以西結書第2章

## 譯註 1. **第1–2、4節：稱呼、靈同說話者。** 「凡人」原文直譯係「人之子」，在呢度稱呼作為人嘅先知，唔自行當成後來嘅彌賽亞稱號。說話承接第1章末嘅異象。第2節嘅詞義同上帝說話、使先知站起身嘅語境，支持譯作「上帝嘅靈」；唔能夠將第1章推動活物嘅「靈」同本節一律當成完全相同嘅用法，亦唔單靠呢個字推論一套完整教義。係靈使先知企起身，唔係只講佢自行起身。「主上主」保留原文主宰稱號同上主名字兩部分。 2. **第3–5、7–8節：反叛嘅群體同聆聽。** 第3節「族群」原文用複數「列國／各族」，本段所指仍係以色列人，冇另派先知去其他已命名嘅外國，亦唔據此斷定一定分指兩個王國。第4節原詞直譯係「子孫／兒子們」，已取得嘅本節詞義項解作年輕人；正文按前節祖先同當代人嘅對照，採用「呢一代人」，唔主張詞典已唯一證明呢個解釋，亦唔將使命限於某個年齡層。原文「面硬」「心強」都表達頑梗，唔係稱讚勇敢。「一家人」對應原文嘅「家」，指整個以色列群體，唔限於一戶家庭。「肯聽」在呢啲命令中包含聽從，唔單係耳朵聽到；知道有先知喺當中，亦唔等於人人必定悔改。 3. **第6節：荊棘、蠍子同恐懼。** 兩個植物詞都指有刺嘅植物，正文保留兩重形象，唔作特定植物品種鑑定。荊棘、刺叢同蠍子描寫先知所處嘅敵意環境，唔加成鞭打、落毒或其他刑罰。「住喺」亦有「坐喺」嘅詞義可能；本次按佢要喺嗰班人當中履行使命嘅處境取捨。「唔好畀佢哋嚇倒」原文語詞在呢度可表達因佢哋而恐懼，唔限於某種兇惡面相。對人同對說話嘅重複勸告冇刪去。 4. **第8–10節：食書卷同書上嘅字。** 食所賜嘅嘢係異象中嘅命令；實際食書卷嘅敘述留到第3章，唔喺呢度預先補上。第9節有一隻可見嘅手，唔同第1章第3節「上主嘅手」表達大能嘅用法；正文冇替隻手加主人、左右方向或其他身體構造。原文代詞嘅性別連接較簡略，本次按手持書卷嘅畫面處理。第10節兩個涉及「面」嘅用法分別指先知面前同書卷正面；書卷兩面已經有字，唔係話展開時先寫。「哀歌、悲嘆同哀號」保留三重悲痛表達，最後一詞係表達悲傷驚惶嘅「禍哉」呼聲，唔將書卷等同另一卷聖經書名，亦冇補寫佢嘅全文。 ## 來源及授權 本章按八步翻譯2.7原則，由希伯來文直接譯成香港粵語，保留十節，唔以現代譯句作意思或措辭中介。原文分析、成稿後獨立比較、廣播語言審閱、戲劇語言審閱同末編分開；實際修訂後須重新讀回全章，再由主譯批准。呢份係單章閱讀稿，唔等於全卷一致性、公開發布或所有第三方權利已完成核准。 **原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，來源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。對讀 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），編訂者 Seth (Avi) Kadish，主要技術協助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，來源：[MAM項目介紹](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。使用實際《以西結書》第2章同完整第3章上下文嘅已保存、已驗證資料；UXLC原始壓縮檔最初取得時間未能確定，冇補造。第2章第5節喺 yod 字母下面加母音點嘅歷史校訂記錄保留。上下文第3章第2、20節有實際拼寫差別，第15節抄寫／誦讀形式同第20節兩電子本嘅不同標記方式分開處理；第16節中途嘅段落標記同第12、18、19節完整編訂註記亦保留。第2章兩電子本嘅規整輔音比對相符，唔代表所有點號、重音同編訂內容完全相同。 MAM係現代馬所拉讀者本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄。本次冇親自檢視古抄本影像，亦冇另取古代譯本作全面比較；電子本或詞典註記引述古代見證，唔等於本次親自核讀該見證。用詞參考有界希伯來詞典材料及完整可用註記；原有三個精確詞頭索引缺口仍記錄在案，另補四項實際同節詞義，分開處理「頑固」「因佢哋」「面前」同「正面」，冇以補充抹去原缺口。第4節年輕人同當代子孫嘅解釋、第6節坐或住嘅取捨，以及比喻同簡略代詞，都保留實際依據同限制。待核片段冇被當作已核證資料。 **專名。** 本章按使用者指定 canread 所示2010《和合本修訂版》，完成實際本章有界專名字頭及座標核對：第3節「以色列」一個字頭、一次出現，拼寫相符，毋須改字。核對唔包括神名、稱號、親屬或其他普通詞義，亦唔以現代譯句決定正文意思。