以西結書第42章

## 譯註 1. **公制、原有數值同尺度（2–4、7–8、16–20節）：** 沿用同一異象嘅加長肘尺約0.52米，一竿係六個加長肘尺，約3.1米，唔再加一次手掌寬度。2節原有一百肘尺同五十肘尺，約52米同26米；3節只寫二十，冇重提單位，正文按上下文作二十肘尺、約10.4米；4節通道十肘尺、約5.2米，另一段路真係寫一肘尺、約52厘米，冇暗改成一百。7、8節五十同一百肘尺分別約26米同52米。16–19節原文係五百**竿**，唔係五百肘尺：用約3.1米一竿計，約1,550米；正文粗略取約1.6公里。20節長、闊各五百，冇重提單位，正文由前四節承接竿。呢啲係近似換算，唔係精密考古定論，亦唔為配合假定平面圖而換單位。 2. **房間、遊廊同縮減關係（1–8節）：** 「遊廊」所對應詞嘅確切建築意思未定；3節「三層」係按原有字形同6節上下文理解，唔係由一次未成功嘅詞頭查找取得定義。5節取遊廊「佔去空間」嘅所選意思；「窄」同「比……佔得更多」係對原有比較關係嘅處理，唔表示每層構造已確定。6節相關動詞意思亦未明，可能指削減而變細，正文暫作「收細」；由地面起、下層、中層同上層究竟點樣連接，仍未唯一解開。7節取「並排／沿住」關係。各處方位、長闊同面對關係保留，唔據此聲稱已重建全套工程圖。 3. **入口、東面同牆（9–12節）：** 9節有兩個分開嘅書寫／誦讀模板：一個牽涉「房間下面」嘅兩詞組合，另一個牽涉入口名詞同帶入動詞。正文用入口同進入關係處理，唔聲稱兩種形式完全一樣；有界詞條嘅一項註記實際只係待補註記標示，冇可補猜嘅解釋。10節原有東面，冇因12節提南面就改成南面。11節取建造格局或規格，唔係司法判決。12節「合宜」所對應字嘅意思未能確定，相關詞頭查找亦冇找到可核准定義；正文只係暫按原有字形理解，唔當作確定嘅建築術語。入口、通道、牆同東面嘅連接仍有壓縮同歧義。 4. **聖房、祭物同衣服（13–14節）：** 祭司食用同存放嘅係祭物；當中有詞條所選定義描述獻祭行動，正文按食用、存放上下文用祭名指祭物，唔冒稱詞義只得物件一解。素祭、贖罪祭、贖愆祭分開保留。14節「着住事奉時嘅衣服」「直接」係將隨後留下聖衣、換上別衣先接近民眾嘅關係講明，唔係聲稱原文額外重複咗呢幾個字，亦冇另加儀式或衣服傳遞道德污穢嘅機制。 5. **五百竿、量度同分隔（15–20節）：** 15節相關名詞指量度行動；16–19節則用量度工具嘅意思。16節書寫形式係「肘尺」相關字形，誦讀係「百」，正文按誦讀作五百，而其後明寫嘅量度單位仍係竿。出版者完整註記內所述阿勒頗形式標明係書寫字形，唔冒稱係誦讀註記或本次親見古抄本。16、17節相關副詞按所選整段／全程意思處理，唔補猜被隔離嘅另一種操作。19節取西面方向，冇另加實際海岸。20節聖同普通係空間同使用界線，唔直接等同善惡或潔淨污穢；牆嘅確切建築關係同尺度問題仍保留。 ## 來源及授權 本章按八步翻譯2.7原則，以實際希伯來文為翻譯依據。主譯先完整讀第42章同完整第43章上下文，完成全部有界詞義、完整可用註記同二十節判斷並封存，再親讀另一位獨立原文分析者嘅完整報告作比較，之後先成稿。原文分析、成稿後有界比較、兩位粵語語言審閱同末編分開，唔借用另一人閱讀冒稱自己做過。單章閱讀稿唔等於全卷一致性、公開發布或所有第三方權利已完成核准。 **原文版本。** 使用 Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）2.5，build 27.6，Tanach.us Inc.，2026年4月，來源：[Tanach.us](https://tanach.us/Tanach.xml)。