便西拉智訓 第41章
最終編輯版|原文真歧義及來源限制見註;未作真人試聽,權利狀況另列。
死亡啊,對一個安享自己財物嘅人嚟講,
記起你,幾咁苦!
佢無牽無掛,樣樣順利,
仲有力氣享用食物。
死亡啊,對困乏無力嘅人嚟講,
你嘅判定卻係好嘅!
佢年老力衰,樣樣都煩心,
心中抗拒,忍耐亦耗盡。
唔好怕死亡嘅判定;
要記住喺你以前同以後嘅人。
呢個係主畀一切血肉之軀嘅判定,
你點解要抗拒至高者嘅意願?
無論十年、一百年,定一千年,
喺陰間,唔會追究你活咗幾耐。
罪人嘅兒女,會成為可憎嘅兒女,
又喺不敬虔者聚居嘅地方,同佢哋來往。
罪人兒女嘅產業,會消失,
羞辱會長久跟住佢哋嘅後代。
兒女會責怪不敬虔嘅父親,
因為佢,佢哋受到羞辱。
不敬虔嘅人,你哋有禍喇!
你哋離棄咗至高上帝嘅律法。
你哋若出生,就生喺咒詛之中;
你哋若死去,就被分派到咒詛之中。
一切由地而來嘅,都會返去地裏;
同樣,不敬虔嘅人,由咒詛走向滅亡。
人嘅哀悼,落喺佢哋嘅身體上;
罪人唔好嘅名聲,卻會被抹去。
要珍惜名聲,
佢比一千份豐厚嘅黃金寶藏,更能為你長存。
美好嘅生命,日數始終有限;
美好嘅名聲,卻會永遠長存。
孩子們,要平和噉守住所學。
藏住嘅智慧,同睇唔見嘅寶藏,
兩樣有乜用?
隱藏自己愚蠢嘅人,
勝過隱藏自己智慧嘅人。
所以,要照我嘅話,學識羞恥。
因為唔係乜嘢羞恥都值得保留,
亦唔係每樣嘢,都真係對所有人有價值。
要因淫亂,喺父母面前知羞;
因講大話,喺領袖同權貴面前知羞;
因過犯,喺審判官同官長面前知羞;
因不法,喺會眾同人民面前知羞;
因不義,喺夥伴同朋友面前知羞;
因偷竊,喺寄居之地嘅人面前知羞。
喺上帝嘅真理同約面前,要知羞;
食飯嗰陣,用手肘霸住枱面,亦要知羞。
收受同施予嗰陣輕蔑人,要知羞;
人哋向你問候,你卻唔應,要知羞。
盯住妓女睇,要知羞;
向親人轉面不顧,要知羞。
奪去別人應得嗰份同禮物,要知羞;
留戀打量有夫之婦,要知羞。
糾纏佢嘅婢女,要知羞,
唔好走近婢女張床。
向朋友講侮辱嘅話,要知羞;
送咗禮物之後,唔好再羞辱人。
重複轉述聽來嘅話,要知羞;
遮掩秘密嘅說話,亦要知羞。
噉樣,你先係真正知羞嘅人,
喺眾人面前得到好感。
當前核對註
- 41:5以不敬虔者聚居地方作與格地點讀,不讓孩子同房屋交往。41:11身體哀悼與惡名抹去的關係仍有難點,不反寫成惡名永存。
- 41:12千份黃金寶藏是數量譬喻,不換現代金值。41:24首個陽性佢的所有者未定;末陰性代詞則明示婢女床,不把兩者混成同一人。
- 41:26 καλύψεως遮蓋是Rahlfs形態,有界語文註支持;Swete實印ἀποκαλύψεως揭露是另一讀法,不是已證CATSS漏前綴。本文保原形並明記論旨疑難。此句在中文參考42:1。
來源與狀態
主源為CATSS LXXM Unicode、Rahlfs衍生的希臘文《便西拉智訓》。電子化去標點與括號,詞形標註不能代替句法;不是哥廷根或Rahlfs–Hanhart 2006全卷核定版。固定版本:https://github.com/nathans/lxxmorph-unicode/blob/fddec9bd17e4eeeb2ed9410650923692601a4f13/34.Sirach.txt 。
本版的文字審閱、修訂回讀及註釋整理已完成,定名為最終編輯版。部分底本、指涉與版本疑難未完全解決,採用讀法與限制見相關經節註及卷末附錄;未作真人試聽或錄音測試。希伯來見證及現代中文學術參考只用於初譯後比較,不作翻譯底稿。初稿及中間版本保留。來源權利限制仍適用,沒有取得商用或公開重刊資料的普遍許可,也沒有修改網站。