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诗篇第103章

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2026 粤读圣经参考对照

题词:大卫嘅诗。

1

我嘅心啊,要颂赞上主;我里面嘅一切,都要颂赞佢嘅圣名。

上帝的慈爱

大卫的诗。

1

我的心啊,要称颂耶和华,我的肺腑心肠啊,要称颂祂的圣名。

2

我嘅心啊,要颂赞上主,唔好忘记佢一切嘅恩惠。

2

我的心啊,要称颂耶和华,不要忘记祂的一切恩惠。

3

佢赦免你一切嘅罪孽,医治你一切嘅疾病;

3

祂赦免你一切的罪恶,医治你一切的疾病。

4

佢救赎你嘅生命脱离深坑,用慈爱同怜悯为你加冕;

4

祂救赎你的生命脱离死亡,以慈爱和怜悯环绕你。

5

佢用美好嘅事物,满足青春年华嘅你,使你恢复青春,好似鹰噉。

5

祂以美物满足你的愿望,使你如鹰一般恢复青春。

6

上主施行公义,为所有受欺压嘅人主持公道。

6

耶和华为一切受欺压的人伸张正义,主持公道。

7

佢使摩西知道佢嘅道路,使以色列人知道佢嘅作为。

7

祂让摩西明白自己的旨意,向以色列人彰显自己的作为。

8

上主有怜悯、有恩慈,唔轻易发怒,满有慈爱。

8

耶和华好怜悯,有恩典,不轻易发怒,充满慈爱。

9

佢唔会永远责备,亦唔会永远怀住怒气。

9

祂不永久责备人,也不永远怀怒。

10

佢冇照我哋嘅罪对待我哋,亦冇按我哋嘅罪孽报应我哋。

10

祂没有按我们的罪恶对待我们,也没有照我们的罪过惩罚我们。

11

天离地有几高,佢对敬畏佢嘅人嘅慈爱就有几深厚。

11

因为天离地有多高,祂对敬畏祂之人的爱也多大!

12

东离西有几远,佢就使我哋嘅过犯离我哋有几远。

12

东离西有多远,祂叫我们的过犯离我们也多远!

13

好似爸爸怜悯仔女,上主都噉样怜悯敬畏佢嘅人。

13

耶和华怜爱敬畏祂的人,如同慈父怜爱自己的儿女。

14

因为佢知道我哋係点样造成嘅,记得我哋不过係尘土。

14

因为祂知道我们的本源,顾念我们不过是尘土。

15

人嘅日子好似青草;佢好似田野嘅花噉盛开。

15

世人的年日如同草芥,如野地茂盛的花,

16

风吹过,佢就唔喺度,佢原来嘅地方都唔再认得佢。

16

一经风吹,便无影无踪,从原处永远消逝。

17

但上主嘅慈爱从亘古到永远,都临到敬畏佢嘅人;佢嘅公义亦临到佢哋嘅子子孙孙,

17

耶和华永永远远爱敬畏祂的人,以公义待他们的子子孙孙,

18

就係嗰啲遵守佢嘅约,记住佢嘅训令并且照住做嘅人。

18

就是那些守祂的约、一心遵行祂命令的人。

19

上主喺天上立定佢嘅宝座,佢嘅王权统管一切。

19

耶和华在天上设立了宝座,祂的王权统管万有。

20

你哋有大能嘅天使,听从佢话语嘅声音、遵行佢命令嘅,都要颂赞上主。

20

听从耶和华的命令、遵行祂吩咐的大能天使啊,你们要称颂祂!

21

你哋上主所有嘅天军,事奉佢、遵行佢旨意嘅,都要颂赞上主。

21

事奉耶和华、遵从祂旨意的天军啊,你们要称颂祂!

22

喺佢统治嘅所有地方,佢所造嘅一切,都要颂赞上主。我嘅心啊,要颂赞上主!

22

耶和华所造的万物啊,要在祂掌管的各处称颂祂。我的心啊,要称颂耶和华!

