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诗篇第9章

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2026 粤读圣经参考对照

诗题: 大卫嘅诗,交畀乐队领袖,按「亚慕拉便」。

1

上主啊,我要全心称谢你,述说你一切奇妙嘅作为。

称颂上帝的公义

大卫的诗,交给乐长,调用「慕拉辨」。

1

耶和华啊,我要全心赞美你,传扬你一切奇妙的作为。

2

我要因你欢喜快乐;至高者啊,我要歌颂你嘅名。

2

我要因你欢喜快乐,至高者啊,我要歌颂你的名。

3

我嘅仇敌向后退嗰阵,佢哋喺你面前跌倒灭亡。

3

我的仇敌必败退,在你面前倒地身亡。

4

因为你为我伸张公道,为我作判决;你坐喺宝座上,按公义审判。

4

你坐在宝座上按公义审判,你为我主持公道。

5

你斥责列国,消灭恶人,将佢哋嘅名永远抹去。

5

你斥责列国,消灭恶人,永永远远抹去他们的名字。

6

仇敌已经灭亡,佢哋嘅城邑永远成为废墟;你将呢啲城邑连根拔起,连关于佢哋嘅记忆都消失咗。

6

仇敌永远灭亡了,你把他们的城池连根拔起,无人再记得他们。

7

但上主永远坐喺宝座上;佢为审判设立咗自己嘅宝座。

7

耶和华永远掌权,祂已设立施行审判的宝座。

8

佢要按公义审判世界,按公平为万民作判决。

8

祂要按公义审判世界,按公正审判万民。

9

上主係受欺压者嘅堡垒,係患难时嘅堡垒。

9

耶和华是受欺压之人的避难所,是他们患难之时的避风港。

10

认识你嘅名嘅人必倚靠你;上主啊,因为你从未离弃寻求你嘅人。

10

耶和华啊,凡认识你名的人都必信靠你,因为你从来不丢弃寻求你的人。

11

你哋要歌颂住喺锡安嘅上主,向万民传扬佢嘅作为。

11

要歌颂住在锡安的耶和华,在列邦传扬祂的作为。

12

因为嗰位追究流血罪责嘅上主记念受害嘅人,冇忘记卑微受苦者嘅呼喊。

12

因为祂追讨血债,眷顾受害者,不忽略受苦者的呼求。

13

上主啊,求你恩待我,睇吓憎恨我嘅人令我受嘅苦;你将我从死亡嘅门口带返上嚟,

13

耶和华啊,看看仇敌对我的迫害!求你怜悯我,救我离开死亡之门,

14

好让我喺锡安城呢位女子嘅城门口述说你一切可赞美嘅作为,因你嘅拯救而欢喜。

14

我好在少女锡安的城门口称颂你,因你的拯救而欢乐。

15

列国陷入自己掘嘅坑,佢哋嘅脚畀自己暗设嘅网缠住。

15

列邦挖了陷阱却自陷其中,暗设网罗却缠住自己的脚。

16

上主施行审判,显明自己;恶人畀自己双手所做嘅事困住。〔希迦雍;细拉〕

16

耶和华彰显自己,施行审判,使恶人自食其果。(细拉)

17

恶人必归到阴间,所有忘记上帝嘅列国都一样。

17

恶人必下阴间,忘记上帝的列邦都落此下场。

18

因为穷乏人唔会永远畀人遗忘,困苦者嘅盼望亦唔会永远落空。

18

贫乏人不会永远被遗忘,受苦人的希望也不会一直落空。

19

上主啊,求你起嚟,唔好让世人得势;愿列国喺你面前受审判。

19

耶和华啊,求你起来,别让世人向你夸胜,愿你审判列邦。

20

上主啊,求你使佢哋惧怕,让列国知道自己不过係人。〔细拉〕

20

耶和华啊,求你使列邦恐惧颤抖,让他们明白自己不过是人。(细拉)

