便西拉智训 第37章
最终编辑版|原文真歧义及来源限制见注;未作真人试听,权利状况另列。
每个朋友都会话:「我亦爱你。」
但有啲朋友,只係名义上嘅朋友。
伙伴同朋友转成仇敌,
唔係令人伤心到死咩?
邪恶嘅念头啊,你由边度滚入嚟,
用诡诈覆盖大地?
有啲伙伴,朋友顺境嗰阵就同佢高兴,
受苦嗰阵,却企到对面。
有啲伙伴,为咗填饱肚同朋友一齐辛苦;
面对战争嗰阵,佢会攞起盾牌。
心里唔好忘记朋友,
有钱嗰阵,亦唔好将佢抛诸脑后。
每个出主意嘅人,都推崇自己嘅建议,
但有人出主意,只係为自己。
要提防出主意嘅人,
先弄清楚佢自己有乜需要,
因为佢亦会为自己打算。
免得佢拈阄,将你摆上台,
同你讲:「你条路好好!」
然后企埋一边,睇你有乜遭遇。
唔好同对你有戒心嘅人商量;
对嫉妒你嘅人,要隐藏你嘅计划。
唔好问女人,点对待同佢争宠嘅女人;
唔好问胆小鬼,点打仗;
唔好问商人,点做交易,
亦唔好问买家,点卖货;
唔好问吝啬人,点感恩,
亦唔好问无怜悯嘅人,点行仁慈;
唔好问懒人,点做任何工作;
唔好问按年受雇嘅工人,点完成工作,
亦唔好问懒散奴仆,点做大量工作。
任何建议,都唔好依赖呢啲人。
反而,要常同敬虔嘅人一齐,
你知道佢遵守诫命,
佢嘅心同你嘅心相通,
你失足嗰阵,佢会同你一齐痛。
亦要坚守自己内心嘅判断,
因为冇嘢比你嘅心更忠于你。
有时,一个人嘅心所报告嘅,
比七个坐喺高处守望嘅哨兵更多。
但喺呢一切之上,要向至高者祈求,
求佢按真理引直你嘅路。
每件工作,由一句话开始;
每个行动之前,都要有计策。
心转动所留下嘅轨迹,
生出四个方向:
善同恶,生同死,
一直掌管佢哋嘅,就係舌头。
有人精明,教导好多人,
对自己嘅生命却毫无用处。
有人用说话卖弄智慧,令人讨厌,
呢种人会缺少一切食粮。
因为佢已经被剥夺咗一切智慧,
主冇赐恩惠畀佢。
有人为自己嘅生命活出智慧,
佢嘅悟性结出果实,口中嘅话可靠。
有智慧嘅人,会教导自己嘅子民,
佢悟性嘅果实,係可靠嘅。
有智慧嘅人,会充满祝福,
所有见到佢嘅人,都会称佢有福。
人嘅一生,日数有限;
以色列嘅日子,却数唔尽。
智者会得到自己子民嘅信任,
佢嘅名,会永远活住。
孩子,一生之中,要察验自己,
睇清乜嘢对你有害,就唔好将嗰啲嘢畀自己。
因为唔係所有嘢都对所有人有益,
亦唔係每个人都钟意每样嘢。
唔好贪得无厌噉享乐,
亦唔好放纵自己猛食。
因为食得太多,会生病;
贪食,会令人嘔吐腹泻。
好多人因贪食而死;
小心节制嘅人,却会增添寿命。
当前核对注
- 37:5举盾目的未明,不加为自己或朋友。37:8拈阄/分配的κλῆρος语句仍未解,不把摆上台当已证赌博事件。
- 37:11「完成工作」不等于提早完成。37:14本版依希腊文保留「七」;希伯来B本的主行及D本也读七,B本另有「七十」旁读。正文、旁读和不同见证须分开,不能合称希伯来本一律读七十。
- 37:16–18言语、计策、心转变痕迹和四部分的句法紧缩仍是实际难题,善/恶、生/死四项不可漏去或改成四个地理方向。
- 37:21因被夺智慧而未蒙恩,不反转因果;37:26承受信任取自然得信任,永存名声的诗像仍留。
来源与状态
主源为CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希腊文《便西拉智训》。电子化去标点与括号,词形标注不能代替句法;不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本:https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。
本版的文字审阅、修订回读及注释整理已完成,定名为最终编辑版。部分底本、指涉与版本疑难未完全解决,采用读法与限制见相关经节注及卷末附录;未作真人试听或录音测试。希伯来见证及现代中文学术参考只用于初译后比较,不作翻译底稿。初稿及中间版本保留。来源权利限制仍适用,没有取得商用或公开重刊资料的普遍许可,也没有修改网站。