將已述條件接返罪責,唔將一切許願本身變成罪。還願唔必然只係交錢。22節係尚未作出許願可以唔許,唔係可以取消已許嘅願。23節保留口中所講、守住同實行嘅重複。נדבה 按自願作出承諾處理,也有自願供獻嘅詞義範圍;正文唔虛構祭物、種類或數額。自願係承諾嘅起點,唔表示講咗之後仍可隨意唔做。 ### 7. 葡萄、穀穗同取用界線(24–25節) 24節容許按胃口食到飽,但唔可以將葡萄放入自己器皿;唔改成採收轉售嘅權利,也唔加一套入園許可程序。25節係手摘穀穗同用鐮刀收割嘅對比;原文冇指定小麥或大麥,亦唔將前一節器皿禁令額外抄入去。鄰舍擁有嘅係仍在田間生長嘅穀物,唔係一堆已收割嘅穀穗;正文仍保留田裏嘅作物範圍。 ### 8. 實際原文比較同編輯資料 逐一比較本章25個完整 UXLC、MAM 全部 C/D/E(75個根、192個後裔節點)同同版 MAM-simple,冇發現選定正文嘅讀寫異讀對或輔音詞形分歧。MAM-simple 係同一現代編訂版嘅另一呈現,唔當第三份獨立古代見證。1節兩版都選 דכא;MAM 註記提到 דכה 係報告其他傳統,唔冒充目前兩版分歧,更唔拼入正文。 7節 UXLC 喺 הוא 後有節內閉段標記,MAM 選空格並報告 L 嘅節內閉段;完整一節仍保留。11節 UXLC 最後 המחנה 冇 silluq 並有 x=c 註記;MAM 選帶 silluq 並報告 L 缺號。12節 UXLC שמה 嘅 shin 冇 dagesh,MAM 有。14節直線係由 MAM 分類嘅 legarmeh 讀法標記,唔自動變成中文句號。17節 UXLC 最後 ישראל 冇 silluq,MAM 補選並明說 L 缺號。19節前 MAM 選閉段並報告 L 冇分段,UXLC 實際亦冇。21節兩版都選冇 dalet dagesh 嘅 דרש;MAM 提到有點嘅輸入/BHS問題唔係現有兩版對立。 其餘神名元音、qamats-qatan 同組合標記呈現照原資料保存。MAM 所引手稿或編者都只係其編輯報告,唔聲稱另讀過底層手稿圖;讀經次序等元資料唔加入摩西講話。冇因為要多一票而查新古代版本,也冇用編輯差異改動法律人物或條件。 ### 9. 名字同有界詞典嘅範圍 本章九個安全詞頭共12處名字用例、13個 UXLC 詞位:埃及、以色列、亞捫、摩押、巴蘭、比珥、毘奪、米所波大米、以東。米所波大米對應 אֲרַם נַהֲרַיִם 兩個原文詞,但只係一處地名用例,唔當兩個人物。用字按實際可讀獨立 Wikisource 繁體和合本字符證據及已核實延續資料,唔聲稱現行 RCUV 核查、固定印刷版一致或人物身份認定。族稱、父子、地方來源同名字句法由完整原文決定;16個非名字子字串排除保留,קדש 唔變加低斯、כלב 唔變迦勒。 有界詞典沿用 Open Scriptures HebrewLexicon 固定 commit 21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce 嘅已取得原檔。主譯完整讀八組 index 綁定、七個不重複數碼 BDB 項及24個 Strong 詞頭/來源/義項欄;קדש/קדשה 共用同一數碼 BDB 項,唔虛增為兩篇獨立證據。七項之中六個 base、一個 done,完整數碼項唔等於完整紙本文章。未查閱嘅詞典內部引文唔當另行親閱見證,亦冇採用 Strong 譯本用字統計欄。實際查閱包括 ממזר、קדש/קדשה、מחיר、אתנן、כלב、אזן、יתד,具體歧義按以上註解保留。 ### 10. 方法、署名同授權 本譯按 v2.5 及整句香港粵語標準,從已接受原文意思重組完整粵語句,保留人物、動作、施受、否定、條件、時序、語氣、意象同必要神學/法律概念。廣播覆核先只讀正文並保存判斷,再讀全部註解;註解唔代替正文文法。主譯先親讀全部原文、獨立原文/見證報告、安全本章資料及有界詞條,再寫第一稿;見證先保存自己比較後先讀原文員報告。初稿階段冇預先宣稱尚未完成嘅實際正文、註解、意思群或末輪審閱已通過。本章嘅章節發佈版本其後完成咗所需覆核,並獲唯一主譯批准;呢項批准只限當時嘅章節版本,唔等於全書批准。 UXLC 來自 Unicode/XML Leningrad Codex([tanach.us](https://www.tanach.us/)),按網站實際[使用通知](https://www.tanach.us/License.html)所准許查看及複製 Biblical Hebrew text 使用;唔把全站、程式或字型一概稱為公有領域。 MAM(Miqra according to the Masorah)依據 Seth(Avi)Kadish、Erel Segal-Halevi、Ben Denckla 等參與者與 Hebrew Wikisource 社群嘅工作;直接署名見 [Hebrew Wikisource/MAM 項目說明](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning),資料整理來源包括 [MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)。希伯來語料按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 署名,相關程式碼 GPL 授權分開交代。 有界詞典署名 Open Scriptures Hebrew Bible Project,所用數碼項目係 [HebrewLexicon](https://github.com/openscriptures/HebrewLexicon/tree/21c9add13bc727d3a951361778e97e3ff7afd1ce);依實際 README,數碼檔案 [CC BY 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) 與底層 BDB/Strong 歷史文字嘅公有領域說明分開。本章係有界選義及整理,唔修改原始資料,也唔聲稱取得其他未查詞典、手稿圖或古代版本。
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