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译注与文本说明
## 译注 1. **诗题及第1–8节。** 原生第1节完整作不编号诗题,原生第2–21节对应正文第1–20节。「亚慕拉便」音译意思未定嘅עלמות לבן音乐标记,唔断言係某个已知曲调、某个仔死去嘅历史事件或特定人名。UXLC把עלמות连写,MAM呈现על־מות;所读字典同时把未知术语同死、仔嘅有限义项索引到相关字,唔因此把可能嘅「仔之死」分析升格成定论。第3节退后、跌倒、灭亡保留仇敌喺上主面前败落,唔新增战役日期。第6节句法压缩,本稿把仇敌同佢哋城邑嘅永久荒废连读,并把同节后半已出现嘅城邑明示为废墟状态嘅承受者;唔把人变成石块。最后记忆消失涵盖仇敌及佢哋嘅城邑,唔强断所属代词只可能指一方;连根拔起係城邑被毁图像,唔把城邑当植物,亦唔解成敌人已毁咗上主嘅城市。人间记忆消失对照上主永久居位;宝座审判图像唔添新的地理位置。 2. **第9–14节。** 堡垒係上主保护受欺压者嘅称号,唔指另一座可定位建筑。认识名、倚靠、寻求关係保留。第12节דרש דמים取追究流血杀人嘅罪责;「受害嘅人」係按受苦者呼喊嘅上下文明示אותם所指,唔声称原文另写受害一词,亦唔把施害者当作所安慰嘅人。原生9:13书写עניים、读音ענוים,本稿选读音,卑微受苦者兼顾受苦、无力自助及谦卑嘅范围,唔只限某种性格。第13节由宣告转向求怜悯;由死亡门口带上嚟保留脱离死亡威胁嘅上升图像,唔添已经死而复活嘅经历。第14节「锡安城呢位女子」明示城市身份,同时保留把锡安拟人嘅女子图像,唔係另有一个具名女人或佢私人拥有城门,唔係新发言者。从死亡门口到锡安城门口讲述赞美,关係完整保留。 3. **第15–20节。** 自设陷阱反困自己係列国/恶人自食其果图像,网、脚同双手所作保留,唔添特定执行刑罚嘅人。上主藉审判为人所知;「显明自己」係自然表达被认识嘅结果,唔新加另一次可见显现。「希迦雍」同「细拉」保留未定嘅诗乐标记,唔断言一定要低音演奏或停几拍。阴间係שׁאול所指死亡领域,唔在本句添永刑机制。第18节原生9:19书写ענוים、读音עניים,本稿选读音「困苦者」,同前面穷乏者平行;两组书写/读音方向相反,冇把两个分支串成两类额外人物。首半明写嘅否定延伸到后半盼望,故两句都否定永久被忘记/永远失落;係平行句省略补明,唔假称希伯来文有两个לא。末节实际拼写מורה,字典索引מורא并注明原文字形;取惧怕嘅语境义,唔暗改字母、唔称K/Q,更唔冒称已取得另一「教师」解法嘅独立证明。列国认清自己係人,唔添具体政治国家或种族评断。 ## 来源及使用说明 主译先实读完整本篇21原生单元同第10篇18单元上下文,UXLC2.5/build27.6及MAM固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4两套原生资料、全部巢状注记及K/Q均保留。再实读独立DATA接受嘅15完整有限义项及元资料、完整参照/排除表、41父注呈现(22完整、19部分);76段实际现代译句隔离未读。בן所选项4315个参照以保留每个前缀加后缀嘅无损显示分段实读;初次中间输出截断后,全部相关中段另读,唔把截断当完成。דם小段截断亦全项另读。范围:עלמות、מות、בן、עלילה、ענו、עני、דך、דם、דרש、הגיון、חרבה、משגב、מורא、נצח、נקש。有限选义唔等于整词族;父注嘅二手作者/版本标签唔等于亲读所指书。封存自己取舍后完整读独立见证9,冇读希腊第9篇、冇用新约或现代译句作中介。 本篇两处K/Q如上;原生9:9嘅t及有限header所记meteg位置移动不确定已实读,唔声称亲查图像。MAM标题分词、9:19巢状书写字形及其他重音注均保留,唔因正文选读音便抹去另一层。第10篇上下文嘅10:5、10:10两组(其中一字对两个读字)、10:12及两版חיל/חל字形差异实际读过,唔把上下文分支当已批准未来译法。全诗题加20节对应21原生单元;希腊分篇、网站部署另行核对,冇把第9/10篇强合成一篇。 大卫、锡安按官方RCUV1有界专名/诗题字头资料,唔据现代整句译法改原意。YHWH译上主、Elohim译上帝,至高者保留称号;冇度量衡换算。来源及权利沿用第1篇已核说明:UXLC唔混称WLC;MAM係现代马所拉/阿勒颇传统编订版,署名Hebrew Wikisource及协作者;UBS英语v0.9.4固定版本a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8,本范围实际作者Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Steve Berneking。保留适用CC BY-SA4.0署名、来源、修改、相同方式分享及免责限制;有界抽取、格式整理及实际现代引文隔离已说明,唔附来源资料库全文。来源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[官方专名及编号](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PSA/9/)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录;本档唔表示网站已更新。
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