以西結書第12章

## 翻譯註記 1. **第2–7節：流亡嘅行動預兆。** 「一家」指群體，唔係一座屋；有眼有耳卻唔睇唔聽，喺上下文係唔肯回應，唔係身體殘障診斷。「或者」保留第3節未有保證嘅可能性。行裝喺部分短句冇重寫名詞，正文按第3、4、7節補明被搬運嘅物件，唔增加新行李。日頭帶行裝、黃昏離開或鑿牆、黑暗中搬運係敘述嘅不同階段，冇合併成一個時刻。「天黑嗰陣」嘅原詞確切意思未能確定，大致指昏暗或黑暗，唔指定鐘數。第7節有「用手」，但冇重述蒙面動作，正文亦冇補報先知已經蒙面。預兆指以行動表明將要發生嘅事，唔必然等於一次神蹟；重複「當住佢哋面」保留公開演示嘅重點。 2. **第9–12節：首領、宣告同蒙面。** 第10節將「首領、呢個宣告、喺耶路撒冷、以色列全家」緊密連埋；正文取宣告關乎首領同住喺當地嘅以色列人，唔聲稱關係詞同代名詞只有呢種接法。首領冇姓名，冇補入另一段歷史敘事嘅人物。「宣告」按實際所選嘅權威訊息詞義，唔當成呢句另有一件實物行李。第11節「你哋／佢哋」轉換照原文保留。第12節鑿牆者係未具名嘅複數人；「行裝」仍係上下文補明。蒙面同睇唔到土地之間嘅句法唔容易，原文用帶原因意味嘅連接詞，正文保留「因為」，唔當成唯一已證實嘅因果解釋，亦唔改成「免得人睇到佢」；原句所睇嘅對象仍係土地。冇補寫佢被弄盲嘅原因或經過。 3. **第13–16節：網、分散同少數倖存者。** 第13節兩個網嘅詞唔完全一樣：一個泛指網，另一個可用詞義指多層捕魚網；正文用「網／捕網」保留捕捉比喻，唔加水域、浮標或捕魚工程，亦唔換成堡壘。帶到巴比倫卻睇唔到、並且死喺嗰度嘅張力照留，冇喺正文解釋原因。第14節按誦讀形式讀「佢嘅幫助」，譯「幫助佢嘅人」係按身邊人同部隊嘅上下文，唔聲稱原詞本身係另一個「幫手」人物名詞。「拔劍追趕」表達劍喺佢哋後面嘅威脅，唔指定進軍路線。第16節少數人保全，唔等於佢哋冇罪；佢哋要講述自己嘅可厭行為。末尾「佢哋就會知道」保留代名詞，冇將主語強行改成列國，亦唔排除上下文涉及聽見嘅人。 4. **第18–20節：驚惶飲食同荒涼。** 食餅時嘅震動按身體驚惶理解，唔增加一場地震；飲水嘅表達兼有顫抖、焦慮同受驚失措，唔係水本身變得荒涼。「當地嘅人」係受話群體，唔替佢哋另定外族身分。第19節土地失去「當中一切」，保留原文「滿有嘅東西」嘅廣泛範圍，唔限於糧食、財物或人口其中一樣。原文喺飲食驚惶之後，用帶目的或結果意味嘅連接詞引出土地荒蕪。正文拆句，用「最終」表達前面所宣告嘅困境以荒蕪告終嘅方向，唔將人食餅飲水時嘅驚惶當成令土地荒蕪嘅直接原因；呢個係連接範圍嘅語境判斷，唔聲稱原文另有一個「最終」，亦保留目的式理解嘅可能。居民嘅強暴先係句末明講嘅原因，唔縮窄成某一種罪行。第20節轉向「你哋」，唔默默統一成「佢哋」。 5. **第22–24節：異象落空同俗語止息。** 第22節係人所講嘅俗語，唔係敘述者認同上主嘅話失效。「落空」按拖延嘅上下文表達異象消逝、冇實現，原詞本義係終止或消亡。第23節同一個異象詞喺可用索引同時有「異象」同「異象嘅書面記錄」兩項，唔宣稱索引一致只得一義；正文按前後異象同時間嘅討論保留「異象」，冇加一卷書或一個寫作場景。「異象所講嘅事就嚟實現」展開原句「日子臨近，同每個異象嘅事」嘅意思，「實現」唔係另有一個原文字。第24節係虛假異象同奉承嘅占卜，唔將一般詞義提到嘅占卜方法搬入本章。 6. **第25–28節：唔再拖延。** 上主講話、所講嘅要做成，兩段重複回應唔同嘅推搪：先係異象全部落空，後係即使有異象，都屬於遙遠將來。正文保留兩次新嘅話臨到、兩次唔再拖延嘅宣告，唔合併成一段。第27節係以色列人嘅說話，唔係先知承認自己只講遙遠將來；「遙遠」喺呢度指時間。第25節「喺你哋嘅日子裏」唔補成一個確定曆日，亦唔因為後來嘅讀者而改寫當時受話對象。 ## 來源及授權 **全卷覆核後嘅先知稱呼。** 較早單章閱讀稿喺同一個反覆出現嘅先知稱呼上，交替用過「凡人」同「人子」。全卷覆核逐一讀返全部相關完整原文同語境後，現稿統一用「凡人」，表達向呢位人類先知發出嘅呼喚，唔另加一個彌賽亞稱號，亦唔貶低佢嘅先知職分。原文直譯「人之子」嘅形式同本卷用法，見第2章註1。今次只改已核定嘅先知稱呼，保留原有語氣助詞、說話者同其他句子；唔藉統一稱呼解決原先未定嘅聲音、中介或者說話者關係。呢個係後來全卷覆核提出嘅一致性修訂，唔倒稱各章早先審閱已經發現問題。以下原有修訂數目同審閱歷史描述先前單章階段，唔包括今次稱呼統一；舊有已交付稿同審閱記錄保留，唔暗中覆寫。 