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诗篇第7章

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2026 粤读圣经参考对照

诗题: 大卫嘅「示迦雍」;佢因便雅悯人古实嘅话,向上主唱呢首诗。

1

上主、我嘅上帝啊,我投靠咗你;求你救我脱离所有追赶我嘅人,将我救出嚟!

求上帝伸张正义

大卫向耶和华唱的流离歌,与便雅悯人古实有关。

1

我的上帝耶和华啊,我投靠你,求你拯救我脱离追赶我的人。

2

免得仇敌好似狮子噉撕裂我,将我撕碎,却冇人搭救。

2

免得他们像狮子般撕裂我,把我撕碎,无人搭救。

3

上主、我嘅上帝啊,如果我做过呢啲事,如果我双手做过不义嘅事,

3

我的上帝耶和华啊,倘若我犯了罪,手上沾了不义;

4

如果我以恶报答同我和平相处嘅人——其实,连无缘无故敌对我嘅人,我都救过——

4

倘若我恩将仇报,无故抢夺仇敌,

5

就让仇敌追赶我,追上我,将我嘅性命践踏喺地上,将我嘅尊荣埋喺尘土里。〔细拉〕

5

就让仇敌追赶我,直到追上,把我的性命践踏在土中,使我声名扫地。(细拉)

6

上主啊,求你带住怒气起嚟!面对我敌人嘅狂怒,求你挺身而出!求你为我醒过嚟,施行你所命定嘅审判!