對讀 Hebrew Wikisource 嘅 *Miqra according to the Masorah*（MAM），編訂者 Seth (Avi) Kadish，主要技術協助 Erel Segal-Halevi 同 Benjamin Denckla，來源：[MAM項目介紹](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。本包包含完整42章二十節、43章二十七節，每版本四十七節；四十四個先前已核准42章重用檔案，同全包範圍分開計。UXLC原始壓縮檔最初取得時間未能確定，冇補造。兩版本完整原文、點號、重音、必要邊界同出版者註記均保留。 兩章合計，UXLC有六個書寫／誦讀位置：42章9、14、16節同43章11、16、26節；MAM有七個位置，另含43章15節，合計十個遞迴模板。42章9節有兩個分開嘅模板，一個係兩詞組合，另一個係入口相關形式；43章11節有三個缺yod字尾模板，唔單憑缺字就宣稱有三組單複數意思對立。43章15節出版者完整說明唔同版本標記方式，同yod位置轉換；冇將MAM嘅額外標記強塞入UXLC。42章16節保留書寫「肘尺」相關字形同誦讀「百」，完整嵌套註記所述阿勒頗形式明標א-כתיב，即書寫字形同標點，唔係誦讀註記。 主譯喺上章公開來源說明曾將呢項阿勒頗書寫記錄誤稱誦讀情況，雖然較早原文記錄已分開兩者，初稿同整章讀回仍漏咗錯誤。成稿後獨立比較者指出，主譯重新核讀確認，保留舊封存紀錄並另作不可覆寫更正。本章沿用更正後嘅準確歸屬，唔倒寫成一直冇錯，亦唔將出版者記錄冒稱本次親見古抄本影像。 全包三項完整出版者註記係42章16節嵌套註記、43章10節元音註記、43章15節包含換行結構嘅完整兩部分說明。有限度規整輔音差異喺42章5節同43章5、11、15節：42章5節MAM中間層相關字形喺kaf後多vav；43章5節UXLC帶入動詞多yod；43章11節第一個形態詞嘅MAM誦讀字尾多yod；43章15節係yod位置有別。其餘規整比較相合唔代表點號、重音或全部註記相同。 四項來源歷史更正保留原有日期同先後：42章1節第8詞vav下元音改動；43章17節第11詞先記缺重音並加標記，其後補上重音同移除標記，係兩個先後記錄；43章22節第10詞移除bet嘅dagesh。呢啲唔係本次新校改。第44章1節喺本包只係目錄邊界，唔冒稱由本包讀完整第44章。MAM係現代馬所拉讀者本，唔係完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄；本次冇另取古代譯本作全面比較。 **原文判斷同公制。** 主譯同獨立原文分析者都保留4節原有一肘尺路段，冇為配合假定建築而改成一百；16–19節原有五百竿，冇改成五百肘尺。按有界量度基礎，一竿約3.1米，五百竿約1,550米；主譯正文粗略寫約1.6公里，原值同計法見註1。唔將近似輸入當精確歷史長度，亦唔喺已加長肘尺再加一次手掌寬度。20節承接竿係上下文處理，唔冒稱該節重複單位。 兩人閱讀相合唔等於已解決所有問題：遊廊意思、三層同空間縮減、9節詞類與句法、10節東面、12節牆嘅修飾同入口關係，仍有實際困難。主譯7節保留所選並排關係；13節由獻祭行動詞義到食用、存放祭物係上下文借代。唔由同意票數、現代譯句、被隔離字義或外加工程圖填平歧義。 **資料接觸限制。** 初始九十三項同另行核准五項補充，均經獨立原始欄位、完整可用註記、參照同隔離歷史核對。主譯完成全部九十八項，自己新讀同自己先前已完整讀過嘅詞義／整組註記重用分開記錄，唔借用另一人閱讀。