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CC-BY-NC-SA-4.0

译注与文本说明
## 翻译及来源说明 1. 原生第1係大卫题词同正文混合;正文保留22节,另列题词唔删原生正文。נפש喺呢度係自己、活生生嘅内在人格,心係中文自我呼唤,唔把人分成可独立行动嘅两个实体;我里面嘅一切保留整个内在嘅回应。原文阴性第二人称係对自己嘅נפש讲话,唔另加一位女子。颂赞上主係ברך喺神作对象嘅语境用法,唔係人供应神欠缺嘅福利。第2גמול所选一般係带有后果/回应嘅行动,恩惠係按其后赦免、医治等善待作出嘅语境选择,唔冒称词典只得恩惠一义。第3疾病係实际疾病/身体衰弱,唔偷偷全部改作罪;一切两次保留,呢段颂赞唔变成每个信徒所有病即时好返嘅个别医疗承诺。 2. 第4救赎係救离危险、恢复生命嘅语境,深坑所选指死者世界,唔自行加入已经死去又复活嘅事件,亦冇明写赎金价目。慈爱同怜悯为人加冕保留冠冕意象,唔声称有实体金冠。第5עדיך本身真係不确定,有限资料暂提出有力量/活力嘅人生阶段、青春;本文选青春,唔断言已排除其他解释,尤其唔把熟悉嘅口、欲望或老年直接当成已证实词义。青春年华嘅你係把暂选嘅青春/活力阶段展开成处于呢个阶段嘅人,明示满足嘅承受者;呢个人称关係係主译按语境展开,唔係原文多咗另一个人嘅名词,亦唔设定确实年龄。后一句恢复青春保留原文重复嘅关係;原先把青春本身写成满足承受者嘅表达已撤换,词义不确定性仍然保留。שבע所选係充分经历某种事,טוב係美好有益嘅事物/行动,唔缩成食物。נשר确切动物身分未定,可能鹰或秃鹫等大型猛禽;鹰係暂用名称,唔宣称品种确定,亦冇加入鸟自伤、换喙或生物返老还童传说。 3. 第6公义同主持公道表达为受欺压、被强夺利益者作公正处置,唔只係颁法律条文。第7道路係行事方式,唔係地图;摩西知道道路、以色列人知道作为係平行,唔增加摩西独知内心而百姓只见外表嘅对比。第8长鼻息/慢发怒係实际ארך אפים搭配,本文按忍耐表达,唔讲神鼻子尺寸。第9责备係争辩/提出指控嘅关係,唔永远责备、唔永远怀怒唔等于从不审判或管教。第10照罪对待同按罪报应都被否定,唔改成罪冇后果。第11原文先讲天高,再讲慈爱强大/深厚,正文保留比较但唔假称两者係同一个高度词。第12东西距离同罪过被移开作比较,唔计算地理里数。 4. 第13爸爸怜悯仔女係爸爸类比,唔更换爸爸性别,亦唔限定所有被比喻者都係幼儿。敬畏喺呢个神人关係中保留畏惧与尊崇,唔由字典额外造一个本处独有词义。第14יצר所选係被塑造出嚟嘅形体/构成,近似陶匠所造之物,唔改成人天生邪恶思想;不过係尘土表达受造者脆弱,唔係神忘记咗再重新发现。第15–16人如草花,风过而消失,地方唔认得佢係拟人,唔补遗体搬到另一个地址。第17–18神慈爱长存同人短暂相对;敬畏、守约、记住并实行训令嘅资格保留,唔使子孙承受公义成为脱离守约关係嘅血统自动保证。פקודים係实际所选训令母项,唔改用另一个探访词义。 5. 第19天上宝座同王权统管係神掌权意象,唔加现代政体。第20מלאך字面范围可指人或天上使者,本文按天上宝座同天军语境选天使,唔新增等级或名字。听从话语声音係服从,唔只係耳朵听到;遵行命令係原文做佢嘅话嘅中文表达,唔增加另一份命令清单。第21天军係所选天上众军,事奉嘅一般定义虽用人类职责说明,呢度按天上服役者语境应用,唔硬改成地上祭司。第22所造一切係神嘅作品/创造物,唔只係人道德行为;所有地方係统治范围,唔增加地域清单。末尾再呼唤自己,保留全诗首尾同重复颂赞。 ## 实际读本、异文及范围 主译完整读103两版22原生单位及完整104两版35单位、全部嵌套分枝,先封存原文初判。接受104明列安全有限读本后,全部实质栏、母项/base metadata、限定母注同当前参照实读,冇未补显示截断;179次注文包括130完整、49部分,186段现代译句精确隔离。20新读本同84先前相等读本全部重新实读,唔靠hash取代内容判断。两次新母注来自ציץ同נכר;前者古代希腊语报告同不确定希伯来连结保留,係另一处经文嘅次级报告,唔冒称103古译异文;后者实际K/Q说明保留。177次注文重用88完整母项/96实例,较早גמל同פקודים沿用明列接受凭据、实际Notes空白,唔从缺注补造内容。所有选中caller可用,真实ל/כל/אל/מן/על/כי/אין/עוד索引缺口仍保留。תחלאים、חיים、פקודים用实际身分,唔自造单数母项。 全部104长定义、valency、coordinates等空栏保持空白;第43רחום Authors真空白。LEXReferences本次显示只取103,母注其他篇章参照完整读,唔冒称全库非本篇索引研究。全部143笔provenance实际读核(132路径、11XML),所有当前hash核对。自己的完整有限判断先封存,之后先读独立见证、root完整判断同实际比较;主要理解相合,真实词义不确定性唔因多方同意而消失。