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诗篇第37章

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2026 粤读圣经参考对照

诗题:大卫嘅诗。

1

唔好因为作恶嘅人而动怒,亦唔好妒忌行不义嘅人。

义人和恶人的结局

大卫的诗。

1

不要因为恶人而烦躁,也不要羡慕不义之人,

2

因为佢哋好快就会好似青草噉枯萎,好似青绿嘅草木噉凋谢。

2

因为他们如瞬息枯萎的草芥,又如转眼消逝的青草。

3

要信靠上主,行善,住喺呢片土地,享受安稳嘅生活。

3

要信靠耶和华,要行善,要在这片土地上安然度日。

4

要以上主为喜乐,佢就会满足你心里嘅祈求。

4

要以耶和华为乐,祂必成全你的心愿。

5

要将你嘅道路交托畀上主,信靠佢,佢必会行动。

5

要把你的路交托给耶和华,信靠祂,祂必帮助你。

6

佢会使你嘅公义好似光噉显明,使你嘅公正好似正午一样明亮。

6

祂使你的公义如晨光照耀,使你的仁义如日中天。

7

要喺上主面前安静,耐心等候佢;唔好因为有人所行嘅路顺利、阴谋得逞而动怒。

7

要在耶和华面前安静,耐心等候祂,不要因恶人道路通达、阴谋得逞而烦躁。

8

要止息怒气,抛开忿怒;唔好动怒,咁样只会引致作恶。

8

你要抑制怒气,除掉愤怒;不要烦躁不安,那会导致你作恶。

9

因为作恶嘅人必被铲除,等候上主嘅人却必得着呢片土地。

9

因为作恶的必被消灭,但等候耶和华的必承受土地。

10

再过一阵,恶人就唔喺度;你仔细察看佢原来嘅地方,亦搵唔到佢。

10

再过片刻,恶人必不复存在,虽寻遍其住处,也不见踪影。

11

谦卑嘅人却必得着呢片土地,享受丰盛嘅平安。

11

但谦卑人必承受土地,得享太平昌盛。

12

恶人图谋陷害义人,向佢咬牙切齿。

12

恶人谋害义人,对他们咬牙切齿。

13

主嘲笑恶人,因为佢睇见恶人受罚嘅日子必会来到。

13

但主嗤笑邪恶人,因为祂知道他们末日将临。

14

恶人拔出刀剑,拉开弓,要击倒困苦贫穷嘅人,杀害行事正直嘅人。

14

恶人拔剑张弓要消灭穷苦人,杀戮正直人,

15

佢哋嘅刀剑却会刺入自己嘅心,佢哋嘅弓亦会折断。

15

但他们的剑必刺穿自己的心,他们的弓必被折断。

16

义人虽然只有少少财物,都胜过许多恶人嘅财富。

16

义人清贫一生强过恶人财富如山。

17

因为恶人嘅臂膀必被折断,上主却扶持义人。

17

因为恶人的势力终必瓦解,耶和华必扶持义人。

18

上主看顾纯全人嘅日子,佢哋嘅产业必永远长存。

18

耶和华看顾纯全者的时日,他们的产业永远长存。

19

佢哋喺患难时唔会蒙羞,喺饥荒嘅日子亦会得到饱足。

19

他们在灾难中不致蒙羞,在饥荒时仍得饱足。

20

恶人却必灭亡;上主嘅仇敌好似草场嘅美景,必会消失,好似烟一样消失。

20

但恶人必灭亡,耶和华的仇敌必像野地的花一样凋零,消逝如烟。

21

恶人借贷却唔偿还,义人却慷慨施予。

21

恶人借债不还,义人慷慨给予。

22

蒙上主赐福嘅人必得着呢片土地,受佢咒诅嘅人必被铲除。

22

蒙耶和华赐福的人必承受土地,被耶和华咒诅的人必遭铲除。

23

上主使人嘅脚步稳固;佢喜爱呢个人所行嘅道路。

23

耶和华巩固义人的脚步,喜悦他们所走的路。

24

佢就算跌倒,都唔会一蹶不振,因为上主扶住佢只手。

24

他们即使失脚,也不会跌倒,因为耶和华的手扶持他们。

25

我曾经年轻,依家老咗,却未见过义人被遗弃,亦未见过佢嘅仔女寻找食物。

25

从幼年到老年,我从未见过义人遭弃,也未见其后人讨饭。

26

佢终日慷慨借贷畀人,佢嘅仔女亦蒙福。

26

他们总是乐善好施,他们的后代都蒙祝福。

27

要离开邪恶,行善,就可以永远安居。

27

你要离恶行善,就必永远安居。

28

因为上主喜爱公正,唔会离弃忠于佢嘅人;佢哋永远受保护,恶人嘅后代却必被铲除。

28

因为耶和华喜爱公正,不丢弃信靠祂的人,永远保护他们。恶人的后代必被铲除。

29

义人必得着呢片土地,永远住喺嗰度。

29

义人必承受土地,在地上永远安居。

30

义人嘅口讲出智慧,佢嘅舌头讲出公正嘅话。

30

义人口出智慧,诉说正义,

31

佢嘅上帝嘅律法喺佢心里,佢嘅脚步唔会滑移。