五十四個精確詞頭缺口保留；3、5、12節三次有界替代查找並冇找到相應索引，尤其冇取得12節所猜詞頭嘅定義，唔由概括查找說明虛構新詞條。1、5、10節同一詞條系列三個參照要求嘅一項註記，原始完整註記陣列真係空，冇補造。另一項實際待補註記標示亦唔當完整解釋。 本章初始包有三十九個空註記母項、四十二次空項呈現，補充有兩個空母項；唔混同前兩章補充六個或七個空母項嘅不同範圍同更正歷史。新核對冇要求額外修正，唔等於冇待核內容或歷史接觸。所有保守待核片段、十五組累計隔離歷史同其他待核限制繼續有效。舊有暫緩祖先檔案仍不可讀，補充實際最新隔離歷史另經核讀，唔由舊狀態推定現況。 唔能夠由留下嘅希伯來字形、版本標籤、詞義編號、等號、古代讀法或連結補猜被隔離嘅意思、處理或理由。未核准資料、非本節參照同資料連結唔自動授權擴張詞義。主譯先前章節曾接觸同現代版本相關嘅建議，歷史閱讀亦涉及相同詞條系列，唔宣稱從來冇接觸或心理上完全冇影響。先前審閱亦包括原文上下文意見，唔宣稱長期過程完全唔知其他人看法。本稿唔以被隔離內容作翻譯依據，亦冇刊載私人研究資料或現代譯句。 **座標同專名。** 指定參考嘅資料角色親讀本章全部二十個有序單元，再由獨立資料核對確認原生42章1–20節同參考42章1–20節對應，唔係只數節數。主譯只讀核准座標證據，唔借用資料角色閱讀冒稱自己讀過現代譯句。呢個座標核對唔等於語義、版本逐字相等或專名身份核准。獨立資料角色已親讀全部二十個實際正文同原文單元，再核對同一已接受參考頁面嘅完整有界證據，確認一般人名、地名清單為零；唔係只憑空清單或字串搜尋下結論。13節修訂後嘅全部二十節亦經另一次實際核對，十九節未改，零項結果仍然成立。神聖稱呼、建築同方位名詞明確唔屬呢項一般專名核對，零項唔等於神名用語、語義或建築身份獲認證。資料角色沿用自己先前已完整讀過、雜湊完全相同嘅參考頁面，今次冇另作新取得。實際首次取得參考頁面成功，冇虛構重試；參考資源仍保留 **Rights unconfirmed**，版本標示唔等於香港聖經公會逐字認證或公開散布授權。 **本次用語修訂。** 初稿13節誤用「耶和華」，未遵守本計劃YHWH暫譯「上主」嘅既定標準。主譯成稿同初次整章讀回漏咗，劇作語言審閱者首先提出具體用語檢查；主譯重新親讀治理規則同兩版本完整13節後，確認係必須修正嘅計劃用語失誤。完整13節候選只將呢個稱呼改為「上主」，其餘字句、承接引號同全部五項註釋不變，再經兩位語言審閱者同獨立原文角色分別完整核讀接受。其他初審未提出呢項問題嘅事實保留，唔倒寫成一致已發現；原有一般語言同原文語義無必修問題嘅判斷，亦唔抹去呢項獨立用語錯誤。呢個係實際正文用語修正，唔係只改來源說明，唔藉此宣稱解決建築歧義。 **授權界線。** UXLC已保存聲明容許希伯來聖經文字以任何格式閱覽及複製；其他檔案同網站外觀另有規限，唔推定全部可再散布。MAM文字及文獻依 [CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本次包括有界擷取、原生資料呈現同粵語翻譯，MAM材料如有再散布或改編，須保留適用署名、來源、修改說明同相同方式分享要求，唔將程式碼授權誤作資料授權。本次沿用已保存權利聲明，冇聲稱補讀曾未能取得嘅完整法律文本。詞典只作有界研究參考，本稿唔附詞典原文、私人研究資料或現代譯句，亦唔據此宣稱取得所有第三方公開散布權。 ## 原始全卷閱讀說明（原文保留） # 以西結書｜香港粵語閱讀稿 呢套閱讀稿按希伯來原文翻譯，以自然、清楚嘅香港粵語表達，保留原文實際嘅重複、強烈意象同未能確定嘅地方。每章包括正文、簡注，同來源及授權說明；簡注係理解譯法同限制嘅一部分，唔代表正文所有難處已經消失。