歷代志下第18章
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2過咗幾年，佢落到撒瑪利亞探亞哈。亞哈宰咗好多牛羊，款待約沙法同隨行嘅人，勸佢上去攻打基列嘅拉末。
2幾年後，約沙法下到撒瑪利亞拜訪亞哈。亞哈宰了很多牛羊款待他和他的隨從，又勸他與自己一起去攻打基列的拉末。
3以色列王亞哈問猶大王約沙法：「你肯唔肯同我一齊去基列嘅拉末？」約沙法答佢：「我同你一樣，我嘅人民就係你嘅人民，我會同你一齊作戰。」
3以色列王亞哈對猶大王約沙法說：「你願意跟我一起去攻打基列的拉末嗎？」約沙法回答說：「你我不分彼此，我的民就是你的民，我必與你同去。」
4約沙法對以色列王講：「請你而家先求問上主，睇吓佢點講。」
5以色列王就召集咗四百個先知，問佢哋：「我哋應唔應該去攻打基列嘅拉末，定係我唔好去？」佢哋答：「上去啦！上帝會將敵人交喺王手裏。」
5於是，以色列王召來四百名先知，問他們：「我該去攻打基列的拉末嗎？」他們說：「去吧，上帝必把那城交在王手中。」
6約沙法問：「呢度仲有冇上主嘅先知，等我哋可以託佢求問？」
6但約沙法問：「這裡沒有耶和華的先知供我們求問嗎？」
7以色列王對約沙法講：「仲有一個人，可以託佢求問上主。但我憎佢，因為佢對我講嘅預言從來冇好事，一向都只講災禍。佢就係音拉個仔米該雅。」約沙法答：「王唔好咁講。」
7以色列王回答說：「還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以託他求問耶和華。可是我厭惡他，因為他給我的預言都是有兇無吉。」約沙法說：「王不要這樣說。」
8以色列王就叫一個宮廷官員嚟，吩咐佢：「快啲叫音拉個仔米該雅嚟！」
8以色列王召來一名內侍，說：「你快把音拉的兒子米該雅帶來。」
9以色列王同猶大王約沙法著住王服，各自坐喺自己嘅寶座上。佢哋坐嘅地方係撒瑪利亞城門口嘅禾場，所有先知都喺佢哋面前講預言。
9以色列王和猶大王約沙法身穿朝服，坐在撒瑪利亞城門前麥場的寶座上，眾先知都在他們面前說預言。
10基拿拿個仔西底家為自己造咗啲鐵角，講：「上主咁講：『你會用呢啲角撞擊亞蘭人，直到將佢哋消滅。』」
10基拿拿的兒子西底迦造了兩隻鐵角，說：「耶和華這樣說，『你必用這鐵角牴亞蘭人，直到毀滅他們。』」
11所有先知都講同樣嘅預言：「上去基列嘅拉末啦！你會成功，上主會將敵人交喺王手裏。」
11所有的先知也都預言說：「去攻打基列的拉末吧，一定得勝，耶和華必將那城交在王的手中。」
12去叫米該雅嘅使者對佢講：「你睇，先知個個都異口同聲向王講好話。請你同佢哋講得一樣，都講啲好話啦。」
12去召米該雅的使者對米該雅說：「眾先知都異口同聲地向王說吉言，你也像他們一樣說些吉言吧。」
13米該雅答：「我指住永活嘅上主起誓，我嘅上帝講乜，我就講乜。」
13米該雅回答說：「我憑永活的耶和華起誓，我的上帝對我說什麼，我就說什麼。」
14米該雅嚟到王面前，王問佢：「米該雅，我哋應唔應該去攻打基列嘅拉末，定係我唔好去？」佢答：「你哋上去啦，會成功嘅！敵人會交喺你哋手裏。」
14米該雅來到王面前，王就問他：「米該雅啊，我們該不該去攻打基列的拉末？」米該雅回答說：「上去攻打吧，一定得勝，敵人必被交在你們手中。」
15王對佢講：「我要叫你起幾多次誓，你先肯奉上主嘅名，只對我講真話？」
15王卻說：「我要你起誓多少次，你才肯奉耶和華的名對我說實話呢？」
16米該雅講：「我見到所有以色列人散落喺山上，好似冇牧人嘅羊群。上主話：『呢啲人冇主人，等佢哋各自平平安安返屋企啦。』」
16米該雅說：「我看見以色列人都四散在山上，好像沒有牧人的羊群一樣。耶和華說，『這些人沒有主人，讓他們各自平安地回家去吧。』」
