歷代志下第10章
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2026 粵讀聖經參考對照
1羅波安去示劍，因為全以色列人都嚟咗示劍，要立佢做王。
北方支派背叛羅波安
1羅波安前往示劍，因為以色列人都去了那裡要立他為王。
2尼八個仔耶羅波安聽到呢件事，就由埃及返嚟。佢之前為咗避開所羅門王，逃咗去埃及。
2尼八的兒子耶羅波安曾為了躲避所羅門王而逃往埃及，並一直住在那裡。他聽到消息便從埃及返回以色列。
3眾人派人去請耶羅波安。耶羅波安同全以色列人一齊嚟見羅波安，對佢講：
3以色列人派人去請他，他就和以色列眾人去見羅波安，說：
4「你爸爸將沉重嘅軛加喺我哋身上。請你減輕你爸爸要求我哋做嘅苦工，同佢加喺我哋身上嘅重軛，我哋就會服侍你。」
4「你父親使我們負擔沉重，求你減輕我們的勞役和負擔吧，我們一定服侍你。」
5羅波安對佢哋講：「畀我三日時間，你哋再返嚟見我。」百姓就走咗。
5羅波安對他們說：「你們三天之後再來見我。」眾人就離開了。
6羅波安王問嗰班曾經喺佢爸爸所羅門生前服侍所羅門嘅長老：「你哋認為，我應該點樣答覆呢班百姓？」
6羅波安王去徵詢曾服侍他父親所羅門的老臣的意見，說：「你們認為我該怎樣回覆這些民眾？」
7佢哋對王講：「如果你善待呢班百姓，令佢哋滿意，用好說話答覆佢哋，佢哋就會一直做你嘅僕人。」
7他們回稟說：「王若善待這些百姓，使他們喜悅，對他們好言相待，他們會永遠做王的僕人。」
8羅波安唔採納長老畀佢嘅建議，反而去問嗰班同佢一齊長大、而家服侍佢嘅年輕人。
8羅波安卻沒有採納老臣的意見。他又去徵詢那些和他一起長大的青年臣僚的意見，
9佢問佢哋：「呢班百姓對我講：『請你減輕你爸爸加喺我哋身上嘅軛。』你哋認為，我哋應該點樣答覆佢哋？」
9說：「民眾求我減輕我父親加給他們的重擔。你們認為我該怎樣回覆他們？」
10嗰班同佢一齊長大嘅年輕人對佢講：「你要噉答百姓。佢哋對你講：『你爸爸加重咗我哋嘅軛，請你減輕我哋嘅負擔。』你要噉答佢哋：『我隻尾指都粗過我爸爸條腰！
10他們說：「民眾說你父親使他們負擔沉重，請求你減輕他們的負擔。你可以這樣回覆他們，『我的小指頭比我父親的腰還粗。
11我爸爸將重軛加喺你哋身上，我仲要加重你哋嘅軛。我爸爸用鞭責打你哋，我就要用蠍子責打你哋！』」
11我父親使你們負重擔，我要使你們負更重的擔子；我父親用鞭子打你們，我要用刺鞭打你們。』」
12到咗第三日，耶羅波安同所有百姓又嚟見羅波安，照王之前講嘅：「第三日返嚟見我。」
12過了三天，耶羅波安和民眾遵照羅波安王的話來見他。
13王用嚴厲嘅說話答覆百姓。羅波安王唔採納長老嘅建議，
13-14羅波安王沒有採納老臣的建議，而是照青年臣僚的建議，疾言厲色地對他們說：「我父親使你們負重擔，我要使你們負更重的擔子！我父親用鞭子打你們，我要用刺鞭打你們！」
14反而照年輕人嘅建議對百姓講：「我要加重你哋嘅軛，仲要再加上去。我爸爸用鞭責打你哋，我就要用蠍子責打你哋！」
15王唔肯聽百姓嘅話，因為呢個轉折係出於上帝，為要實現上主藉住示羅人亞希雅對尼八個仔耶羅波安講過嘅話。
15王不聽民眾的請求。這件事出於上帝，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅先知對尼八的兒子耶羅波安說的話。
16王唔肯聽全以色列人嘅話，百姓就答王：「我哋同大衛有乜份？我哋喺耶西個仔嗰度冇產業！以色列人啊，各自返自己嘅帳幕啦！大衛啊，你而家自己顧住自己嘅家啦！」於是，全以色列人各自返咗自己嘅帳幕。
16以色列人見王不聽他們的請求，就說：「我們與大衛有何相干？我們與耶西的兒子沒有關係！以色列人啊，各自回家吧！大衛家啊，自己顧自己吧！」於是，以色列人各自回家了。
17至於住喺猶大各城嘅以色列人，羅波安仍然管治佢哋。
18羅波安王派咗主管勞役嘅哈多蘭去。以色列人用石頭掟佢，將佢掟死。羅波安王奮力上咗戰車，逃返耶路撒冷。
