便西拉智训 第44章
最终编辑版|原文真歧义及来源限制见注;未作真人试听,权利状况另列。
而家,让我哋赞美有荣耀嘅人物,
同我哋一代代嘅祖先。
主创造咗丰富嘅荣耀,
从亘古就显出自己嘅伟大。
有人统治自己嘅王国,
有人凭能力远近驰名,
有人凭悟性出谋划策,
有人藉预言宣告信息。
有人用计策带领人民,
熟悉民间嘅文献,
佢哋嘅教导,充满智慧嘅话。
有人钻研音乐旋律,
有人将诗句写成文字。
有人富裕,资力充足,
喺自己嘅住处安然生活。
呢啲人,都喺自己嘅世代得到荣耀,
係当时人所夸耀嘅。
其中有人留下名字,
让后人述说佢哋值得称赞嘅事。
亦有人冇留下记念,
消失得好似从未存在,
好似从未出生,
连佢哋后来嘅儿女亦一样。
但我哋所讲嘅,係有怜悯嘅人,
佢哋嘅义行,冇被忘记。
美好嘅产业,会同佢哋嘅后裔长存,
呢份产业就係佢哋嘅子孙。
佢哋嘅后裔,坚立喺约之中,
儿女亦因佢哋而站稳。
佢哋嘅后裔会永远长存,
佢哋嘅荣耀唔会被抹去。
佢哋嘅身体安然埋葬,
佢哋嘅名却世代活住。
万民会述说佢哋嘅智慧,
会众会宣告对佢哋嘅称赞。
以诺蒙主喜悦,被迁去,
成为世世代代悔改嘅榜样。
挪亚被认定为完全、公义;
愤怒来到嗰阵,佢成为替代者。
洪水来到嗰阵,因为佢,地上得以有余民留下。
永远嘅约同佢立定,
一切血肉之躯,唔再被洪水抹去。
亚伯拉罕,众多民族伟大嘅父亲,
喺荣耀上,冇人同佢相比。
亚伯拉罕紧守至高者嘅律法,与至高者有约。
约喺亚伯拉罕嘅肉身上立定,
佢受试炼嗰阵,被认定为忠信。
所以,主向亚伯拉罕起誓保证:
列国会藉住亚伯拉罕嘅后裔得福;
主会使佢嘅后裔增多,好似地上尘沙,
又使佢嘅后裔高举,好似星辰,
使佢哋承受产业,由海到海,
由大河,直到地极。
主亦为咗亚伯拉罕,
向佢个仔以撒立下同样嘅誓言。
佢使万民嘅祝福同约,落喺雅各头上,
以祝福认定佢,将产业赐畀佢,
划分佢应得嘅份,
分成十二个支派。
当前核对注
- 44:11本版把子孙读作美好产业的进一步说明,原句仍有其他句法可能。44:16本版依希腊文保留以诺是「悔改嘅榜样」;希伯来B本用「知识的记号」一类措辞,不能用来删去希腊文的悔改用语。比较范围是现代学术转录,详见卷末附录。
- 44:17 ἀντάλλαγμα采替代者,正文省略被替代者,不增加挪亚死而赎罪。
- 44:20肉身立约的主语不唯一,中文用被动;不加全家男丁或源未明写的割礼词。44:21亚伯拉罕的增多按后裔集体明示,仍记原αὐτόν单数。
- 44:22承21誓言作省略补足,不说本节另明写誓言名词。地上尘土不是χοῦς古容量单位,不能换公升。
来源与状态
主源为CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希腊文《便西拉智训》。电子化去标点与括号,词形标注不能代替句法;不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本:https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。
本版的文字审阅、修订回读及注释整理已完成,定名为最终编辑版。部分底本、指涉与版本疑难未完全解决,采用读法与限制见相关经节注及卷末附录;未作真人试听或录音测试。希伯来见证及现代中文学术参考只用于初译后比较,不作翻译底稿。初稿及中间版本保留。来源权利限制仍适用,没有取得商用或公开重刊资料的普遍许可,也没有修改网站。