17以色列王對約沙法講：「我唔係同你講過，佢對我講嘅預言冇好事，只有災禍咩？」
17以色列王對約沙法說：「我不是告訴過你嗎？他給我的預言都是有兇無吉。」
18米該雅繼續講：「所以，你哋要聽上主嘅話！我見到上主坐喺寶座上，天上嘅萬軍都企喺佢左右。
18米該雅說：「你要聽耶和華的話。我看見耶和華坐在寶座上，眾天軍侍立在祂左右。
19上主問：『邊個去引誘以色列王亞哈，等佢上去基列嘅拉末，戰死喺嗰度？』有嘅咁講，有嘅就提出另一個講法。
19耶和華說，『誰願意去引誘以色列王亞哈到基列的拉末去送死呢？』眾天軍議論紛紛。
20有一個靈走出嚟，企喺上主面前，講：『我去引誘佢。』上主問佢：『你用咩方法？』
20後來，有一個靈站出來對耶和華說他願意去。耶和華問他用什麼方法，
21嗰個靈答：『我出去，喺佢所有先知口中做一個講大話嘅靈。』上主話：『你會引誘到佢，亦一定做得到。出去，照咁做啦。』
21他說，『我要去做謊言之靈，進入他眾先知的口中。』耶和華說，『你必成功誘騙他，就這樣做吧。』
22而家你睇，上主將一個講大話嘅靈放喺你嘅呢啲先知口中；上主已經宣告災禍會臨到你。」
22現在，耶和華已經把謊言之靈放進你這些先知口中，耶和華已決意降禍給你。」
23基拿拿個仔西底家行近，打咗米該雅一巴掌，對佢講：「上主嘅靈行咗邊條路離開我，去同你講嘢呀？」
23基拿拿的兒子西底迦聽了米該雅的話就上前打他的臉，說：「耶和華的靈怎會離開我向你說話呢？」
24米該雅答：「到你走入最裏面間房匿埋嗰日，你就會知道。」
25以色列王吩咐人：「將米該雅帶返去城長亞們同王子約阿施嗰度，
25以色列王下令說：「把米該雅交給亞們總督和約阿施王子，
26同佢哋講：『王咁吩咐：將呢個人關入監牢，只畀佢少量餅同水，直到我平安返嚟。』」
26告訴他們，『王說，要把這人關在監牢，只給他一點餅和水，直到我平安回來。』」
27米該雅講：「如果你真係平安返嚟，上主就冇藉住我講過嘢。」佢又話：「各族人民，你哋都要聽住！」
27米該雅說：「你若能平安回來，耶和華就沒有藉著我說話。」他又說：「眾民啊，你們都要記住我的話。」
29以色列王對約沙法講：「我要喬裝入戰場，你就著返你嘅王服。」於是以色列王喬裝，兩個王一齊進入戰場。
29以色列王對約沙法說：「我要改裝上陣，你就穿王袍吧。」以色列王就改裝上陣。
30亞蘭王已經吩咐佢嘅戰車將領：「唔好同其他人交戰，無論地位高低，只要攻擊以色列王一個。」
30亞蘭王已經吩咐戰車長不要跟對方的大小軍兵交鋒，只攻擊以色列王。
31戰車將領一見到約沙法，就話：「佢就係以色列王！」於是轉過去攻擊佢。約沙法大聲呼喊，上主就幫助佢，上帝令嗰啲將領離開佢。
31戰車長看見約沙法，以為他就是以色列王，便轉過來攻擊他。約沙法高聲喊叫，耶和華上帝就幫助他，使敵人離開他。
32戰車將領發現佢唔係以色列王，就轉身離去，唔再追佢。
33有個人拉弓射箭，無意中射中咗以色列王，正中佢鎧甲接縫嘅空隙。王對車夫講：「調轉車頭，帶我離開戰場，因為我受咗傷。」
33有人隨手放了一箭，射進了以色列王的鎧甲縫中。王對駕車的說：「調轉車頭拉我離開戰場吧，我受了重傷。」
34嗰日戰況越嚟越激烈，以色列王仍然撐住企喺戰車上，面向亞蘭軍，直到黃昏。日落嘅時候，佢就死咗。
34那天的戰事非常激烈，以色列王勉強支撐著站在車上迎戰亞蘭人，直到黃昏。太陽下山的時候，他就死了。
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譯註與文本說明
