創世記第35章
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粵讀聖經參考對照
1上帝對雅各講：「起身，上伯特利去，住喺嗰度。你要喺嗰度為曾經向你顯現嘅上帝起一座祭壇；嗰次係你逃避你兄弟以掃嘅時候。」
雅各遷往伯特利
1上帝對雅各說：「你到伯特利去住，你要在那裡為上帝築一座壇，祂在你逃避你哥哥以掃時曾向你顯現。」
2雅各對屋企人同所有跟住佢嘅人講：「除去你哋當中啲外族神像，潔淨自己，換過啲衫。
2於是，雅各吩咐家人和所有的隨從：「你們要除掉你們當中的外族神像，潔淨自己，更換衣服。
3我哋起身，上伯特利去啦！我要喺嗰度為上帝起一座祭壇。佢喺我遭難嗰陣回應我，喺我行過嘅路上同我一齊。」
3我們要上伯特利去，在那裡為上帝築一座壇，祂在我遭遇患難時聽了我的禱告，一路都與我同在。」
4佢哋將手上所有外族神像，同耳仔上面嘅耳環，都交畀雅各。雅各就將呢啲嘢埋藏喺示劍附近嗰棵大樹底下。
4他們把所有外族的神像和自己的耳環都交給雅各，雅各把這些東西埋在示劍的橡樹下。
5佢哋起程，周圍各城嘅人都感到上帝帶嚟嘅驚恐，冇去追趕雅各啲仔。
5他們就出發了，上帝使恐懼籠罩周圍的城邑，沒有人敢追趕他們。
6雅各同所有跟住佢嘅人，嚟到迦南地嘅路斯，即係伯特利。
7佢喺嗰度起咗一座祭壇，將嗰個地方叫做伊勒‧伯特利，因為佢逃避自己兄弟嗰陣，上帝曾經喺嗰度向佢顯現。
7他在那裡建造了一座壇，稱那地方為伊勒·伯特利，因為在他逃避哥哥的時候，上帝曾在那裡向他顯現。＊
8利百加嘅奶媽底波拉死咗，葬喺伯特利下面嗰棵大樹底下。嗰棵樹就叫做亞倫‧巴古。
8後來利百加的奶媽底波拉死了，葬在伯特利下面的橡樹下，那棵樹叫亞倫·巴古。＊
9雅各由巴旦‧亞蘭返嚟之後，上帝再次向佢顯現，祝福佢。
9雅各從巴旦·亞蘭回來後，上帝又向他顯現，賜福給他。
10上帝對佢講：「你個名係雅各。以後唔再叫雅各，你個名要叫以色列。」上帝就將佢叫做以色列。
10上帝對他說：「你叫雅各，但從今以後不要再叫雅各了，你要改名叫以色列。」這樣雅各改名為以色列。
11上帝又對佢講：「我係上帝呢位全能者。你要生養繁衍，後代越嚟越多。一個民族同一群民族都會由你而出，君王亦會由你身體而出。
11上帝又說：「我是全能的上帝，你要生養眾多，人丁興旺，一國，甚至多國必從你而出，許多君王必出自你的子孫。
12我畀咗亞伯拉罕同以撒嗰片土地，我會畀你；喺你之後，我亦會將呢片土地畀你嘅後代。」
12我要把賜給亞伯拉罕和以撒的土地賜給你和你的後代。」
14雅各喺上帝同佢講嘢嗰個地方立咗一條石柱。佢喺柱上倒咗奠祭嘅液體，又倒咗油上去。
14雅各在上帝跟他說話的地方立了一根石柱，又在柱子上奠酒、澆油，
16佢哋由伯特利起程，離以法他仲有一段路，拉結就生仔，生得好艱難。
拉結和以撒去世
16他們從伯特利繼續前行，離以法他還有一段路時，拉結要分娩，出現難產。
17佢生得好艱難嗰陣，接生婆對佢講：「唔使驚，你又有一個仔喇！」
17接生婆對難產的她說：「不要害怕，你又添了一個兒子！」
18拉結臨死、生命離去嗰陣，將個仔叫做便‧俄尼；但係個仔嘅阿爸就叫佢做便雅憫。
18拉結嚥氣前給兒子取名叫便·俄尼，雅各卻叫他便雅憫。＊＊
19拉結死咗，葬喺去以法他條路上；以法他即係伯利恆。
19拉結死後就葬在通往以法他的路旁，以法他即伯利恆。
20雅各喺佢個墳墓上立咗一條柱。直到今日，嗰條柱仲係拉結嘅墓柱。
21以色列繼續起程，喺過咗以得臺嘅地方搭起自己個帳篷。
22以色列住喺嗰片地方嗰陣，呂便去同佢阿爸嘅妾侍辟拉同房。以色列聽到呢件事。雅各有十二個仔。
22以色列在那裡居住時，呂便和父親的妾辟拉通姦，以色列也知道這件事。雅各有十二個兒子。
23利亞啲仔係雅各嘅長子呂便，仲有西緬、利未、猶大、以薩迦同西布倫。
23利亞生了雅各的長子呂便，還有西緬、利未、猶大、以薩迦和西布倫。
26利亞嘅女奴悉帕，佢啲仔係迦得同亞設。呢啲就係喺巴旦‧亞蘭為雅各生嘅仔。
26利亞的婢女悉帕生了迦得和亞設。他們都是雅各的兒子，是在巴旦·亞蘭出生的。
27雅各嚟到幔利，去佢阿爸以撒嗰度。幔利喺基列‧亞巴，即係希伯崙，亞伯拉罕同以撒曾經喺嗰度寄居。
27雅各來到他父親以撒住的幔利，即基列·亞巴，也就是亞伯拉罕和以撒寄居的地方。基列·亞巴就是希伯崙。
29以撒斷氣死去，歸到自己族人嗰度，年紀老邁，飽享年日。佢兩個仔以掃同雅各將佢安葬。
29年紀老邁，壽終正寢，歸到他祖先那裡。他的兒子以掃和雅各把他安葬了。
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譯註與文本說明
## 譯註
- 4、8節：兩處「大樹」嘅希伯來原詞唔同：4節係 אֵלָה，通常理解為篤耨香樹一類；8節係 אַלּוֹן，通常理解為橡樹一類。正文沿用樹木地標嘅概括叫法，唔表示兩處係同一棵樹。8節「亞倫‧巴古」有「哭泣嘅橡樹」嘅意思；原文冇明講邊個埋葬底波拉，亦冇再指明命名者。
- 7節：「伊勒‧伯特利」有「伯特利嘅神」嘅意思，唔同於15節單叫「伯特利」。本節「顯現」用咗複數動詞 נִגְלוּ，配合形態上係複數嘅「上帝」一詞；兩個希伯來來源都保留呢個形式。正文按1、3、9–15節嘅上下文譯「上帝」，唔自行加入原文冇寫嘅「使者」或定為多位神。
