申命記第3章

## 譯者註 ### 1．1–7節：噩嘅戰役、城鎮同戰利品 1節係「我哋」轉向巴珊道路、上去，噩同全部民眾出嚟迎戰；以得來係交戰地點。2節上主向摩西講話，正文保留單數「你」，佢代表帶領以色列嘅受話人，唔表示摩西一個人作戰。交付嘅對象包括噩、全部民眾同土地。3節先係上主交付，再係以色列攻擊；「直到冇留低一個生還者」唔軟化為一般戰敗。4節六十座係嗰組城嘅總數；「亞珥歌伯全區都畀我哋攻佔咗」重述同一個攻佔範圍，唔新增另一輪戰事。5節高牆、城門同門閂都保留；דלתים 嘅門扉形態唔表示每座城只有兩個出入口。好多冇城牆嘅鄉鎮係另外提到，唔當成六十座城全都冇牆。6節 חרם 喺呢個語境係將指定對象交付徹底毀滅嘅處置；正文保留全城男人、女人同細路全部滅絕嘅嚴重程度，唔加刀劍、焚燒方法、另一道命令或新儀式。7節牲畜同財物攞作戰利品嘅例外仍保留，唔推論另外有活人俘虜。 ### 2．8–10節：奪地範圍同黑門山稱呼 8節由亞嫩溪直到黑門山嘅土地，係從兩個亞摩利王手上取得；「約但河嗰邊」保留敘述視角，唔自行改寫成一套現代地圖。9節係插述：西頓人同亞摩利人對同一座山用唔同名稱，唔係三座新山。10節接返8節嘅土地清單，所以正文補返「我哋奪得」作完整述語；唔新增征服事件。המישר 取平坦地域／平原用法，唔單憑安全字形表將佢定為城市或現代地區邊界；呢個詞亦可指高原上嘅平坦地帶。正文將「一直到撒迦同以得來」接喺最近嘅巴珊，並將最後「噩喺巴珊國土嘅城」當作呢兩個地名嘅同位說明，所以寫成「呢兩座城」。原句最後嘅城邑說明亦可概括前面所講嘅巴珊城鎮；呢個依附範圍唔係唯一讀法。正文唔聲稱噩只得兩座城，亦唔將兩王清單中所有平原或基列城鎮都歸畀噩。「巴珊嘅範圍」只述本段征服記述嘅伸延，唔建立跨時代嘅固定疆界。第二次提到巴珊係拆句後補返嘅主題，唔當成多一個原文專名。 ### 3．11節：利乏音人、鐵床同尺寸 「剩低嘅最後一個」按 רק…נשאר מיתר 呢段敘述嘅殘存關係理解，唔推論全世界再冇身材高大嘅人。ערש 按床／臥榻理解；ברזל 係鐵。正文唔換成石棺、玄武岩床、單指鐵配件，亦唔講床曾經點樣搬去拉巴。反問保留原有「唔係……咩」語氣；「仲」只表達所指物件嘅延續存在。長九肘、闊四肘係床嘅尺寸，唔係噩嘅身高。באמת איש 取一般人嘅肘尺尺度，唔以噩自己嘅手臂換算，亦冇另立一套已證實嘅標準或公制數字。 ### 4．12–15節：分地、半個支派同地方命名 12節先係「我哋」佔有，再係摩西「我」分配。正文用「我畀……嘅地」作完整主題，讓亞羅珥起點、基列山區嘅一半同當中嘅城各有依附；「包括」組織同一份分地內容，唔新增另一項分配。基列山區嘅一半同城唔刪去，亦唔補原文冇寫嘅另一個終點。13節保留基列其餘地方、噩管治嘅整個巴珊，同瑪拿西半個支派。「亞珥歌伯全區，即係整個巴珊」採壓縮原句嘅同位說明讀法；לכל הבשן 亦可以表達亞珥歌伯同整個巴珊範圍嘅依附關係，原文冇一個獨立嘅「等於」詞。正文呢個編排唔用嚟證明兩個地名喺每個年代、每處用法都有完全相同嘅邊界。「人哋叫」係無特定施事者嘅稱呼，唔新增一個命名民族。14節 בן מנשה 按瑪拿西嘅後代理解，唔單憑呢句建立直接父子身分；睚珥、基述人、瑪迦人同哈倭特睚珥各按本句保留。原文嘅複數命名賓語由「巴珊嗰啲地方」表達，唔增村莊數目；名字含意同人物等同論唔係姓名字形證據。15節「我將基列畀咗瑪吉」保留原句，唔為表面範圍張力而刪改12–13節嘅一半／其餘分配。 ### 5．16–17節：溪谷、約但河同東面嘅依附 16節 תוך הנחל וגבול 採溪谷中間作疆界嘅理解；另一個合理範圍係溪谷中間同相連嘅界地。正文冇改成某一邊河岸，亦冇藉呢個省略式擴張到界外土地。亞嫩同雅博分別保留；雅博同亞捫人邊界相連。17節仍承接分地清單，「仲有」唔開新主題。基尼烈喺正文唔先定為城定湖；亞拉巴海同鹽海係同一個海嘅兩個稱呼。אשדת הפסגה 取毘斯迦嘅山坡；正文「喺毘斯迦山坡下面」接近鹽海一端，係本句邊界終點嘅位置說明，唔表示由基尼烈到鹽海整段地域都喺山坡下面。