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诗篇第17章

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诗题: 大卫嘅祈祷。

1

上主啊,求你听我公义嘅申诉,留心我嘅呼求,侧耳听我嘅祈祷;我嘅嘴唇冇诡诈。

无辜者的祈祷

大卫的祈祷。

1

耶和华啊,求你听我祈求公义的声音,侧耳听我的呼求,垂听我真诚的祷告。

2

求你亲自为我判决,愿你嘅眼目察看公平正直嘅事。

2

愿你宣判我无罪,愿你明察是非。

3

你试验过我嘅心,喺夜里察看我,熬炼过我,都搵唔到过错;我立定心意,唔畀自己嘅嘴讲出越轨嘅话。

3

你试验过我的心思,夜间鉴察过我,磨炼过我,找不出任何过犯;我立志口不犯罪。

4

至于人所做嘅事,我照住你嘴唇所讲嘅话,谨慎自守,唔行强暴者所行嘅路。

4

我遵守你的教导,洁身自守,不与残暴之徒同流。

5

我沿住你嘅路径稳步前行,双脚冇滑倒。

5

我坚定地走你的道路,脚步从未偏离。

6

上帝啊,我向你呼求,因为你会应允我;求你侧耳听我,听我嘅说话。

6

上帝啊!我向你求告,因为你必应允我。求你侧耳听我的祷告。

7

你用右手拯救投靠你嘅人,使佢哋脱离起嚟攻击佢哋嘅人;求你彰显奇妙嘅慈爱。

7

求你彰显你奇妙的慈爱,用右手拯救投靠你的人脱离仇敌。

8

求你保护我,好似保护眼中嘅瞳孔,将我藏喺你翅膀嘅荫下,

8

求你保护我,像保护眼中的瞳人,用你的翅膀荫庇我,

9

使我避开欺压我嘅恶人;我嘅仇敌围住我,要攞我嘅命。

9

救我脱离恶人的攻击,脱离四围杀气腾腾的仇敌。

10

佢哋封闭咗冷硬嘅心,嘴里讲狂妄嘅说话。

10

他们良心丧尽,口出狂言。

11

我哋行到边,佢哋而家就围到边;佢哋双眼盯住我哋,要将我哋压低到地上。

11

他们穷追围堵,伺机把我打倒在地。

12

嗰个仇敌好似狮子,渴望撕裂猎物,又好似幼狮,伏喺隐密处。

12

他们像急于撕碎猎物的饿狮,又像蹲伏在暗处的猛狮。

13

上主啊,求你起嚟,迎面对付佢,使佢屈服!求你用你嘅刀救我脱离恶人。

13

耶和华啊,求你起来迎头击倒他们,求你持刀救我脱离恶人。

14

上主啊,求你用你嘅手救我脱离世人,脱离嗰啲喺今生分得好处嘅人。你用储藏嘅珍宝填满佢哋嘅肚腹,佢哋因有仔女而满足,又将剩低嘅留畀自己嘅细蚊仔。

14

耶和华啊,求你伸手救我脱离这些人,脱离这些只在今生有福分的世人。你使他们财宝无数。他们儿女众多,还把财富留给子孙。

15

至于我,我会作为义人见到你嘅面;醒过嚟嗰阵,我会因见到你嘅形象而心满意足。

15

但我必因公义而得见你的面;我醒来见到你的真容就心满意足了。

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译注与文本说明
## 译注 1. **诗题、第1–5节。** 原生第1节头两字係大卫祈祷嘅诗题,其余係正文第1节,两部分都保留。公义申诉係按求判决上下文明示צדק嘅诉求,唔等于旁白认证诗人一生完全无罪。第3节试验、夜里察看、熬炼三项保留;搵唔到嘅受词原文省略,本稿补明过错,唔声称有额外希伯来名词。זמתי取立定心意,接嘴不越轨,唔改成明写「我嘅恶念」。第4节שמר所读义係仔细观察/留意,唔直接等于避免;本稿按神嘅话、正直同稳固路径上下文,取警觉自守、唔行强暴者道路嘅一个关係;明示不跟随係上下文展开,唔係声称שמר本身带否定。呢个係整句取舍,唔冒称字典有完整「避开暴力道路」搭配,亦冇补写原文冇嘅מן。第5节以沿住路径稳步前行表达脚步依循神路嘅陈述,唔把不寻常形态默改成神作主语嘅命令。 2. **第6–9节。** 侧耳、右手、瞳孔同翅膀荫係原有祈求/保护图像,唔添特定圣殿器物或上帝身体构造。第7节原文实际係הפלה,所取得字典却将该原子索引列喺פלא,唔据此改原文拼字;取彰显奇妙慈爱係上下文判断。右手本稿接拯救动作,起来攻击者係攻击投靠者,配接另有讨论空间,唔称单一义项已解决全部句法。第8节实际有אישון בת־עין搭配,译瞳孔保留敏感珍惜图像。第9节欺压同攞命係威胁,冇添仇敌姓名或具体阴谋。 3. **第10–13节。** 第10节字面係佢哋嘅脂肪封闭,所读חלב定义明示同冷漠、顽梗有联系;本稿以「封闭咗冷硬嘅心」明示呢个内在不回应嘅比喻,唔作肥胖或心血管诊断。