31

铭记上帝的律法,从不失脚。

32

恶人窥伺义人,想杀死佢。

32

恶人窥探义人,伺机谋害。

33

上主唔会将义人留喺恶人手中;义人受审嘅时候,上主亦唔会定佢有罪。

33

但耶和华不会让他们落在恶人手中,也不会让义人在审判时被定罪。

34

要等候上主,遵行佢嘅道路;佢必提升你,使你得着呢片土地。恶人被铲除嘅时候,你必亲眼睇见。

34

要等候耶和华,坚守祂的道,祂必赐你土地,使你有尊荣。你必亲眼看见恶人被铲除。

35

我见过凶暴嘅恶人,势力扩展,好似喺本土生长、枝叶茂盛嘅树。

35

我见过邪恶残暴之人,势如本地青翠的香柏树,

36

但佢消失咗,再唔喺度;我寻找佢,却搵唔到。

36

再一看,他已经消失得无影无踪,我寻找他,却找不到。

37

要留意纯全人,察看正直人,因为平和嘅人有将来。

37

你观察那纯全正直的人,因为和平的人前途美好。

38

背叛嘅人却必一齐被消灭,恶人嘅将来必被断绝。

38

罪人必同遭毁灭,恶人必没有前途。

39

义人嘅拯救出于上主,佢係佢哋患难时嘅堡垒。

39

耶和华拯救义人,患难时作他们的庇护所。

40

上主帮助佢哋,救佢哋脱离险境;佢救佢哋脱离恶人,拯救佢哋,因为佢哋投靠佢。

40

耶和华救助他们,救他们脱离恶人,拯救他们,因为他们投靠祂。

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CC-BY-NC-SA-4.0

译注与文本说明
## 翻译及来源说明 1. 原生第1单位包含大卫诗题同正文第1节,两部分分开呈现,正文1–40唔整体移位。第1节חרה采动怒,קנא采妒忌,唔只笼统忧虑;第2节保留植物枯萎,唔加收割者。第3节实读רעה係享有某种境况,אמונה係稳定/安全,所以采享受安稳生活,唔假称所读係信实义或全句已证明被喂养。放牧/以信实为粮係真实另解,有限所读唔足以定其句法。第4节心里祈求唔展开成任意物欲保证;第5节交托保留滚卸道路/人生方向嘅比喻,佢必行动唔补未写出嘅具体事件。第6节公义/公正显明係光与正午形象,唔缩成财富。 2. 第7节安静同等候係两个动作,实际חול索引到חיל等候义,唔强加产痛;所行道路成功及阴谋嘅关係按上下文理解,唔加所有事情都成功嘅范围。第8节动怒引向作恶係结果理解,唔声称null句法栏证明。第9–11节地土占有与居住保留,唔自动改成天堂;ענו含受压无力自救及谦卑嘅范围,唔只温和性格。第13节恶人嘅日子按上下文指败亡/受罚,必会来到保留将到嘅日子,唔添加快到嘅迫近程度,亦唔指明历史日期。第14节פתח所读係一般打开,拔刀係刀剑与弯弓平行下嘅具体展开,唔假称所读定义已写拔剑;דרך קשת係实际搭配,唔加射箭事件。第15节刀入自己心、弓折断保留,唔软化成尴尬。 3. 第16节רבים保留许多恶人嘅数量,唔改作权势大;少量与财富对比係上下文。第17节臂膀折断、义人受扶持保留身体形象。第18节ידע实际係看顾/关注,唔只知道寿数;产业係土地/产权范围,唔具体指定家产数额。第19节רעה係灾难,饥荒同饱足保留。第20节实际כר係草场,יקר係华美,所以采草场美景,唔暗换成祭牲脂肪;两次消失同烟形象保留,唔另加祭礼或火刑。 4. 第21节借而不还唔指明係故意拒还定无力偿还;义人慷慨施予相对。第22节佢嘅祝福/咒诅采上主作施事并明说,係全段上下文判断,唔係代词字形明写上主,前句义人亦係语法上可能先行词。第23节采上主稳固人脚步并喜爱人嘅道路;人喜爱上主道路係另解。כון道路/脚步有实际搭配,但חפץ所读定义以人嘅喜爱为例,唔单靠佢证明神作主词。第24节跌倒但唔彻底崩溃,唔等于从不遇困境;上主扶住佢手保留归属。 5. 第25节係诗人从年轻到老年嘅第一身观察,唔改成一切义人从未受饿嘅普遍诊断;仔女按זרע当处直接后裔义,唔当全部係幼童。寻找食物保留求取饼/食物,唔另加街头乞讨身份。第26节慷慨借贷仍係义人嘅行为,仔女蒙福唔等于每个后代都做放贷者。第27–29节离恶行善、永远安居、上主公正同忠于佢嘅人受保护保留,唔为补离合诗字母改原生נשמרו。 6. 第30–31节嘴舌讲智慧、公正,律法喺心及脚步稳定保留,הגה当处采言语而唔只默想。第32–33节恶人窥伺杀害义人,上主唔将义人留喺其权势下,亦唔定受审义人有罪;שפט当处冇取得直接索引,受审係原生句法/上下文理解,唔假造所读字典定义。第34节提升係地位与得地关係,唔加肉身升天。 7. 