原文初读已披露先前102上下文带来嘅103拼写/重音资料,唔宣称相关metadata零曝光。 完整104上下文係天地受造同依靠神:光作衣、天上居所、云车风翼;地基、深水退下同界限,泉水、野兽、飞鸟、山雨、庄稼、酒油粮食、树木同山兽;月亮节期、日落夜兽与日间人劳动;海、船同利维坦,众生等食、神掩面就惊惶,收回气息就死归尘土,赐灵就受造更新地面;神荣耀、地震山烟、终身歌颂同罪人消失。唔把其后篇嘅难句解释偷偷搬入103,亦唔把诗歌宇宙图像当现代科学模型。 103第1题词/正文混合,MAM明示题词后冇段落空隔;第3UXLC תחלֻאיכי与MAM תחלואיכי实际有vav差别,第7עלילותיו两版辅音相同只重音位置不同,之前见证错称plene已撤回;第17UXLC内嵌d同尾字保留,MAM有dehi分枝。104第9UXLC ישובון与MAM ישבון真有第一个vav差别;第29t係完整字后、尾字空白,唔凭注号捏造另一个辅音差别。全部分枝保留但唔串成正文连读。 十一XML包括八个精确校记及c/d/t:103:2.1 resh嘅hataf-patah改sheva;103:5.1把patah移到ayin;103:14.2 he下tipeha改dehi;103:17.5 ayin下dehi改tipeha并加d;104:1.9 he下dehi改tipeha;104:6.6 yod下meteg改tipeha;104:29.9首vav加meteg、移除bet嘅meteg、第二vav加merkha并加t;104:32.6调整vav上meteg/sheva次序改善显示。Holman date2023.03.25/filedate2023.07.04 n90–95;例外103:5.1係Denckla date2021.11.09/filedate2022.04.01 n2,104:32.6同作者date2024.01.17/filedate2024.04.01 n4。c指相对LC校正,d指其他文本dehi,t指转写未定需影像;冇本次亲验抄本影像或整份teiHeader嘅主张。官方资料只用已核姓名/题词/节号,唔用现代连续正文。 实际Authors栏原值包括:[Enio R. Mueller]、[Reinier de Blois]、[Enio R. Mueller;Reinier de Blois]、[Graham S. Ogden]、[Matthew P. Anstey]、[Steve Berneking]、[Reinier de Blois;A. Gray]、[Ernst Jenni; Reinier de Blois]、[Enio R. Mueller;Anne G Kompaoré]、[Christo H.J. van der Merwe; Enio R. Mueller]、[Anne Garber Kompaore]、[Reinier de Blois; Enio R. Mueller]、[Lénart J. de Regt]、[Christo H.J. van der Merwe]。联合署名同原拼法保留,空作者唔补造。已接受18/33/50/60引句修正及必要范围修正沿用;次级古译报告唔等于本次亲查古译。第23篇无关现代短引句误读继续披露,唔宣称零接触/零影响,本篇冇以现代连续译文作中介。 版本/权利沿用已核说明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及协作者现代编订,唔係完整古抄本影像;UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔离已说明,唔附来源库全文。私人资料存取唔自动等于公开出版授权。来源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录;本档唔表示网站已更新。 ## 本次修订记录 v1两向粤语首读都只对第5青春作满足承受者提出hold,root普通语言首读冇hold,真实差异保留。主译读实际报告后采用完整第5候选,两向先读完整v1同全部说明,再判候选自然;root接纳限定嘅语境承受者展开。v2只改第5完整句,note2同步撤换旧拟人化辩护,23项对齐重新保存。候选判断唔等于实际整稿回读;实际整稿回读、原文及独立末编/主译验收现已完成,均通过;上述候选与首读纪录原样保留。 ## 全卷覆核修订纪录 本次係已交付篇章之后嘅有限覆核修订,唔覆写历史首次判断。原先通过纪录、后来发现同评者分歧均保留于 whole-book-review 各角色报告。正文只改本次明列嘅完整句子;说明用语按已核实使用者惯例同步,祖先/人类爸爸/对神天父唔混同。来源原件及历史草稿不变。本修订已完成实际读回、独立末编及主译批准;网站部署另有独立记录。
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