便西拉智训 第20章
最终编辑版|原文真歧义及来源限制见注;未作真人试听,权利状况另列。
有啲责备,并唔合宜;
亦有人保持沉默,因为佢明智。
坦白劝责,比发脾气好得多;
肯认错嘅人,就可以避免损失。
太监想夺去少女嘅童贞,
就好似用暴力施行判决嘅人。
有人因为沉默,被认为有智慧;
亦有人因为多嘴,令人讨厌。
有人唔出声,係因为答唔到;
亦有人唔出声,係因为知道几时先应该讲。
有智慧嘅人,会等适当时候先开口;
喋喋不休嘅愚人,却唔理时机。
讲得太多嘅人,令人厌恶;
滥用权力嘅人,令人憎恨。
有人喺逆境中反而顺利,
亦有人得到好处,反而招致损失。
有啲礼物,对你冇益;
亦有啲施予,会换来双倍回报。
有人为荣誉而遭受损失;
亦有人由卑微之中昂首。
有人用少少钱买到好多嘢,
到头来却要付七倍代价。
有智慧嘅人,用说话令人喜爱自己;
愚人嘅恩惠,却都白白流走。
愚人送嘅礼物,对你冇益,
因为佢付出一份,双眼却盯住好多份。
佢畀得少,责骂得多,
张开嘴,好似传令官噉周围讲。
今日借畀你,听日就追你还;
噉嘅人,真係令人讨厌。
愚人会话:「我一个朋友都冇,
我所做嘅好事,亦冇人感激。」
食佢饭嘅人,嘴上讲嘅都係坏话;
嘲笑佢嘅人会有几多,次数又会有几多!
宁愿脚喺地上滑倒,都好过嘴上失足;
恶人亦会噉样迅速跌倒。
乞人憎嘅人,好似不合时宜嘅故事;
冇受教嘅人口中,总有呢啲话。
箴言由愚人口中讲出,会畀人拒绝,
因为佢唔会喺适当时候讲。
有人因为穷,冇办法犯罪;
到佢安歇嗰阵,就唔使心中刺痛。
有人因为怕丑,毁咗自己条命,
为咗一个愚人嘅面子,失去生命。
有人因为唔好意思,向朋友作出承诺,
结果无端端为自己添咗个仇敌。
讲大话,係人身上恶劣嘅污点,
喺冇受教嘅人口中,总係出现。
做贼仲好过不停讲大话,
但两者都会承受灭亡。
讲大话嘅人,行径可耻,
羞耻时刻跟住佢。
有智慧嘅人,藉住说话使自己进步;
明智嘅人,会得到权贵欢心。
耕田嘅人,会堆高自己嘅谷堆;
讨权贵欢心嘅人,会为不义赎罪。
款待同礼物,会蒙蔽智者嘅眼,
好似口套噉封住嘴,阻止责备。
藏住嘅智慧,同睇唔见嘅宝藏,
两样有乜用?
隐藏自己愚蠢嘅人,
胜过隐藏自己智慧嘅人。
当前核对注
- 20:17次数与人数两个惊叹分清;20:19不讨喜与未受教并非同一Greek字。
- 20:28 θιμωνιά为谷堆非禾捆;后半为不义赎罪保ἐξιλάσεται语域,不新增权贵包庇或具体司法机制,格言伦理论旨仍未全解。
- 20:4太监与强暴判决的陌生比较保留,20:30隐藏智慧与宝藏及20:31隐藏愚昧的对比照留。
来源与状态
主源为CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希腊文《便西拉智训》。电子化去标点与括号,词形标注不能代替句法;不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本:https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。
本版的文字审阅、修订回读及注释整理已完成,定名为最终编辑版。部分底本、指涉与版本疑难未完全解决,采用读法与限制见相关经节注及卷末附录;未作真人试听或录音测试。希伯来见证及现代中文学术参考只用于初译后比较,不作翻译底稿。初稿及中间版本保留。来源权利限制仍适用,没有取得商用或公开重刊资料的普遍许可,也没有修改网站。