## 譯註
1. 第1節講約沙法同亞哈兩家結成姻親，冇列出結婚雙方嘅姓名或輩分，亦唔係話兩個王互相結婚。第2節牛羊係用嚟款待來賓，本文冇將呢次宰殺另定為向上主獻祭。
2. 第3節「我同你一樣」係約沙法表明同亞哈站喺同一陣線，唔係話兩個王係同一個人。第5節問題先用「我哋」，再用「我」；正文保留聯軍行動同亞哈本人決定之間嘅轉換。第5、11、14節交喺王手裏嘅對象冇明寫，本文按戰事語境補出「敵人」，唔聲稱原文另有呢個名詞。
3. 第7節「好事／災禍」係指預言對亞哈有利定不利嘅結果，唔係敘述者判定上主嘅話邪惡。第8節「宮廷官員」按職務理解原詞；個詞亦可以指太監，但本段冇另行交代呢個人嘅身體狀況。
4. 第8節名字有書寫形式 מיכהו，同誦讀形式 מִיכָיְהוּ。正文採誦讀形式所指嘅同一位米該雅，第14節較短嘅稱呼亦係同一人，唔係另一位先知。第9節兩個王各有自己嘅寶座；「王服」按宮廷同後面戰場嘅語境理解，冇補寫衣料或顏色。
5. 第10節鐵角係西底家造畀自己嘅象徵道具；撞擊亞蘭嘅說法係佢聲稱奉上主名所講嘅預言，唔等於敘述者認可呢個預言，亦冇說亞哈真係戴住鐵角作戰。
6. 第14節保留米該雅表面上有利嘅答覆，然後先交代王要求真話同第16節不利嘅異象。前後對話可以令人理解為反諷或重複其他先知嘅套語，但原文冇明加「諷刺地」呢個副詞。第16節冇主人嘅係分散嘅人群；各人平安回家唔等於保證亞哈本人平安返嚟。
7. 第18節重新講述異象嘅人係米該雅，唔係上一節講嘢嘅亞哈；正文明示名字，避免接錯聲音。天上嘅場景中，上主坐住，天軍企喺佢左右。第19節「戰死」按預告同本章結局理解戰場上倒下，唔只係身體跌一跤。
8. 第20–22節嗰個靈冇被指名為撒但、聖靈或某個死人。本文保留異象裏面上主發問、准許並吩咐嗰個靈去行動，以及米該雅將事件應用喺亞哈身上嘅完整關係，冇將上主嘅施事刪去。「災禍」係不利結局，唔係話上主有邪惡品格。第22節「你嘅呢啲先知」明示先知同受話者亞哈嘅所屬關係，唔係將「你哋先知」當成受話者；最後宣告災禍所指嘅亦係亞哈。
9. 第23節西底家打米該雅嘅面頰；「一巴掌」係自然動作表達，冇增加武器或傷勢。佢所講上主嘅靈離開自己，係佢反駁米該雅嘅說話，唔係敘述者證實佢先前一定受感。第24節冇指明追捕者或匿藏地點嘅地址。
10. 第25–26節米該雅被交畀城長亞們同王子約阿施；「王子」修飾約阿施。餅同水嘅原文表達困苦中嘅囚禁口糧，本文用少量交代苛刻供應，冇指定重量或配方。第27節完整保留條件：如果亞哈真係平安回來，就表示上主冇藉米該雅講話。
11. 第29節按前後句，喬裝嘅係亞哈，著王服嘅係約沙法；正文冇補寫亞哈內心嘅計謀。第30節亞蘭王喺本章冇姓名，亦冇列出戰車將領嘅人數。第31節約沙法大叫，但原文冇引述佢嘅祈禱內容；上帝令追擊者離開佢，第32節再交代追擊者認錯人嘅發現，兩方面都保留。
12. 第33節按語境寫成射手無意中射中王，唔係話支箭冇人射就自己飛出去。鎧甲部件嘅精確結構未定，正文只交代接合處嘅空隙。原文「你嘅手」有複數書寫形式 ידיך 同單數誦讀形式 יָדְךָ；本文採誦讀形式，按駕車動作譯成調轉車頭，唔另加第二個車夫。MAM 同節嘅兩種 qamats 呈現係讀音傳統之別，唔係兩次受傷。第34節王維持直立，但有冇其他人扶住、點樣支撐，原文冇交代；本文冇將第33節要求離開戰場寫成已經成功撤離。下一章平安返到耶路撒冷嘅係約沙法，唔係死咗嘅亞哈。本章三十四個原生單元按已接納完整內容映射，保留同號讀者節位；撒瑪利亞等字形參照有限官方和修字頭，冇將載體額外講出嘅名字當成另一個原文詞。全項目最後統一覆核仍待完成。
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