6

耶和华啊,求你发怒攻击我暴怒的仇敌。我的上帝啊,求你醒来,为我伸张正义。

7

愿各族嘅会众围住你;求你返回佢哋上面嘅高处。

7

愿万民都环绕你,愿你从高天治理他们,

8

上主审判万民。上主啊,求你按我嘅公义同我嘅纯全,为我作判决。

8

愿你审判万民!至高的耶和华啊,我是公义正直的,求你为我主持公道。

9

求你使恶人嘅邪恶终止,坚立义人;公义嘅上帝啊,你察验人嘅心同肺腑。

9

鉴察人心肺腑的公义上帝啊,求你铲除邪恶,扶持义人。

10

我倚靠上帝做我嘅盾牌;佢拯救心里正直嘅人。

10

上帝是我的盾牌,祂拯救心地正直的人。

11

上帝係公义嘅审判者,亦係天天发怒嘅上帝。

11

上帝是公义的审判官,天天向恶人发怒。

12

人如果唔回转,上帝就会磨利自己嘅剑;佢已经拉开弓,准备妥当。

12

他们若不悔改,祂必磨刀霍霍,弯弓搭箭。

13

上帝预备咗致命嘅兵器对付嗰个人,造好带火嘅箭。

13

祂准备好了夺命的兵器,火箭已在弦上。

14

睇吓,恶人要生出罪恶,怀住祸害,生出虚假。

14

恶人心怀恶念,居心叵测,滋生虚谎。

15

佢挖掘咗个坑,自己却跌入所造嘅陷阱。

15

他们挖了陷阱,却自陷其中。

16

佢造成嘅祸害会返到自己头上;佢嘅暴力会落喺自己头顶。

16

他们的恶行回到自己头上,他们的暴力落到自己脑壳上。

17

我要因上主嘅公义称谢佢,歌颂上主至高者嘅名。

17

我要因耶和华公义而称谢祂,我要歌颂至高者耶和华的名。

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译注与文本说明
## 译注 1. **诗题及第1–5节。** 原生第1节完整作不编号诗题,原生第2–18节对应正文第1–17节。「示迦雍」音译שגיון,係意思未定嘅诗歌术语,唔断言指定节奏、乐器或者情绪体裁。古实係本诗题所指嘅便雅悯人,唔因同名便认定佢係某国、扫罗或另一历史人物;「话」按דברי所选,亦可理解为相关事情。第2节由追赶者群体转到代表性仇敌嘅狮子图像,唔添真狮子。第3–5节保留宣誓条件:如果自己真有不义、以恶待和平相处者,唔添先前争吵后和解嘅情节,就让仇敌胜过自己。第4节חלץ选拯救,把后半理解为插入嘅反证:连无故敌对者都救过。插句关係係语境判断,唔声称原文另有「其实」一词,亦唔把救人当作应受罚嘅罪。所读另一有限义项係移除、抽出,冇直接本节索引或明写掠夺义;唔以索引排除所有其他解法,亦唔虚构已取得掠夺解法嘅独立证据。尊荣落入尘土保留败亡羞辱图像,唔只限一场已发生嘅葬礼。 2. **第6–11节。** 起嚟、挺身、醒过嚟係求上主采取审判行动嘅图像,唔教导上主真的沉睡;命定审判按原文已吩咐嘅关係理解。各族围聚同返回高处保留审判场景,唔添具体宝座或地理山峰。按自己公义纯全求判係本次自辩,唔扩成一生从未犯任何罪。心同肺腑保留内在动机受察验,肺腑对应肾脏作内在情感嘅图像,唔变成医疗检查。第10节「倚靠上帝做我嘅盾牌」取保护倚靠上帝嘅关係,מגן嘅完整义项支持保护称号,但冇取得整个מגן+על嘅词组证明;介词关係係本句语法判断,唔冒称字典已定论。每日怒气保留审判者对罪恶嘅愤怒,唔弱化成偶尔不满。 3. **第12–17节。** 第12节条件嘅人与后段备兵器嘅上帝、第14节孕育罪恶嘅恶人,係按上下文分配嘅主语,唔係每个希伯来动词都明写名字。正文直接标明,避免听成上帝需要悔改或生出罪恶。弓剑同火箭保留审判威胁图像,唔重建某个战场;דלק取燃烧,所读父注亦保留「锐利」另一字根假说,唔声称唯一可能。第13节兵器预备嚟对付嗰个人,唔说上帝把兵器送畀恶人。第14节怀孕、生产係恶事形成嘅比喻,唔添真实孕妇或婴儿。「挖掘」合并表达两个同义掘坑动词,唔新增比原先更深嘅程度;挖坑后自己跌入、祸害暴力落返自己头上保留自食其果;唔另加报复者。末节按上主公义称谢,唔把前段宣誓所指嘅人转成一个已判死刑嘅具名对象。 ## 来源及使用说明 主译先实读UXLC2.5/build27.6、MAM固定版本926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4完整本篇18原生单元及完整第8篇10单元上下文,所有注记、分支保留;再实读13个已独立DATA接受嘅完整有限义项及元资料、23份父注呈现,6完整、17部分,只隔离66段实际现代译句而未读。封存自己取舍后读独立见证,再实读另行核对嘅חלץ移除义完整补充项(冇本篇直接索引,父注实际为空);唔伪称初读已见补充或整个词族。主包范围:שגיון、פרק、חלץ、שלם、ריקם、נשא、מרום、כליה、מגן、זעם、לטש、דלק、חבל。מגן+על缺完整词组记录嘅限制如上,冇拿名词עֹל代替介词。 本篇冇K/Q。UXLC7:10双重重音嘅c係该版表明相对LC正确嘅特殊情况,唔等同t抄录不确定,亦唔等同主译亲查图像。MAM7:6连字符/重音同UXLC呈现不同;7:18注提及阿勒颇页角受损,唔因两版所选文字一致便声称两份完好古抄本直接互证。完整第8篇上下文另有מעשי/מעשה真实单复数字形差异,唔将本篇一致推及上下文。所引抄本/Breuer/DCH说明係编订者或词典报告,冇亲查外部原卷或图像。 大卫、古实、便雅悯人按官方RCUV1本篇诗题有界核对字头,唔用现代译句作语义中介。完整诗题加17节逐项对应18原生单元;第8篇官方合并显示节块唔改本篇映射,亦唔宣称已核实部署网站。YHWH译上主、Elohim译上帝,至高者保留称号;冇度量衡换算。 来源/权利限制沿用第1篇已核说明:UXLC唔混称WLC,MAM係现代马所拉/阿勒颇传统编订版,署名Hebrew Wikisource及编订/技术协作者。UBS英语v0.9.4固定版本a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8,所读作者包括Reinier de Blois、G.I. Davies、Christopher J. Samuel、Enio R. Mueller;נשא作者栏空白,唔擅补。保留适用CC BY-SA4.0署名、来源、修改、相同方式分享及免责条件;只作有界抽取、格式整理同明示现代引文隔离,唔附资料库或现代译本全文。来源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[官方专名及编号](https://rcuv.hkbs.org.hk/RCUV1/PSA/7/)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录;本档唔表示网站已更新。
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