以西結書第43章

## 簡注 1. **3、5–6節嘅人稱同說話者：** 3節實際希伯來文係第一人稱「我嚟毀滅嗰座城」，正文保留，唔暗改成「佢」。呢個係異象敘述，唔等於斷言先知親自帶兵毀城。5節「靈」舉起先知，6節有殿裏嘅聲音，同企喺旁邊嘅人；正文冇單憑位置就將幾者認定為同一個說話者。 2. **7–9節嘅屍體、高處同吞滅：** 所取得嘅同一字有「屍體」同「紀念已死君王嘅物件」兩個詞義，正文暫保留屍體，唔宣稱另一讀法已排除。7節末尾同高處嘅關係有句法困難，正文係上下文處理，唔憑此畫出墳墓或邱壇佈局。8節保留門檻、門柱同牆嘅具體意象；由建築部分指整個建築係可考慮嘅借代，但唔係已證實嘅宮殿工程圖。「吞滅」按實際動詞同怒氣上下文處理；所查另一索引詞頭同原文字形並唔相同，唔將兩者偷換成同一個字根。 3. **10–11節嘅量度、重複同書寫／誦讀：** 10節係量度設計，唔只係睇幅圖。11節保留「如果」同形狀、規例嘅重複。相關字尾嘅書寫／誦讀記錄涉及缺yod，唔單憑字母缺寫就認定有單複數意思對立；亦唔用重複似乎多餘為理由刪走原有項目。 4. **13–17節公制同建築限制：** 13節明講所用肘尺係一肘尺加一掌寬，正文用約0.52米嘅加長肘尺估算，唔喺呢個數再加一次手掌寬度。原值係：13節壇底一肘尺、闊一肘尺、邊框一拃；14節兩肘尺、闊一肘尺，再四肘尺、闊一肘尺；15節四肘尺、四角；16節十二肘尺見方；17節十四肘尺見方、邊框半肘尺、壇底一肘尺。所取得「拃」嘅定義係張開手掌拇指尖至小指尖距離，約半肘尺，並冇獨自確定要按普通肘尺定本段加長肘尺算。正文暫隨本段用約26厘米；按普通肘尺約44.5厘米計，則約22厘米，唔當26厘米係唯一確定換算。17節明寫半肘尺，證據同13節一拃唔完全一樣。13節第一個尺寸冇明寫量度軸線；末尾所譯「底部結構」嘅字義亦唔確定，所取得解釋只提出可能係略帶凸形嘅人造結構。壇台按突出嘅水平部分處理；各層關係仍有難處，唔由近似尺寸拼成確定總高度或工程圖。15–16節嘅壇爐字形同書寫／誦讀差異亦唔證明有另一個人物或額外壇層。 5. **19–24節祭物同潔淨：** 19節係一隻公牛犢；22節嘅組合指公山羊，唔因個別組成字有母山羊詞義就改成母羊或兩隻牲畜。20節為祭壇潔淨、贖罪，係使聖物適合聖用嘅禮儀，唔係話祭壇犯咗道德罪。21節同時保留殿嘅指定地方同聖所外面；「聖所」可以指中心聖區，唔一定等於整個殿區以外。22節正文補明祭司，承接執行禮儀嘅複數行動者，原句呢個位置冇重複祭司名詞。24節實際提鹽，正文唔另加盟約象徵解釋。 6. **26–27節嘅分別為聖同悅納：** 26節相關慣用語有「充滿手」嘅字面意象，呢度按祭壇分別為聖處理，唔替祭壇加上實際手部，亦唔改成一段新嘅祭司授職記錄。贖罪、潔淨同分別為聖三個動作仍保留。27節係悅納「你哋」，唔只係悅納祭物；第八日起繼續嘅安排亦保留，唔外加末世時間表。 ## 來源及授權 **全卷覆核後嘅先知稱呼。** 較早單章閱讀稿喺同一個反覆出現嘅先知稱呼上，交替用過「凡人」同「人子」。全卷覆核逐一讀返全部相關完整原文同語境後，現稿統一用「凡人」，表達向呢位人類先知發出嘅呼喚，唔另加一個彌賽亞稱號，亦唔貶低佢嘅先知職分。原文直譯「人之子」嘅形式同本卷用法，見第2章註1。今次只改已核定嘅先知稱呼，保留原有語氣助詞、說話者同其他句子；唔藉統一稱呼解決原先未定嘅聲音、中介或者說話者關係。呢個係後來全卷覆核提出嘅一致性修訂，唔倒稱各章早先審閱已經發現問題。以下原有修訂數目同審閱歷史描述先前單章階段，唔包括今次稱呼統一；舊有已交付稿同審閱記錄保留，唔暗中覆寫。 本章按八步翻譯2.7原則，以實際希伯來文為依據。主譯先完整讀第43章同完整第44章上下文，完成全部有界詞義、完整可用註記同二十七節判斷並封存，再親讀另一位獨立原文分析者嘅完整報告作比較，之後先成稿。原文分析、成稿後有界比較、兩位粵語語言審閱同末編分開，唔借用另一人閱讀冒稱自己做過。