便西拉智訓 第29章
最終編輯版|原文真歧義及來源限制見註;未作真人試聽,權利狀況另列。
有憐憫嘅人,會借畀鄰舍;
伸手扶助佢嘅人,就係遵守誡命。
鄰舍有需要嗰陣,要借畀佢;
自己借咗,亦要準時還返畀鄰舍。
要講得出、做得到,同佢守信用,
噉樣,無論幾時,你都會搵到自己所需。
好多人將借來嘅錢當成執到嘅財物,
令幫過自己嘅人受苦。
借款人未攞到錢,就親吻人哋雙手,
為咗鄰舍嘅錢,低聲下氣。
但到還款嗰陣,就一拖再拖,
用冷淡嘅說話回答,埋怨時勢唔好。
債主若有辦法,都只係勉強收返一半,
仲要當係執到嘅。
要唔係,借款人就吞咗人哋嘅錢,
無端端將恩人變成仇敵。
佢以咒罵同侮辱回報債主,
本來應該尊重債主,卻反而羞辱佢。
好多人拒絕借錢,唔係因為邪惡,
而係怕白白畀人吞咗財物。
不過,對卑微嘅人仍然要有耐性,
施捨畀佢,唔好拖延。
為咗遵守誡命,要扶助窮人;
佢有需要,唔好打發佢空手走。
要肯為兄弟同朋友花掉銀錢,
唔好讓錢藏喺石頭下面生鏽,白白毀掉。
要按至高者嘅誡命積存寶藏,
呢啲寶藏對你嘅益處,比黃金更多。
要將施捨鎖喺你嘅庫房裏,
佢會救你脫離一切災難。
喺仇敵面前,佢會為你作戰,
勝過堅固盾牌,同沉重長矛。
好人會為鄰舍作保,
冇羞恥心嘅人,卻會撇低佢。
唔好忘記保證人嘅恩情,
因為佢為你押上自己條命。
罪人會毀掉保證人嘅財物;
心裏忘恩嘅人,會撇低救過自己嘅人。
作保毀過好多本來順利嘅人,
好似海浪噉搖撼佢哋。
佢令有勢力嘅人離鄉別井,
流落異國民族之中。
罪人捲入擔保,追逐牟利嘅交易,
會陷入訴訟。
要按你嘅能力扶助鄰舍,
但亦要小心自己,免得跌倒。
生活最基本嘅,係水、餅、衣服,
同一間遮掩赤身嘅屋。
窮人住喺自己木樑屋頂下,
好過喺別人屋企食豪華佳餚。
無論擁有多定少,都要知足,
就唔使聽人因你寄居喺佢屋企而辱罵你。
呢間屋轉嗰間屋,生活痛苦;
喺寄居嘅地方,你連嘴都唔敢開。
你招呼人、斟酒畀人,冇人感激,
仲要聽刺耳嘅話:
「喂,寄居嘅,過嚟擺好張枱!
你手頭有乜,就攞畀我食!」
「寄居嘅,出去,讓位畀尊貴客人!
我兄弟要嚟住,我需要呢間屋!」
呢啲事,對有明智嘅人,實在沉重:
為住屋受斥責,同受債主辱罵。
當前核對註
- 29:6債主與借款人、29:8施捨對象保持,未把拖延直接加作拒絕施捨。29:10花掉銀錢是命令,不再作只是假設損失。
- 29:11寶藏按施捨及誡命脈絡明示;29:16忘恩是心態,離棄是未來實際行動,不只是計劃。
- 29:23寄居所受辱罵承後文房主逐客的場景;29:28只說明智,沒有新增自尊作道德條件。
來源與狀態
主源為CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希臘文《便西拉智訓》。電子化去標點與括號,詞形標註不能代替句法;不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本:https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。
本版的文字審閱、修訂回讀及註釋整理已完成,定名為最終編輯版。部分底本、指涉與版本疑難未完全解決,採用讀法與限制見相關經節註及卷末附錄;未作真人試聽或錄音測試。希伯來見證及現代中文學術參考只用於初譯後比較,不作翻譯底稿。初稿及中間版本保留。來源權利限制仍適用,沒有取得商用或公開重刊資料的普遍許可,也沒有修改網站。