便西拉智训 第34章
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冇悟性嘅人，抱住空虚虚假嘅盼望；
梦境令愚人飘飘然。
留心依赖梦境嘅人，
好似捉影子、追风。
梦中所见，好似一样嘢同另一样嘢互相映照，
就好似一张面对住自己嘅影像。
不洁嘅，点会生出洁净？
虚假嘅，点会讲出真实？
占卜、预兆同梦境，都係虚空；
心里生出幻象，好似临产女人嘅思绪。
除非係至高者眷顾嗰阵所差来嘅，
否则唔好将心放喺梦境上。
因为梦境误导咗好多人，
寄望喺梦境上嘅人，都跌倒。
律法唔靠虚假而成全；
智慧使忠信嘅口达到圆满。
远游过嘅人，知道得多；
经验丰富嘅人，能够讲出有见识嘅话。
冇经历过嘅人，知道得少；
远游过嘅人，机智就增加。
我游历嗰阵，见过好多嘢；
我明白嘅，比我讲出来嘅更多。
我好多次陷入几乎丧命嘅危险，
但靠住呢啲见识，得以脱险。
敬畏主嘅人，佢哋嘅灵会活住，
因为佢哋寄望喺拯救自己嗰位身上。
敬畏主嘅人，乜都唔使怕，
亦唔会胆怯，因为主係佢嘅盼望。
敬畏主嘅生命，有福喇！
佢倚靠边个？边个支撑佢？
主嘅眼，看顾爱佢嘅人。
佢係大有能力嘅保护，强大嘅支柱，
挡住热风嘅遮荫，挡住正午烈日嘅庇护，
保守人唔绊倒，扶助人唔跌低。
佢提升人嘅生命，使眼睛明亮，
赐下医治、生命，同祝福。
用不义所得献祭，祭物就有污点；
不法之徒嘅礼物，唔会蒙悦纳。
至高者唔喜悦不敬虔人嘅供物，
祭牲再多，亦唔能够赎去罪。
用穷人嘅财物献祭，
好似喺父亲面前宰咗佢个仔作祭。
困乏人嘅饼，係穷人嘅生命；
夺去穷人生命嘅人，係流人血嘅人。
剥夺邻舍生计，就係杀害邻舍；
扣起雇工工资，就係流人嘅血。
一个起，一个拆，
除咗徒劳，佢哋得到乜？
一个祈求，一个咒诅，
主宰会听边个嘅声音？
人摸过死尸，洗净自己，却又摸返佢，
咁洗净又有乜用？
同样，人为自己嘅罪禁食，
却又返去做同样嘅事，
边个会听佢嘅祈祷？
佢谦卑刻苦，又有乜用？
当前核对注
- 34:3梦如映照采相对两物与面影的读法，没有原镜子名词；34:5临产者比喻的连接仍未清楚，不增心理学解释。
- 34:8采智慧使忠信之口圆满的与格关係分支；工具与格即智慧藉忠信之口显为圆满，也是另一有据解法，不称当前读法唯一。
- 34:21生命为阴性代词先行词，饼本身是生命的喻义保留。34:24 δεσπότης取听祈祷的主宰，不误作家庭主人。
来源与状态
主源为CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希腊文《便西拉智训》。电子化去标点与括号，词形标注不能代替句法；不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本：https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。
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