單章閱讀稿唔等於全卷一致性、公開發布或所有第三方權利已完成核准。 **原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，來源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。對讀 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），編訂者 Seth (Avi) Kadish，主要技術協助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，來源：[MAM項目介紹](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。本包包含完整43章二十七節、44章三十一節，每版本五十八節；五十八個先前已核准43章重用檔案，同全包節數分開計，唔因數目碰巧相同就混為一談。UXLC原始壓縮檔最初取得時間未能確定，冇補造。兩版本完整原文、點號、重音、必要邊界同出版者註記均保留。 兩章合計，UXLC有五個書寫／誦讀位置：43章11、16、26節同44章5、24節；MAM有七個位置，另含43章15節同44章3節，合計十個遞迴模板。43章11節三個字尾模板、26節同44章5節嘅缺yod記錄，唔單憑字母缺寫就宣稱單複數意思對立。44章24節有兩個分開嘅書寫／誦讀組合。43章15節出版者完整說明版本標記慣例同yod位置轉換；44章3節註記所述阿勒頗帶元音書寫形式明言冇誦讀註記，同MAM選用嘅明確書寫／誦讀模板分開，唔強行統一兩種記錄。 全包四項完整出版者註記係43章10節元音註記、43章15節完整兩部分說明、44章3節同44章12節。最後一項保留字面模糊嘅疑問：一方判讀冇gaaya，另一方保留可能有gaaya；出版者形容該處非常模糊，正文來源記錄冇代佢斷定。呢啲係出版者記錄，唔係本次親見古抄本影像。 有限度規整輔音差異喺43章5、11、15節同44章3、11節。43章5節UXLC帶入動詞多yod；11節第一個形態詞嘅MAM誦讀字尾多yod；15節係yod位置有別。44章3節同時有食用動詞字形同門廊字形差異，總字數相同唔代表字母相同；44章11節MAM燔祭字形比UXLC多vav。其餘規整比較相合唔代表點號、重音或全部註記相同。 三項來源歷史更正保留原有日期同先後：43章17節第11詞先記缺重音並加標記，其後補上重音同移除標記，係兩個先後記錄；43章22節第10詞移除bet嘅dagesh。呢啲唔係本次新校改，44章喺本包冇範圍內歷史更正。第45章1節喺本包只係目錄邊界，唔冒稱由本包讀完整第45章。MAM係現代馬所拉讀者本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄；本次冇另取古代譯本作全面比較。 **獨立比較同公制。** 主譯同獨立原文分析者都保留3節第一人稱、7–9節屍體／君王紀念物兩個實際取得嘅詞義、8節原文同另一索引詞頭嘅差別，同祭壇各層難以完全重建嘅限制。13節末尾嘅結構字義仍唔確定，唔將可能解釋當確定定義。兩人都暫取屍體讀法，唔等於已排除另一解釋。 獨立分析者特別指出：13節一拃嘅一般「半肘尺」定義，未獨自確定係普通定本段加長肘尺。主譯喺比較後重新核讀完整量度詞條，補明原先暫按加長尺度得約26厘米，只係所選近似換算；按普通肘尺則約22厘米，兩者界線見註4。呢個係實際比較後加清嘅限制，唔倒寫成較早封存判斷已同樣詳細。17節明寫半肘尺，證據另行處理。正文以公制為先，原有數值、近似基礎同軸線未定處保留於註，唔喺加長肘尺再加一次手掌寬度，亦唔由數值推定一幅唯一工程圖。 20、26節保留祭壇潔淨、贖罪同分別為聖，唔改成祭壇犯道德罪或另一段祭司授職。21節「聖所外面」唔強制解作整個殿區以外。