第35节原生係מתערה,唔係מתעלה。所读ערה升高/地位义嘅母注明确依赖改读מתעלה,因此唔当作现存动词嘅无条件证明。正文采势力扩展、如本土树茂盛嘅上下文理解, 确切动词分析仍有难处;רענן枝叶生长义支持整体图像,唔消除呢个句法/词形问题。אזרח本土树嘅解释保留,母注报另读黎巴嫩香柏树唔係本次两版原生字,唔偷换。第36节实际ויעבר第三人称,故佢消失,之后我寻找;唔改成我经过。 8. 第37–38节אחרית所读係结局/将来,唔係子孙义。正文采平和嘅人有将来,平和表达人与平安/和平嘅关係,唔只暂时平静心情,亦唔加促成和平嘅事件或声称字典唯一性格定义;亦保留可解其结局係平安嘅可能,唔增确定后裔繁衍。第39–40节拯救、堡垒、帮助、救离恶人及投靠嘅因果保留,唔限制成死后救恩。חסה当处係信靠以求保护,唔机械搬用第36篇另一庇护义。 ## 实际读本、异文及范围 亲自完整读两版37全部40单位同完整38全部23单位、全部原生注及嵌套分支,先封存原文判断。按DATA核准138条明确路径核杂凑,逐批实读全部非索引语义/null栏、作者词形元资料、当篇索引及221次母注呈现(126完整、95部分注;358段实际现代引句隔离);只筛非当篇长LEXReferences,唔用计数代阅读。20:38:50至20:40:30全部批次无截断,20:40:35读完全部原生header与provenance。20:40:16喺后段阅读时收到独立见证完成摘要,提及35改读条件等;20:43自身有限判断封存后先完整读见证,唔假称完全未接触摘要。原文先判断同后来有限证据分别保存。שפט当处缺索引,שוב/其他字唔乱补;NEW NOTE原样占位,唔当已完成解说。עבר只用承接第18篇已修正引文隔离嘅核准物件。第23篇无关短引文误读历史保留,唔宣称从未接触或零影响;本篇冇以现代第37篇经文作中介,冇开私人来源。 37冇K/Q。MAM1报题后冇段落空位;3报Aleppo欠revia而编订补回,17末kaf欠sheva而补。14两版meteg/merkha不同,MAM注保留斜笔不确定,唔称已验影像。31UXLC欠silluq而有c、MAM有silluq;实读37:31.6出版者记录係考虑resh元音及欠代silluq嘅meteg而加c(Holman2023-03-25/档案2023-07-04),唔假称已改另一元音。c係相对LC正确/通常异于其他马所拉文本,唔係t。7、11、36、39、40嘅meteg/merkha/oleh等实际差别保留,所有dehi、qamats、paseq/段落替代读完,唔拼作额外字词。 完整38上下文保留罪责、身体痛苦、敌意、盼望同求救,唔诊断疾病。38:21实际Kרדופי/Qרדפי,MAM qamats分支完整;38:10.1出版者报holam改revia并加t(Denckla2021-11-05/档案2022-04-01),t係转录不确定,唔係主译影像校勘。MAM10右ga'ya、11缺revia而编订补回及所有其他注均实读。上下文阅读唔等于第38篇译稿批准。 实际来源作者:Reinier de Blois、Steve Berneking、Graham S. Ogden、Enio R. Mueller、Theo van der Louw、Theo van der Louw; Enio R. Mueller、P.J. Williams、Timothy L. Wilt; Enio R. Mueller、Anne G Kompaoré、Timothy L. Wilt、Sarah Lind、J.K. Aitken、Christo H.J. van der Merwe、A.R. Gray、James K. Aitken; Graham Davies。空作者栏冇补名字;大卫沿用已核专名头,本篇冇新增量度换算。 版本/权利沿用已核说明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及协作者现代编订,唔係完整古抄本影像;UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔离已说明,唔附来源库全文。来源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录;本档唔表示网站已更新。
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