原文冇לב;父注提出חלב לבמו סגרו只係修改原文嘅建议,本稿冇将嗰建议当抄本实文,亦冇声称已取得脂肪/心整句搭配证明。「心」係译文所选比喻解说,唔係增加一个被证实嘅原文字。第11节跟读本סבבונו「围住我哋」,写本סבבוני「围住我」照录;原文已有我哋脚步,所以保留复数,唔添同行者身份。「行到边…围到边」明示脚步同包围嘅关係,唔编造追逐路线。נטה בארץ实际搭配嘅定义明言不确定、可能係使人受屈辱;本稿保留压低到地上嘅形象,受词我哋由包围上下文补明,唔断言特定杀人手法。第12–13节由复数敌人转单数代表性仇敌,故明说嗰个仇敌,唔添一位领袖。刀本稿取神救援嘅工具,与下节手相连;亦有把恶人看成神嘅刀嘅句法读法,所读קדם只支持迎面对付,唔单靠佢排除其他分析。 4. **第14–15节。** 本稿取神用手救诗人脱离世人,佢哋嘅份喺今生;冇添原文冇嘅「只有今生」或指定某族。חלד所读係人居住嘅世界,唔冒称字典只解作一生。צפן所读包括被珍惜嘅人或物,本稿按填满肚腹、余剩同下一节对照,取储藏嘅珍宝/供应,唔添愤怒毒药;亦唔单靠广义排除其他句法。原生写本וצפינך/读本וצפונך同字典父注自己嘅缺少连词/标点形式分开保留,本稿跟读本。ישבעו בנים本稿取父辈因仔女满足,仔女作满足对象;亦可讨论仔女作下一分句主语,字典一般满足义唔证明唯一配接。余剩留畀细蚊仔照原后代图像,唔指定数目或平均遗产份额。「作为义人」表达见神时嘅公义状态,唔加赚取报酬或完全无罪嘅条件。第15节שבע係对所经历之事满足,唔同14所选义项,唔只係吃饱。醒来保留קיץ,该字可指普通醒来或比喻恢复生命,但本句冇明写复活时间表或只係梦境。תמונה係可见形象,唔改成诗人变成神嘅样;因见到而满足明示同见神面嘅联系,唔增添神嘅解剖描述。 ## 来源及使用说明 主译先完整亲读UXLC/MAM本篇15原生单元、完整第18篇51单元上下文同全部巢状注记/KQ,再完整读已独立接受18个新有限义项、元资料、全部参照、排除表及14父注(10完整、4部分),6段实际现代译句隔离未读。另完整重读צדק及בחן两项/全部参照元资料,同一个部分父注,4段既有现代引文隔离。自己语义取舍封存后完整实读独立见证17,唔用现代正文或新约作中介。שמר/חלב整句栏空白、נטה明确不确定、字典提议改文同原文之别均保留;父注其他经节嘅古希腊係字典转述,唔係本篇古译亲查。 本篇冇UXLC x记号;17:11、14 K/Q、17:12 UXLC לטרוף/MAM לטרף满写缺写、17:14长篇重音/bet sheva/silluq注及17:15qamats记录全部读过,冇把辅助选项串成正文。MAM15:1所报阿勒颇缺失范围涵盖17–18,唔称现存完整阿勒颇抄本。第18篇完整上下文、末节K/Q及所有重音注係实读;初稿时UXLC18 header核对只係见证角色嘅阅读;之后主译于08:35完整实读已接受六个原样header切片(m/d/c定义同18:3.2/3.6/7.3更正),呢个后续阅读唔倒写成初稿之前已读,亦唔预先批准18译法。冇亲查所引Breuer、Dotan、Ginsburg书页或抄本图像。 大卫按已核官方RCUV1字头;YHWH上主、El上帝。冇单位换算。诗题加15正文按原生组件对齐,网站另核。版本、权利、署名、修改及相同方式分享限制沿用第1篇已核说明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及协作者现代编订;UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8,本范围作者Reinier de Blois、Enio R. Mueller、Graham S. Ogden、Theo van der Louw。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及分享限制;有限抽取/格式整理/实际现代引文隔离已说明,唔附来源库全文。来源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录;本档唔表示网站已更新。
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