27節悅納人，同只悅納祭物分開。所有相合判斷仍受實際上下文同詞義範圍限制，唔靠同意票數、現代譯句或被隔離意思填平難處。 **資料接觸限制。** 初始一百七十七項同另行核准八項補充，均經獨立原始欄位、完整可用註記、參照同隔離歷史核對。主譯完成全部一百八十五項，自己新讀同自己先前已完整讀過嘅詞義／整組註記重用分開記錄，唔借用另一人閱讀。六十三個精確詞頭缺口保留；11節替代查找冇找到額外索引，唔由失敗嘅查找推定新詞義。今章冇實際缺失註記要求，唔代表前章原始空註記缺口已補回；實際待補註記標示亦唔當完整解釋。 初始包保留七百九十九個隔離呈現，其中一百五十六個係保守待核呈現，涉及一百一十八個不同片段。今次新待核片段仍不可用，唔因重新核對冇要求額外修正就話已取得意思。資料核對說明曾有本章建議呈現數目嘅過時數字，核准限定已明確更正為五次，保留舊記錄。補充四個空註記母項、全部四項完整可用註記上下文，同最新隔離歷史分開核讀，唔由舊狀態推定現況。 所有保守待核片段、十五組累計隔離歷史同其他待核限制繼續有效。舊有暫緩祖先檔案仍不可讀。唔能夠由留下嘅希伯來字形、版本標籤、詞義編號、等號、古代讀法或連結補猜被隔離嘅意思、處理或理由。未核准資料、非本節參照同資料連結唔自動授權擴張詞義。主譯先前章節曾接觸同現代版本相關嘅建議，歷史閱讀亦涉及相同詞條系列，唔宣稱從來冇接觸或心理上完全冇影響。先前審閱亦包括原文上下文意見，唔宣稱長期過程完全唔知其他人看法。本稿唔以被隔離內容作翻譯依據，亦冇刊載私人研究資料或現代譯句。 **座標同專名。** 指定參考嘅資料角色親讀本章全部二十七個有序單元，再由獨立資料核對確認原生43章1–27節同參考43章1–27節對應，唔係只數節數。主譯只讀核准座標證據，唔借用資料角色閱讀冒稱自己讀過現代譯句。呢個座標核對唔等於語義、版本逐字相等或專名身份核准。本章正文四個一般專名、七個出現位置，已另經獨立有界拼寫核對，全部有同節參考拼寫證據。7節兩個以色列原文位置同19節帶前綴嘅利未複數字形均保留，唔硬將每個原文位置配成唯一譯文位置。資料角色沿用已親讀並核准嘅本章完整參考頁面快取，重新核對原始身份同所有當前位置，唔冒稱今次重新擷取。主譯只讀核准拼寫證據，冇讀現代譯句；呢個核對唔判定人物地理身份，亦唔認證神聖稱呼、建築、數值、公制或翻譯語義。實際首次取得參考頁面成功，冇虛構重試；資料核對程式一度將成功狀態碼斷言寫錯，停下檢查實際記錄後修正並重跑，冇修改來源資料或宣稱第一次已通過。參考資源仍保留 **Rights unconfirmed**，版本標示唔等於香港聖經公會逐字認證或公開散布授權。 **授權界線。** UXLC已保存聲明容許希伯來聖經文字以任何格式閱覽及複製；其他檔案同網站外觀另有規限，唔推定全部可再散布。MAM文字及文獻依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界擷取、原生資料呈現同粵語翻譯，MAM材料如有再散布或改編，須保留適用署名、來源、修改說明同相同方式分享要求，唔將程式碼授權誤作資料授權。本次沿用已保存權利聲明，冇聲稱補讀曾未能取得嘅完整法律文本。詞典只作有界研究參考，本稿唔附詞典原文、私人研究資料或現代譯句，亦唔據此宣稱取得所有第三方公開散布權。 **稱呼統一後嘅本章專名覆核。** 資料核對者重新逐節閱讀現稿全章27節，核對現稿專名位置、完整句子記錄同已接受嘅原文名稱證據；本章4個普通專名詞頭、正文7處同對照頁7處嘅原有範圍同限制保留。今次沿用先前已實際閱讀、內容完全相同嘅本章對照資料，冇重新下載；只更新現稿句子及其資料對應，唔將舊稿記錄冒充現稿。原有補明名稱、重複指涉、字形分支同修訂歷史仍按上文保留，唔強行建立一對一詞位關係。呢次覆核只處理普通專名拼寫，唔代替「凡人」稱呼、神名、人物身分、地理、度量或者一般譯意嘅審閱，亦唔解除未確認嘅再散布權利。 ## 原始全卷閱讀說明（原文保留） # 以西結書｜香港粵語閱讀稿 呢套閱讀稿按希伯來原文翻譯，以自然、清楚嘅香港粵語表達，保留原文實際嘅重複、強烈意象同未能確定嘅地方。每章包括正文、簡注，同來源及授權說明；簡注係理解譯法同限制嘅一部分，唔代表正文所有難處已經消失。呢份係翻譯閱讀稿，唔係某個現代中文譯本嘅改寫，亦唔係已獲所有第三方出版授權嘅聲明。 ## 點樣閱讀 - 共48章、1,273個正文單位。檔案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核對檔案有冇改變，唔代替內容審閱。 - 請連同每章簡注閱讀。人物、意象、語法或者地點未能唯一確定嘅地方，唔應只憑一個中文詞就建立額外結論。 - 原文嘅上帝專名依本稿慣例譯「上主」。向人類先知反覆發出嘅稱呼統一譯「凡人」；原文直譯形式同本卷用法，見第2章簡注1。呢個稱呼唔貶低先知職分，亦唔另加一個彌賽亞稱號。稱呼統一唔代表所有異象中嘅聲音、帶路者或者說話中介都已經認定為同一位。 - 長度、容量同重量盡量用公制近似值。古代單位有唔同估值，個別段落亦冇明寫單位；相關選擇同原數見簡注。每項獨立四捨五入，所以顯示嘅邊長相加，未必恰好等於另一項獨立四捨五入嘅周長。呢啲唔係精密工程圖或唯一考古定值。 ## 章節編號同外部參考限制 正文沿用本套閱讀稿嘅呈現編號。第20、21章同所用希伯來原文編號有以下對應，內容冇重複或省略： | 本稿編號 | 希伯來原文編號 | | --- | --- | | 20:1–44 | 20:1–44 | | 20:45–49 | 21:1–5 | | 21:1–32 | 21:6–37 | 專名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修訂版》參考頁逐章核對；呢項核對唔等於認定古代地點、人物身份或者整句譯意相同。所取得嘅外部頁面有幾處編號限制：第18章未有第11節；第39章第26節對應未定、第27節缺失；第41章第9節對應未定、第10節缺失。本稿仍保留相應嘅完整希伯來原文單位，冇為配合缺漏頁面而刪節、合併或猜造現代參考句。其他個別參考頁補出嘅人名、地名，亦唔自動加入本稿正文。 ## 來源同使用界線 主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，並對讀 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。實際版本、編訂者、書寫／誦讀差異、出版者註記同每章查核範圍，保留喺各章「來源及授權」。MAM係現代編訂嘅馬所拉讀者本，唔等於完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄；引用出版者對抄本嘅觀察，亦唔冒稱本次親見所有古代抄本影像。 詞義及註記只按本次實際取得、可用而有界嘅資料判斷；缺漏或未獲准使用嘅內容冇自行補造。現代參考資料嘅權利狀況未全部確認，本套檔案唔附帶原始現代參考全文、研究資料或任何概括再版許可。公開出版、網站部署或其他再利用，仍要另行確認適用權利同用途；收到本套檔案唔等於已完成呢啲程序。 ## 同先前單章稿嘅分別 較早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重讀後，本套後繼稿將已核定嘅先知稱呼統一為「凡人」；原有語氣助詞、說話者、引語層次同其他句子保留。另於第44章31節，將可能被聽成只限某類醫學死因嘅「自然死」，改為食物規例語境下嘅「未經宰殺就死去」；簡注明講呢個係上下文類別說明，唔係原文另多一個宰殺動詞或新程序。 呢啲係後來全卷覆核提出嘅修訂，唔倒稱早先所有審閱都已發現。舊有單章稿同當時判斷保留；本套係另行審閱嘅後繼版本。各章原有修訂數目同過程敘述屬較早階段，新增嘅全卷稱呼說明另行標示，唔應將舊數目誤當涵蓋後來一切修訂。