- 11節：「由你身體而出」原文用「由你腰間出嚟」嘅生育意象，指君王會出自雅各。原文分別提到一個民族、一群民族同君王，唔只係籠統話人口增加。
- 14節：「奠祭」係將液體倒出嚟獻上嘅祭。呢節冇指明液體係酒；之後倒油係另一個動作。祭壇同石柱亦係唔同物件。
- 16節：「一段路」原文係 כִּבְרַת־הָאָרֶץ，呢度唔換算成未能確定嘅公里數。
- 18節：「生命離去」保留 נֶפֶשׁ 離去嘅臨終表達，唔另外補上靈魂同身體關係嘅解說。「便‧俄尼」喺呢個哀痛處境可理解為「我痛苦嘅兒子」；אוני 亦有「我嘅力量」嘅同形詞義。「便雅憫」有「右手／右邊嘅兒子」嘅意思。原文冇解釋父親點解另起呢個名。
- 20節：「直到今日」係敘事者所講嘅今日，唔係對現代墓址狀況嘅核證。
- 21節：「以得臺」嘅原名有「羊群之塔」嘅意思。以色列即係雅各，唔係指後來整個國家。
- 22節：希伯來文保留雙重重音系統，喺「以色列聽到」之後有段落分隔；「雅各有十二個仔」仍然屬同一個原生節位。正文保留第22節全部內容，唔將後半移去23節。原文只記以色列聽到，冇喺呢度寫佢即時點樣反應。
- 26節：原文將名單總括為喺巴旦‧亞蘭為雅各生嘅兒子，但16–18節已經記便雅憫喺往以法他嘅途中出生。正文保留呢個總括同細節之間嘅張力，唔自行加入「便雅憫除外」或改成十一個仔。
- 29節：「飽享年日」保留原文「年日飽足」嘅意象，唔另外斷定以撒臨終嘅心理感受。「歸到自己族人嗰度」保留死亡嘅傳統表達，唔同於句尾嘅安葬，亦冇自行寫成去咗天堂。本段用以撒去世收束佢嘅生平；篇章擺放次序唔等於其後約瑟每件事都發生喺以撒死後。按25:26、35:28、41:46–47、41:53、45:6及47:9嘅年齡同年數合讀，以撒去世約喺約瑟二十九歲時；呢個係合讀推算，唔係本節明列嘅日期。
## 原文與參考來源
- 主底本：[Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://www.tanach.us/)，版本 UXLC 2.5，2026年4月1日，build 27.6。採用已固定保存嘅《創世記》希伯來 XML；UXLC 係列寧格勒抄本系嘅現代數碼轉錄，唔與 WLC 混稱。本章29個原生節位與公開第1–29節逐節對應。
- 希伯來對讀：[Hebrew Wikisource，Miqra According to the Masorah](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)，固定 [MAM-basics commit f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c](https://github.com/bdenckla/MAM-basics/tree/f3e4fdf824bc8ac45f21f4460e94d1bf25ce942c)。採完整 MAM parsed-plus，連同 C／D／E、編訂註記、分段及候選分支閱讀；佢係依馬所拉及阿勒頗傳統現代編訂嘅讀者版，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接轉錄。MAM-simple 只係同版衍生呈現，唔當另一見證。
- MAM 本章嘅差異包括5、23節拼寫、21節 qamats 呈現，以及22節雙重重音、句末標記同節內分段，唔自行將呢啲差異當成另一個故事版本。正文以 UXLC 為主，保留原始標記及分支嘅資料另存。
- 人名、地名拼法只參考香港聖經公會《和合本修訂版》嘅有界名稱表；冇用佢嘅譯句決定本章意思或起稿。正文由希伯來原文直接譯成香港廣東話。
- 本章冇使用 CATSS、DSS 或 Codex Sinaiticus 作譯文依據，亦唔聲稱讀過未取得嘅見證。
## 底本及授權
- UXLC 署名：Unicode/XML Leningrad Codex，UXLC 2.5（27.6），Tanach.us Inc.，West Redding, CT, USA，Apr 2026。希伯來經文依[官方許可通知](https://www.tanach.us/License.html)使用；唔將呢個許可擴大到網站程式、字型或其他素材。
- MAM 署名：Hebrew Wikisource，Miqra According to the Masorah，以上述固定版本作對讀。MAM corpus 原文片段及其衍生資料按 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/) 保存署名、來源連結及同樣分享要求；repository 程式／說明文字嘅 GPL 授權另外處理。原始 bytes 冇正規化或改寫；章切片、閱讀容器同本廣東話譯稿都係另外建立嘅衍生資料，唔冒稱抄本原件。
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