18羅波安王派勞役總管哈多蘭去以色列人那裡，以色列人卻用石頭打死了他，羅波安王連忙上車逃回耶路撒冷。
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譯註與文本說明
## 譯註
1. 第1節立王係眾人去示劍嘅目的。第2節保留耶羅波安聽聞後由埃及返回，並補述佢之前逃避所羅門嘅背景；第3節先講派人請佢，唔為順時間而調換原文事件。派人者按在場群體表達，冇另指某位官員。
2. 第4、9至11、14節保留「軛」呢個負擔同服役嘅形象，唔改成已知稅率或專指某一種徵收。第4節減輕苦工同重軛之後，先係百姓願意服侍嘅回應，唔係已經無條件效忠。第5節原文係再有三日並叫眾人返嚟，本文按延後答覆嘅近文，表達為畀王三日時間；「畀我時間」係對話功能嘅展開，唔係另有一個原文給予動詞。第12節兩次第三日同照王所講嘅關係照留，唔把第5節原文字形說成亦寫第三日，也唔另斷定三個完整二十四小時或詳細起算時刻。
3. 第6節長老係曾經服侍所羅門嘅人，唔係而家仍服侍一位在世嘅所羅門。第7節保留善待、使人滿意同善言三方面，之後先係持續服侍嘅結果。第8節年輕人係同羅波安長大並服侍佢嘅一群，唔據呢個稱呼改動後面第12章嘅年齡數字。
4. 第9節百姓引語入面「你爸爸」係羅波安嘅爸爸，唔係王問話嗰班年輕人嘅爸爸。第10至11節係顧問建議王將來點講，唔係顧問用自己嘅爸爸同百姓比較。正文保留兩層引語同兩次建議答覆嘅框架。
5. 第10節原文字面係「我細小嘅」，冇另寫「手指」名詞；本文選傳統嘅尾指同腰身比較，表達誇張嘅強硬姿態，唔當成真實身體尺寸，亦唔改成另一種未有明確依據嘅身體暗示。呢個係有上下文根據嘅解釋性展開，唔聲稱原文唯一可解作尾指，亦唔聲稱已有本節專屬詞典證明。
6. 第11、14節「蠍子」保留比鞭更厲害嘅威嚇形象；本稿唔擅加鐵刺、鉤、特定鞭具構造，亦唔斷言真係將活蠍子用作刑具。第14節正文按所據原文嘅第一人稱「我要加重」，唔照某些載體改成第一句亦係「我爸爸」；顧問建議同王實際答覆並唔逐字一樣。
7. 第15節既保留王拒絕聽百姓，亦保留出於上帝嘅轉折同應驗話語嘅目的，唔用其中一面刪去另一面。亞希雅係示羅人，尼八係耶羅波安嘅爸爸，兩條關係唔混合。
8. 第16節係拒絕大衛王朝統治嘅呼喊。「大衛」同「耶西個仔」指向同一王朝來源，唔係兩個可分嘅產業對象；直接呼喊大衛唔表示已過身嘅大衛當時在場。「返帳幕」保留原文形象，唔因此斷言所有人當時都只住帳篷。第17節明寫仍受羅波安管治嘅係猶大城鎮中嘅以色列人，唔將前節全以色列解成冇任何例外嘅全國人口。
9. 第18節保留本書人名哈多蘭，唔從平行段落改名。職務係主管徵用勞役，冇新增去談判、收稅或鎮壓嘅目的。掟死係明寫嘅結果，唔弱化成只受傷；王奮力上車係為逃走，唔添險死、受傷或有人救援。第19節「今日」係記述者嘅時代，唔指現代。
10. 本章19個完整原生單元按已接納嘅實際內容映射，保留同號讀者節位；官方第16節六個片段屬同一節，唔另加五節。有限名字資料中嘅缺項、代詞替名、額外主語同節內次序差異照留，唔靠出現次數硬配，亦唔以中文載體決定原文意思。人名地名用已核對嘅官方字頭，原文稱謂、族稱同神名則按本項目原義及用詞規範處理。全項目最後名字、單位、參照同發布覆核仍待完成。
# 來源及使用說明
本卷由希伯來原文翻譯。本批第10、11、12章保留完整原生單元，讀者節數係19、23、16；逐節按照已接納嘅官方和修、PG及傳統和合本實際內容映射核對，唔係單靠總數相等推定，也唔宣稱各載體嘅措辭或原義完全相同。官方第10章第16節嘅六個資料片段仍屬同一節；第9章第31節同第13章第1節只作公眾映射邊界，唔加進本批正文。完整第9、13章原文另作近文，唔因此擴大公眾資料接納範圍。
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