便西拉智訓 第13章
最終編輯版|原文真歧義及來源限制見註;未作真人試聽,權利狀況另列。
摸瀝青嘅人會整污糟自己;
同驕傲人結伴嘅人,亦會變到同佢一樣。
唔好抬超過自己能力嘅重擔,
唔好同權勢、財富都勝過你嘅人結伴。
陶罐點同金屬大鍋作伴?
陶罐一撞上去,就會撞碎。
有錢人做錯事,仲要發火責罵人;
窮人受咗委屈,反而要低聲求情。
你有用,有錢人就利用你;
你陷入匱乏,佢就離開你。
你有財物,佢就同你來往;
佢會榨乾你,自己卻唔使出力。
佢需要你,就會哄騙你,
對你笑,畀你希望,
講好聽嘅說話,問你:「你有乜需要?」
佢會用自己嘅宴席,令你覺得唔好意思,
直到將你榨乾兩三次,最後再嘲笑你。
之後佢見到你,就會離開,
對住你搖頭。
小心,唔好畀人哄騙,
唔好因自己愚蠢而受屈辱。
權貴邀請你,你要略為退讓,
佢反而會更加熱切噉邀請你。
唔好硬闖,免得畀人推開;
亦唔好離得太遠,免得畀人忘記。
唔好堅持同佢平起平坐噉講話,
亦唔好相信佢滔滔不絕嘅說話;
因為佢會用大量說話試探你,
笑住盤問你。
唔肯守住所講嘅話嘅人,毫無憐憫,
要傷害人、捆綁人,都唔會手軟。
要留神,格外小心,
因為你係同自己嘅敗亡並肩而行。
一切動物都愛同類,
人亦愛身邊同自己相近嘅人。
一切有血肉嘅都按種類聚集,
人亦依附同自己相似嘅人。
狼點同羊羔作伴?
罪人同敬虔人亦係噉。
鬣狗同狗,點會和平相處?
有錢人同窮人,點會和平相處?
曠野嘅野驢,係獅子嘅獵物;
窮人亦係有錢人嘅食糧。
驕傲嘅人厭惡卑微,
有錢人亦噉樣厭惡窮人。
有錢人搖搖欲墜,朋友就扶住佢;
卑微嘅人跌低,朋友反而再推佢一把。
有錢人失足,好多人嚟幫;
佢講咗唔應該講嘅話,人哋都話佢啱。
卑微嘅人失足,人哋就加倍責罵;
佢講出有見識嘅話,亦冇人畀佢發言嘅位置。
有錢人開口,個個靜晒,
將佢嘅說話捧到雲端。
窮人開口,人哋就話:「呢個係邊個?」
佢一絆腳,人哋仲要推低佢。
冇沾上罪嘅財富,係好嘅;
喺不敬虔人嘅口中,貧窮卻係壞事。
人嘅心會改變佢嘅面容,
可以變好,亦可以變壞。
開朗嘅面容,係內心安好嘅痕跡;
要尋得精妙比喻,就要下苦功思索。
當前核對註
- 13:7「兩三次」修飾被榨乾,不是赴宴次數。13:12本版把難句讀作不守自己所說的話;原語也可能涉及保密或克制言語,未能完全排除其他解釋。
- 富人與窮人的古代批判照留;13:14本源無節號,沒有補另一形態。
來源與狀態
主源為CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希臘文《便西拉智訓》。電子化去標點與括號,詞形標註不能代替句法;不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本:https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。
本版的文字審閱、修訂回讀及註釋整理已完成,定名為最終編輯版。部分底本、指涉與版本疑難未完全解決,採用讀法與限制見相關經節註及卷末附錄;未作真人試聽或錄音測試。希伯來見證及現代中文學術參考只用於初譯後比較,不作翻譯底稿。初稿及中間版本保留。來源權利限制仍適用,沒有取得商用或公開重刊資料的普遍許可,也沒有修改網站。