本章按八步翻譯2.7原則，以希伯來文為翻譯依據，保留二十八節。原文分析、成稿後獨立比較、廣播語言審閱、戲劇語言審閱同末編分開；實際修訂後須重新讀回全章，再由主譯批准。呢份係單章閱讀稿，唔等於全卷一致性、公開發布或所有第三方權利已完成核准。 **原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，來源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。對讀 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），編訂者 Seth (Avi) Kadish，主要技術協助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，來源：[MAM項目介紹](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用實際《以西結書》第12章同完整第13章上下文嘅已保存、已驗證資料；UXLC原始壓縮檔最初取得時間未能確定，冇補造。第12章第14節保留抄寫／誦讀分支，第12節完整編者註記保留模糊母音點、彩色放大觀察嘅報告、疑問同嵌套分行；上下文第13章第20節兩則複合母音點說明及第17節歷史校訂資料亦保留，冇擅自重施校訂。呢啲係編者資料，唔係本次親自檢視抄本影像。下一章邊界資料唔當作已翻譯內容；規整輔音相符唔等於全部點號、重音或編訂內容相同。 MAM係現代馬所拉讀者本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄。本次冇親自檢視古抄本影像，亦冇另取古代譯本作全面比較；電子本或詞典註記引述古代見證，唔等於本次親自核讀該見證。用詞參考有界希伯來詞典材料及完整可用註記；原有五十六個精確詞頭索引缺口仍記錄在案，另補四項實際同節詞義，冇以補充抹去缺口。實際原文形式同索引詞頭保持分別；其他章嘅參照唔等於另行翻譯嗰啲章。待核片段冇被當作已核證資料。 **資料接觸限制。** 本章當次資料喺主譯作語義閱讀之前，獨立核對發現兩處同現代版本有關嘅處理意見需要進一步隔離，分別涉及初批同補充材料；主譯只讀獲准嘅修訂版本，冇讀當次被擋下嘅舊版本。修訂後保留嘅完整可用註記、原文字形同資料身分經獨立核對；版本標籤、馬所拉文本標記、詞義編號、等號同字形唔可以用嚟補猜被隔離嘅現代處理或意思，待核片段仍然不可用。呢個唔代表過往閱讀歷史可以重設：主譯先前章節曾接觸同現代版本相關嘅建議，歷史閱讀亦涉及相同詞條系列，唔宣稱從來冇接觸或心理上完全冇影響。主譯完成本章原文初讀後、完整詞典閱讀之前，亦已讀過上章獨立比較所包含嘅本章原文上下文意見；因此唔宣稱整個過程完全唔知其他人嘅看法，但本章完整詞義判斷已先行封存，再同另一位原文審閱者嘅獨立詞義判斷比較。比較指出第23節同一個詞有兩項實際索引，主譯重新核讀並修正原先分析只突出其中一項嘅偏差，冇將舊判斷倒寫成一直冇問題。審閱一致唔能夠證明難句只有一個解釋。本稿唔以被隔離內容作翻譯依據，亦冇刊載私人研究資料或現代譯句。 **專名。** 本章已按使用者指定嘅 canread 2010《和合本修訂版》實際第12章，完成有界專名拼寫核對。以色列、耶路撒冷、巴比倫同迦勒底四個專名，共十二處，拼寫相符；每處都有相應原文專名，冇因對照而增添人物或地點。呢個只係拼寫核對，唔認證一般譯句、神名、稱號、角色身分或地理解釋，亦唔用中文譯名嘅字數反推希伯來文詞尾。對照網站標示嘅再散布權利未能確認，唔冒稱出版社直接認證或所有現代譯文已獲授權。 **授權界線。** UXLC已保存聲明容許希伯來聖經文字以任何格式閱覽及複製；其他檔案同網站外觀另有規限，唔據此推定所有資料可再散布。MAM文字及文獻依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界擷取、原生資料呈現及粵語翻譯，MAM材料如有再散布或改編，須保留適用署名、來源、修改說明及相同方式分享要求，唔將程式碼授權誤作資料授權。本次沿用已保存權利聲明，冇聲稱補讀曾未能取得嘅完整法律文本。詞典只作有界研究參考，本稿唔附詞典原文、私人研究資料或現代譯句，亦唔據此宣稱取得所有第三方公開散布權。 **稱呼統一後嘅本章專名覆核。