便西拉智訓 第14章
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冇因自己張嘴而失足,
亦冇因犯罪而心痛憂傷嘅人,有福喇。
內心冇定自己罪,
亦冇失去盼望嘅人,有福喇。
財富對孤寒嘅人冇好處;
對吝嗇嘅人嚟講,錢又有乜用?
刻薄自己、積聚財物嘅人,係為別人積聚,
其他人會享用佢嘅財物。
對自己都苛刻嘅人,會對邊個好?
佢連自己嘅財物都享受唔到。
冇人比吝嗇到連自己都唔捨得善待嘅人更差;
呢個就係佢吝嗇所得嘅回報。
就算佢行善,都係喺唔經意之下做嘅;
到最後,佢始終會露出自己嘅惡。
一個人目光吝嗇,扭開面,
對別人嘅生命毫不在意,實在邪惡。
貪心人嘅眼,永遠唔會滿足於自己嗰一份;
邪惡不義,會令生命枯乾。
吝嗇嘅眼,連一塊餅都唔捨得畀人;
佢自己張枱亦總係缺少嘢。
孩子,按你所有嘅善待自己,
亦要恭敬噉向主獻上供物。
要記住,死亡唔會拖延,
陰間嘅約亦未向你揭示。
你未離世之前,要善待朋友,
盡你能力伸手施予佢。
唔好錯過美好嘅日子,
唔好讓一份美好嘅享受擦身而過。
你辛勞所得,唔係終究會留畀別人,
讓人當遺產分咗去咩?
要施予,亦要接受,哄吓你自己;
因為去到陰間,就再冇享樂可尋。
一切有血肉嘅,都好似衣服噉變舊;
因為自古以來嘅定約就係:一定要死。
好似茂密樹上嘅青葉,
有啲落下,另有新葉長出;
血肉之軀嘅一代又一代亦係噉,
一代死去,另一代出生。
一切作品都會腐爛消逝,
做出作品嘅人,亦會同佢一齊離去。
用心思考智慧,
運用悟性論述嘅人,有福喇。
佢心裏思想智慧嘅道路,
探究智慧隱藏嘅奧祕。
要好似追蹤獵物嘅人噉,跟住智慧,
喺佢必經嘅路上守候。
呢個人從智慧嘅窗窺望,
喺佢嘅門口細聽。
佢住喺智慧屋企附近,
將帳篷樁釘入智慧屋企嘅牆。
佢會喺智慧身旁搭起帳篷,
住進美好嘅居所。
佢將兒女安置喺智慧嘅庇蔭下,
自己亦宿喺智慧嘅枝葉下面。
智慧會庇護佢,擋住酷熱,
佢會住喺智慧嘅榮光之中。
當前核對註
- 14:7 ἐν λήθῃ沒有明寫忘記的對象;正文採不留意/不經意的狀態,不增忘記自己本性。14:12陰間之約照本源保留,不以假定死期取代約的喻義。
- 14:20–27追尋智慧由狩獵、房屋、帳篷轉樹蔭,保持多重意象,不為統一畫面刪換。
來源與狀態
主源為CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希臘文《便西拉智訓》。電子化去標點與括號,詞形標註不能代替句法;不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本:https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。
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