מזרחה 前置成「喺約但河東面」，採整個東岸分地範圍嘅理解，唔翻成山坡向東，亦唔聲稱鹽海喺毘斯迦以東。正文第一次約但河係為呢個前置方位補出嘅上下文參照，第二次先直接對應原有約但河作界嘅名稱；兩者唔變成兩個原文專名。呢幾項係原文句法選擇，唔冒稱另做過現代地理鑑定。 ### 6．18–20節：武裝過河、留下家屬同返去嘅條件 受命嘅係已得東岸土地嘅人。18節所有勇士帶齊武器、走喺以色列弟兄前面過河；唔縮成單純同行或自願幫忙。19節只有妻兒同牲畜留喺所分配嘅城，並保留摩西知道佢哋牲畜好多嘅插述。20節原文由 עד אשר「直到」開始，正文補「你哋要繼續同弟兄一齊」恢復18節已交代嘅軍事責任，令粵語有完整主句。呢個係同一責任嘅接續，唔係原文另有一條陪伴命令，亦唔要求每刻身體都緊貼弟兄。終點有兩項：上主令弟兄同樣安歇，同埋弟兄也取得所賜之地；唔因其中一項發生就提早准許返去。「各自」指各人返去自己分得嘅產業，唔另設第二次分地或額外服役年期。 ### 7．21–22節：約書亞同單複數稱呼 21節明向約書亞用單數講「你親眼睇過／你將要過去」，但「你哋嘅上帝」本來就係複數。22節「你哋唔好怕」亦係複數，正文照樣保留受話範圍擴闊，唔全章一律改成單數或複數。前兩個王成為比較，將來所到各國亦會由上主同樣對付；「你將要過去嘅所有國家」用完整關係句保留將來前往嗰度嘅意思，唔額外加一個目的地；唔新增各國名字或戰役日期。作戰者明確係上主，唔只寫成佢旁觀或預知結果。 ### 8．23–25節：懇求、稱呼同強有力嘅手 24節 אֲדני יהוה 同時有「主」呢個稱號同神名，所以用「主啊，上主啊」向同一位說話，唔係兩個神。「你嘅僕人」係摩西喺禱告中自稱，保留佢屬於受話者嘅關係；「已經開始」唔當成所有事情都已完成。偉大、強有力嘅手、作為同大能嘅事各自保留，唔全部縮成抽象嘅「能力」。天上地下嘅反問用「做得到你做嘅事，又做得到你嗰啲大能嘅事」組成完整動詞句，保留兩項作為同原有比較力度；唔新增另一場神蹟或把兩項合併成一句泛稱能力。25節求過河同求睇見都保留；ההר 可以涵蓋山區，亦可以指一座山，正文採山區，唔自行指定耶路撒冷或聖殿。好地、美好山區同利巴嫩唔互相刪併。 ### 9．26–29節：拒絕請求同委任約書亞 摩西所講「因為你哋嘅緣故」照實保留，唔改成另一段故事嘅因果說明，亦唔新增摩西完全冇責任嘅判斷。רב לך 取「夠喇」嘅停止語氣，唔寫成財產已足夠。唔再提呢件事，同唔能夠過約但河兩個限制都保留。27節四個方向按原來西、北、南、東嘅次序列出；「用你自己雙眼」保留親眼觀看，唔增異象機制。28節委任、扶持、鼓勵係三項相關動作；約書亞走喺民眾前面過河，並令佢哋承受摩西將會睇見嘅地，兩個角色唔互換。29節係「我哋」留喺伯毘珥對面山谷，唔額外敘述紮營程序或停留日數。 ### 10．實際版本差異同原文分支 主文本係 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，2026年4月1日，build 27.6；逐節比較 MAM-basics 固定提交 f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c 嘅 Miqra according to the Masorah（MAM）parsed-plus 完整C/D/E，並讀同版 MAM-simple。全章29節、87個C/D/E根及228個遞迴後裔都完整閱讀；simple 係同版衍生呈現，唔係另一個獨立古代見證。5節 UXLC בְּצֻרוֹת 對 MAM בְּצֻרֹת，25節 UXLC והלבנון 對 MAM והלבנן，係所選字形嘅母音字母全寫／少寫差別，唔產生另一批城或另一個利巴嫩。12、16節呂便支派名稱嘅 qibbuts、rafe／不發音 aleph 呈現有異，輔音身分冇換人。22節 UXLC 同 MAM 喺「怕」嘅母音／輔助記號呈現唔同；註內對模糊符號嘅讀法仍帶疑問，並有顯示形式同「冇gaʿya」文字說明未完全一致嘅地方，唔冒稱已憑影像解決。