便西拉智訓 第44章
最終編輯版|原文真歧義及來源限制見註;未作真人試聽,權利狀況另列。
而家,讓我哋讚美有榮耀嘅人物,
同我哋一代代嘅祖先。
主創造咗豐富嘅榮耀,
從亙古就顯出自己嘅偉大。
有人統治自己嘅王國,
有人憑能力遠近馳名,
有人憑悟性出謀劃策,
有人藉預言宣告信息。
有人用計策帶領人民,
熟悉民間嘅文獻,
佢哋嘅教導,充滿智慧嘅話。
有人鑽研音樂旋律,
有人將詩句寫成文字。
有人富裕,資力充足,
喺自己嘅住處安然生活。
呢啲人,都喺自己嘅世代得到榮耀,
係當時人所誇耀嘅。
其中有人留下名字,
讓後人述說佢哋值得稱讚嘅事。
亦有人冇留下記念,
消失得好似從未存在,
好似從未出生,
連佢哋後來嘅兒女亦一樣。
但我哋所講嘅,係有憐憫嘅人,
佢哋嘅義行,冇被忘記。
美好嘅產業,會同佢哋嘅後裔長存,
呢份產業就係佢哋嘅子孫。
佢哋嘅後裔,堅立喺約之中,
兒女亦因佢哋而站穩。
佢哋嘅後裔會永遠長存,
佢哋嘅榮耀唔會被抹去。
佢哋嘅身體安然埋葬,
佢哋嘅名卻世代活住。
萬民會述說佢哋嘅智慧,
會眾會宣告對佢哋嘅稱讚。
以諾蒙主喜悅,被遷去,
成為世世代代悔改嘅榜樣。
挪亞被認定為完全、公義;
憤怒來到嗰陣,佢成為替代者。
洪水來到嗰陣,因為佢,地上得以有餘民留下。
永遠嘅約同佢立定,
一切血肉之軀,唔再被洪水抹去。
亞伯拉罕,眾多民族偉大嘅父親,
喺榮耀上,冇人同佢相比。
亞伯拉罕緊守至高者嘅律法,與至高者有約。
約喺亞伯拉罕嘅肉身上立定,
佢受試煉嗰陣,被認定為忠信。
所以,主向亞伯拉罕起誓保證:
列國會藉住亞伯拉罕嘅後裔得福;
主會使佢嘅後裔增多,好似地上塵沙,
又使佢嘅後裔高舉,好似星辰,
使佢哋承受產業,由海到海,
由大河,直到地極。
主亦為咗亞伯拉罕,
向佢個仔以撒立下同樣嘅誓言。
佢使萬民嘅祝福同約,落喺雅各頭上,
以祝福認定佢,將產業賜畀佢,
劃分佢應得嘅份,
分成十二個支派。
當前核對註
- 44:11本版把子孫讀作美好產業的進一步說明,原句仍有其他句法可能。44:16本版依希臘文保留以諾是「悔改嘅榜樣」;希伯來B本用「知識的記號」一類措辭,不能用來刪去希臘文的悔改用語。比較範圍是現代學術轉錄,詳見卷末附錄。
- 44:17 ἀντάλλαγμα採替代者,正文省略被替代者,不增加挪亞死而贖罪。
- 44:20肉身立約的主語不唯一,中文用被動;不加全家男丁或源未明寫的割禮詞。44:21亞伯拉罕的增多按後裔集體明示,仍記原αὐτόν單數。
- 44:22承21誓言作省略補足,不說本節另明寫誓言名詞。地上塵土不是χοῦς古容量單位,不能換公升。
來源與狀態
主源為CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希臘文《便西拉智訓》。電子化去標點與括號,詞形標註不能代替句法;不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本:https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。
本版的文字審閱、修訂回讀及註釋整理已完成,定名為最終編輯版。部分底本、指涉與版本疑難未完全解決,採用讀法與限制見相關經節註及卷末附錄;未作真人試聽或錄音測試。希伯來見證及現代中文學術參考只用於初譯後比較,不作翻譯底稿。初稿及中間版本保留。來源權利限制仍適用,沒有取得商用或公開重刊資料的普遍許可,也沒有修改網站。