呢次只係本章實際範圍，唔等於全卷專名已核，亦唔聲稱香港聖經公會直接認證轉錄；所選網站版本嘅來源及授權仍標示 Rights unconfirmed。 **授權界線。** UXLC已保存聲明容許希伯來聖經文字以任何格式閱覽及複製；其他檔案同網站外觀另有規限，唔據此推定所有資料可再散布。MAM文字及文獻依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界擷取、原生資料呈現及粵語翻譯，MAM材料如有再散布或改編，須保留適用署名、來源、修改說明及相同方式分享要求，唔將程式碼授權誤作資料授權。本次沿用已保存權利聲明，冇聲稱補讀曾未能取得嘅完整法律文本。詞典只作有界研究參考，本稿唔附詞典原文、私人研究資料或現代譯句，亦唔據此宣稱取得所有第三方公開散布權。 ## 原始全卷閱讀說明（原文保留） # 以西結書｜香港粵語閱讀稿 呢套閱讀稿按希伯來原文翻譯，以自然、清楚嘅香港粵語表達，保留原文實際嘅重複、強烈意象同未能確定嘅地方。每章包括正文、簡注，同來源及授權說明；簡注係理解譯法同限制嘅一部分，唔代表正文所有難處已經消失。呢份係翻譯閱讀稿，唔係某個現代中文譯本嘅改寫，亦唔係已獲所有第三方出版授權嘅聲明。 ## 點樣閱讀 - 共48章、1,273個正文單位。檔案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核對檔案有冇改變，唔代替內容審閱。 - 請連同每章簡注閱讀。人物、意象、語法或者地點未能唯一確定嘅地方，唔應只憑一個中文詞就建立額外結論。 - 原文嘅上帝專名依本稿慣例譯「上主」。向人類先知反覆發出嘅稱呼統一譯「凡人」；原文直譯形式同本卷用法，見第2章簡注1。呢個稱呼唔貶低先知職分，亦唔另加一個彌賽亞稱號。稱呼統一唔代表所有異象中嘅聲音、帶路者或者說話中介都已經認定為同一位。 - 長度、容量同重量盡量用公制近似值。古代單位有唔同估值，個別段落亦冇明寫單位；相關選擇同原數見簡注。每項獨立四捨五入，所以顯示嘅邊長相加，未必恰好等於另一項獨立四捨五入嘅周長。呢啲唔係精密工程圖或唯一考古定值。 ## 章節編號同外部參考限制 正文沿用本套閱讀稿嘅呈現編號。第20、21章同所用希伯來原文編號有以下對應，內容冇重複或省略： | 本稿編號 | 希伯來原文編號 | | --- | --- | | 20:1–44 | 20:1–44 | | 20:45–49 | 21:1–5 | | 21:1–32 | 21:6–37 | 專名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修訂版》參考頁逐章核對；呢項核對唔等於認定古代地點、人物身份或者整句譯意相同。所取得嘅外部頁面有幾處編號限制：第18章未有第11節；第39章第26節對應未定、第27節缺失；第41章第9節對應未定、第10節缺失。本稿仍保留相應嘅完整希伯來原文單位，冇為配合缺漏頁面而刪節、合併或猜造現代參考句。其他個別參考頁補出嘅人名、地名，亦唔自動加入本稿正文。 ## 來源同使用界線 主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，並對讀 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。實際版本、編訂者、書寫／誦讀差異、出版者註記同每章查核範圍，保留喺各章「來源及授權」。MAM係現代編訂嘅馬所拉讀者本，唔等於完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄；引用出版者對抄本嘅觀察，亦唔冒稱本次親見所有古代抄本影像。 詞義及註記只按本次實際取得、可用而有界嘅資料判斷；缺漏或未獲准使用嘅內容冇自行補造。現代參考資料嘅權利狀況未全部確認，本套檔案唔附帶原始現代參考全文、研究資料或任何概括再版許可。公開出版、網站部署或其他再利用，仍要另行確認適用權利同用途；收到本套檔案唔等於已完成呢啲程序。 ## 同先前單章稿嘅分別 較早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重讀後，本套後繼稿將已核定嘅先知稱呼統一為「凡人」；原有語氣助詞、說話者、引語層次同其他句子保留。另於第44章31節，將可能被聽成只限某類醫學死因嘅「自然死」，改為食物規例語境下嘅「未經宰殺就死去」；簡注明講呢個係上下文類別說明，唔係原文另多一個宰殺動詞或新程序。 呢啲係後來全卷覆核提出嘅修訂，唔倒稱早先所有審閱都已發現。舊有單章稿同當時判斷保留；本套係另行審閱嘅後繼版本。各章原有修訂數目同過程敘述屬較早階段，新增嘅全卷稱呼說明另行標示，唔應將舊數目誤當涵蓋後來一切修訂。