24節神名嘅母音呈現亦有實際差異，輔音仍然係同一神名，唔刪去前面嘅主稱號。本章冇明列嘅 ketiv／qere 對；相鄰章嘅分支唔移入本章。 ### 11．另報字形、重音同段落 11節完整巢狀資料提到大字傳統，但當前所選係普通字母，唔當成兩個編輯版已採相反嘅名詞。18、20節嘅 gaʿya／結合符號次序、10同27節嘅 legarmeh、20節嘅 paseq，以及常見神名母音、qamats-qatan同輔助標記，都分清書寫／編輯呈現同語義差異。15、20、23、26節嘅D欄資料係誦讀或編排資訊，唔讀成經文句子。22節後 samekh 同 MAM 23節之前嘅標記相互核對；29節後 pe 同下一章4:1之前嘅標記相連。3:1唔憑章界自加原文段標。各完整分支、來源內原有位置同節界都保留，唔將重音直接搬作粵語氣口。 ### 12．引語、段落同公開節號 正文六段都係摩西長篇回顧嘅延續；每段開頭外引號同章末閉引號只服務章面閱讀，唔表示摩西每段重新出場或喺本章正式講完。內層引語分清上主對摩西、摩西對東岸受地者、對約書亞、向上主禱告，以及上主答話。9同11節係地理／人物插述；10節接返土地清單。20節有補出的同一責任恢復語，所以唔將「直到」懸空掛喺妻兒留城句。公開3:1–29同各產品 native3:1–29嘅完整單位關係，由安全節界證據逐段核對；唔只憑數目相同猜測，亦冇因段標改節號。 ### 13．姓名字符同本地應用 本章安全表有34個姓名字形紀錄、73個原文名稱出現，對應75個XML詞元素。16個有既有安全字形延續連結，其中12個另附非空嘅已出版字符證據；亞羅珥、基尼烈、睚珥同哈倭特睚珥四項嘅出版證據欄係空值，唔冒稱嗰四項已再查得出版字符。其餘18個只據今次獨立可讀《和合本》嘅本地字符證據，冇聲稱今次讀到《和合本修訂版》或兩版等同。「呂便」承接已用字形，今次所見《和合本》另有「流便」寫法，冇暗中全書替換。名字字符唔證明同名人物同一身分、支派語法或地理等同。睚珥一名同哈倭特睚珥複合名分開綁定，唔將後者入面嘅字串再算一個獨立原文人物。亞拉巴、平原、兩個海稱號同毘斯迦山坡嘅本地分類見註2、5；名稱表嘅待判標記唔替代原文分析。普通關係詞、代詞或動詞嘅同形字唔冒充專名。 ### 14．工作方法同查考範圍 主譯者先親自完整讀三份原文同所有分支，再從意思重組自然香港粵語整句。獨立原文分析同見證比較先各自完成本章；見證比較員其後讀取並核對原文分析報告，個別相鄰閱讀各按自己真實範圍保存。主譯者先前讀過第2章，本章正式閱讀係完整3:1–29，另新讀完整4:1作邊界同話語延續檢查；唔當成已完成第4章。原文有歧義仍須有完整、聽得明嘅目標句法，註解唔代救懸空正文。現代譯本經文冇用作翻譯中介；隔離人員只提供節界同姓名字符等安全結果。本章所見差異同選讀問題冇形成需要另開古代見證嘅具體爭議，今次冇查CATSS、DSS或Sinaiticus，亦冇聲稱佢哋一致。 ### 15．來源、署名同使用條件 UXLC 原文來自 [Tanach.us](https://tanach.us/)，按上述實際版本同原始字節使用。其聲明容許不受限制瀏覽及複製網站所呈現嘅聖經文字；唔因此聲稱整個網站、字型或所有其他材料都係公有領域。MAM 原文署名 [Hebrew Wikisource／Miqra according to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，經 [MAM-basics](https://github.com/bdenckla/MAM-basics) 上述固定提交取得；所用聖經資料按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 提供，與儲存庫軟件嘅GPL授權分開。粵語重組、選讀同譯註係今次翻譯工作，唔聲稱原文編者已核准呢份譯本。原始資料、編輯分支、姓名字形同公開節界證據，全部按實際查驗範圍保存。