** 資料核對者重新逐節閱讀現稿全章28節，核對現稿專名位置、完整句子記錄同已接受嘅原文名稱證據；本章4個普通專名詞頭、正文12處同對照頁12處嘅原有範圍同限制保留。今次沿用先前已實際閱讀、內容完全相同嘅本章對照資料，冇重新下載；只更新現稿句子及其資料對應，唔將舊稿記錄冒充現稿。原有補明名稱、重複指涉、字形分支同修訂歷史仍按上文保留，唔強行建立一對一詞位關係。呢次覆核只處理普通專名拼寫，唔代替「凡人」稱呼、神名、人物身分、地理、度量或者一般譯意嘅審閱，亦唔解除未確認嘅再散布權利。 ## 原始全卷閱讀說明（原文保留） # 以西結書｜香港粵語閱讀稿 呢套閱讀稿按希伯來原文翻譯，以自然、清楚嘅香港粵語表達，保留原文實際嘅重複、強烈意象同未能確定嘅地方。每章包括正文、簡注，同來源及授權說明；簡注係理解譯法同限制嘅一部分，唔代表正文所有難處已經消失。呢份係翻譯閱讀稿，唔係某個現代中文譯本嘅改寫，亦唔係已獲所有第三方出版授權嘅聲明。 ## 點樣閱讀 - 共48章、1,273個正文單位。檔案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核對檔案有冇改變，唔代替內容審閱。 - 請連同每章簡注閱讀。人物、意象、語法或者地點未能唯一確定嘅地方，唔應只憑一個中文詞就建立額外結論。 - 原文嘅上帝專名依本稿慣例譯「上主」。向人類先知反覆發出嘅稱呼統一譯「凡人」；原文直譯形式同本卷用法，見第2章簡注1。呢個稱呼唔貶低先知職分，亦唔另加一個彌賽亞稱號。稱呼統一唔代表所有異象中嘅聲音、帶路者或者說話中介都已經認定為同一位。 - 長度、容量同重量盡量用公制近似值。古代單位有唔同估值，個別段落亦冇明寫單位；相關選擇同原數見簡注。每項獨立四捨五入，所以顯示嘅邊長相加，未必恰好等於另一項獨立四捨五入嘅周長。呢啲唔係精密工程圖或唯一考古定值。 ## 章節編號同外部參考限制 正文沿用本套閱讀稿嘅呈現編號。第20、21章同所用希伯來原文編號有以下對應，內容冇重複或省略： | 本稿編號 | 希伯來原文編號 | | --- | --- | | 20:1–44 | 20:1–44 | | 20:45–49 | 21:1–5 | | 21:1–32 | 21:6–37 | 專名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修訂版》參考頁逐章核對；呢項核對唔等於認定古代地點、人物身份或者整句譯意相同。所取得嘅外部頁面有幾處編號限制：第18章未有第11節；第39章第26節對應未定、第27節缺失；第41章第9節對應未定、第10節缺失。本稿仍保留相應嘅完整希伯來原文單位，冇為配合缺漏頁面而刪節、合併或猜造現代參考句。其他個別參考頁補出嘅人名、地名，亦唔自動加入本稿正文。 ## 來源同使用界線 主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，並對讀 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。實際版本、編訂者、書寫／誦讀差異、出版者註記同每章查核範圍，保留喺各章「來源及授權」。MAM係現代編訂嘅馬所拉讀者本，唔等於完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄；引用出版者對抄本嘅觀察，亦唔冒稱本次親見所有古代抄本影像。 詞義及註記只按本次實際取得、可用而有界嘅資料判斷；缺漏或未獲准使用嘅內容冇自行補造。現代參考資料嘅權利狀況未全部確認，本套檔案唔附帶原始現代參考全文、研究資料或任何概括再版許可。公開出版、網站部署或其他再利用，仍要另行確認適用權利同用途；收到本套檔案唔等於已完成呢啲程序。 ## 同先前單章稿嘅分別 較早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重讀後，本套後繼稿將已核定嘅先知稱呼統一為「凡人」；原有語氣助詞、說話者、引語層次同其他句子保留。另於第44章31節，將可能被聽成只限某類醫學死因嘅「自然死」，改為食物規例語境下嘅「未經宰殺就死去」；簡注明講呢個係上下文類別說明，唔係原文另多一個宰殺動詞或新程序。 呢啲係後來全卷覆核提出嘅修訂，唔倒稱早先所有審閱都已發現。舊有單章稿同當時判斷保留；本套係另行審閱嘅後繼版本。各章原有修訂數目同過程敘述屬較早階段，新增嘅全卷稱呼說明另行標示，唔應將舊數目誤當涵蓋後來一切修訂。