呢份係翻譯閱讀稿，唔係某個現代中文譯本嘅改寫，亦唔係已獲所有第三方出版授權嘅聲明。 ## 點樣閱讀 - 共48章、1,273個正文單位。檔案由 `EZK_001.md` 至 `EZK_048.md`，依章次排列；`SHA256SUMS.txt` 用嚟核對檔案有冇改變，唔代替內容審閱。 - 請連同每章簡注閱讀。人物、意象、語法或者地點未能唯一確定嘅地方，唔應只憑一個中文詞就建立額外結論。 - 原文嘅上帝專名依本稿慣例譯「上主」。向人類先知反覆發出嘅稱呼統一譯「凡人」；原文直譯形式同本卷用法，見第2章簡注1。呢個稱呼唔貶低先知職分，亦唔另加一個彌賽亞稱號。稱呼統一唔代表所有異象中嘅聲音、帶路者或者說話中介都已經認定為同一位。 - 長度、容量同重量盡量用公制近似值。古代單位有唔同估值，個別段落亦冇明寫單位；相關選擇同原數見簡注。每項獨立四捨五入，所以顯示嘅邊長相加，未必恰好等於另一項獨立四捨五入嘅周長。呢啲唔係精密工程圖或唯一考古定值。 ## 章節編號同外部參考限制 正文沿用本套閱讀稿嘅呈現編號。第20、21章同所用希伯來原文編號有以下對應，內容冇重複或省略： | 本稿編號 | 希伯來原文編號 | | --- | --- | | 20:1–44 | 20:1–44 | | 20:45–49 | 21:1–5 | | 21:1–32 | 21:6–37 | 專名拼法曾按 canread.bible 所示《和合本修訂版》參考頁逐章核對；呢項核對唔等於認定古代地點、人物身份或者整句譯意相同。所取得嘅外部頁面有幾處編號限制：第18章未有第11節；第39章第26節對應未定、第27節缺失；第41章第9節對應未定、第10節缺失。本稿仍保留相應嘅完整希伯來原文單位，冇為配合缺漏頁面而刪節、合併或猜造現代參考句。其他個別參考頁補出嘅人名、地名，亦唔自動加入本稿正文。 ## 來源同使用界線 主要原文資料係 [Unicode/XML Leningrad Codex（UXLC）](https://tanach.us/Tanach.xml)，並對讀 [Miqra according to the Masorah（MAM）](https://en.wikisource.org/wiki/User:Dovi/Miqra_according_to_the_Masorah#beginning)。實際版本、編訂者、書寫／誦讀差異、出版者註記同每章查核範圍，保留喺各章「來源及授權」。MAM係現代編訂嘅馬所拉讀者本，唔等於完整現存阿勒頗抄本嘅直接逐字轉錄；引用出版者對抄本嘅觀察，亦唔冒稱本次親見所有古代抄本影像。 詞義及註記只按本次實際取得、可用而有界嘅資料判斷；缺漏或未獲准使用嘅內容冇自行補造。現代參考資料嘅權利狀況未全部確認，本套檔案唔附帶原始現代參考全文、研究資料或任何概括再版許可。公開出版、網站部署或其他再利用，仍要另行確認適用權利同用途；收到本套檔案唔等於已完成呢啲程序。 ## 同先前單章稿嘅分別 較早逐章交付稿曾交替用「凡人」同「人子」。全卷重讀後，本套後繼稿將已核定嘅先知稱呼統一為「凡人」；原有語氣助詞、說話者、引語層次同其他句子保留。另於第44章31節，將可能被聽成只限某類醫學死因嘅「自然死」，改為食物規例語境下嘅「未經宰殺就死去」；簡注明講呢個係上下文類別說明，唔係原文另多一個宰殺動詞或新程序。 呢啲係後來全卷覆核提出嘅修訂，唔倒稱早先所有審閱都已發現。舊有單章稿同當時判斷保留；本套係另行審閱嘅後繼版本。各章原有修訂數目同過程敘述屬較早階段，新增嘅全卷稱呼說明另行標示，唔應將舊數目誤當涵蓋後來一切修訂。