便西拉智训 第33章
最终编辑版｜原文真歧义及来源限制见注；未作真人试听，权利状况另列。
敬畏主嘅人，唔会遇到灾祸；
即使受试炼，亦会再得到拯救。
有智慧嘅人，唔会恨恶律法；
假意遵守律法嘅人，却好似风暴中嘅船。
有悟性嘅人，信任律法；
对佢嚟讲，律法係可靠嘅，好似求问神谕所得嘅明示。
预备好说话，人哋先会听你；
整理好所学，再作回答。
愚人嘅内心，好似车轮；
佢嘅思想，好似不停转动嘅车轴。
爱嘲弄人嘅朋友，好似用来配种嘅马，
边个骑上去，佢都会嘶叫。
点解有啲日子比另啲日子尊贵？
一年之中，每日嘅光唔係都来自太阳咩？
主凭知识将日子分开，
划分时节同节期。
有啲日子，主将佢哋高举，分别为圣；
另啲日子，佢只列喺普通日数之中。
所有人都来自地面，
亚当亦由泥土受造。
主凭丰富知识将人分开，
使佢哋所行嘅路各有不同。
有啲人，佢赐福、提升；
有啲人，佢分别为圣，让佢哋亲近自己。
有啲人，佢咒诅、降卑，
将佢哋由原有位置推倒。
泥喺陶匠手中，点样成形都随佢心意；
人喺造佢哋嗰位手中，亦係噉，
佢按自己嘅判断回报佢哋。
善同恶相对，生同死相对，
敬虔人同罪人，亦噉样相对。
你照噉睇至高者一切作为，
都係两两相对，一样对住另一样。
至于我，虽然係后来嘅，亦勤奋用功，
好似跟喺摘葡萄嘅人后面，执剩低嘅果。
靠主赐福，我赶得上，
好似收葡萄嘅人，装满咗酒醡。
你哋要明白，我唔係只为自己劳苦，
亦係为所有寻求教导嘅人。
人民嘅权贵，听我讲；
会众嘅领袖，要侧耳听。
你在生嗰阵，唔好将管你嘅权交畀
儿子、妻子、兄弟或者朋友。
亦唔好将自己嘅财物交畀别人，
免得后悔，仲要低声求佢哋攞返。
只要你仲活住，仲有气息，
就唔好畀任何人取代你。
因为儿女求你，
好过你望住儿女双手，等佢哋施予。
你所做嘅一切，要自己掌舵，
唔好令自己嘅荣誉有污点。
到你一生嘅日子将尽、临终嗰阵，
先分配产业。
草料、棍棒同重担，畀驴；
食物、管教同工作，畀奴仆。
叫奴仆做工，你就可以安歇；
你松开佢双手，佢就会寻求自由。
轭同皮带会压弯颈项，
对作恶嘅奴仆，则有刑具同折磨。
要派佢做工，唔好让佢闲住，
因为闲散教识人好多恶事。
要畀佢做适合嘅工作；
佢若唔服从，就加重佢嘅脚镣。
但唔好对任何有血肉嘅人过分，
未经判断，唔好作任何处置。
你若有奴仆，要待佢好似自己，
因为你係用血嘅代价取得佢。
你若有奴仆，要待佢好似兄弟，
因为你需要佢，好似需要自己条命。
你若虐待佢，佢走咗、逃咗，
你会去边条路搵佢？
当前核对注
- 33:2采假意遵行律法分支，不宣称ὑποκρινόμενος只此一义。33:9高举与分圣是两个述语，不合成单一升为圣的动作。
- 33:16自己在前人后拾穗、保持清醒用功，不增醒悟或悔改事件。31–36章本CATSS已采整理次序，不再搬段。
- 33:20–33家产及奴仆安排照古代文本保留，不用现代雇佣制度替换；相应Heb页行序和不同分节另记。
来源与状态
主源为CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希腊文《便西拉智训》。电子化去标点与括号，词形标注不能代替句法；不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。
本版的文字审阅、修订回读及注释整理已完成，定名为最终编辑版。部分底本、指涉与版本疑难未完全解决，采用读法与限制见相关经节注及卷末附录；未作真人试听或录音测试。希伯来见证及现代中文学术参考只用于初译后比较，不作翻译底稿。初稿及中间版本保留。来源权利限制仍适用，没有取得商用或公开重刊资料的普遍许可，也没有修改网站。