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诗篇第36章

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2026 粤读圣经参考对照

诗题:交畀乐队领袖。上主嘅仆人大卫嘅诗。

1

我心里听见罪恶向恶人发出宣告;佢眼中毫无对上帝嘅敬畏。

人的邪恶与上帝的美善

耶和华的仆人大卫的诗,交给乐长。

1

罪恶在恶人内心深处说话,他们眼中对上帝毫无畏惧。

2

因为佢自我奉承,以致唔察觉自己嘅罪恶,亦唔憎恨罪恶。

2

他们自以为是,浑然不知自己的罪,也不憎恶自己的罪。

3

佢口中嘅说话充满邪恶同欺骗;佢唔再明辨事理,亦唔再行善。

3

他们满口恶言谎话,毫无智慧和善行。

4

佢喺床上图谋邪恶,定意行唔好嘅路,唔肯拒绝邪恶。

4

他们躺在床上盘算作恶,执意走罪恶的道路,恶性不改。

5

上主啊,你嘅慈爱高达诸天,你嘅信实上达云霄。

5

耶和华啊,你的慈爱广及诸天,你的信实高达穹苍。

6

你嘅公义好似上帝嘅高山,你公正嘅作为好似浩瀚嘅深渊;上主啊,人同牲畜,你都拯救。

6

你的公义稳如高山,你的判断深不可测。耶和华啊,你保护人类,也保护牲畜。

7

上帝啊,你嘅慈爱几咁宝贵!世人投靠喺你翅膀嘅荫下。

7

上帝啊,你的慈爱无比宝贵!世人都投靠在你翅膀的荫下。

8

佢哋饱享你家里丰盛嘅供应,你畀佢哋饮你喜乐嘅河水。

8

你让他们饱享你殿里的美食,畅饮你乐河中的水。

9

因为生命嘅泉源喺你嗰度;喺你嘅光中,我哋得见光明。

9

因为你那里有生命之泉,在你的光中我们得见光。

10

求你继续以慈爱待认识你嘅人,以公义待心里正直嘅人。

10

求你常施慈爱给认识你的人,以公义恩待心地正直的人。

11

唔好畀骄傲人嘅脚踏到我,唔好畀恶人嘅手赶走我。

11

别让骄傲人的脚践踏我,别让邪恶人的手驱赶我。

12

睇吓,作恶嘅人已经倒下;佢哋被推倒,再冇能力起返身。

12

看啊!作恶的人已经倒下,他们被击倒,再也起不来。

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译注与文本说明
## 翻译及来源说明 1. 原生36:1完整作未编号诗题,乐队领袖、上主嘅仆人同大卫身份全部保留;原生2–13对正文1–12,唔删标题内容。第1节实际两版都係לבי「我心」,唔係「佢心」。正文采诗人内心领会拟人化罪恶向恶人宣告;听见係为交代呢个内在领会而补明,唔係原文另有听觉动词或外在声音事件。נאום可指宣告,对恶人亦可解关于恶人,整个句法仍难,唔声称字典已证明唯一解。נגד当处冇取得直接索引,唔用呢个缺口当改字理由;后句冇敬畏上帝清楚保留。 2. 第2节采恶人自我奉承,以致唔认清同憎恨自己罪恶。原生אליו唔係明写反身代词,亦冇独立否定词;自我同以致唔係结合上下文嘅施事/结果解释。חלק所读係令事情显得善意但实际不真诚,唔係直接证成反身句;בְּעֵינֵי有评价搭配,唔证明全句。自我奉承压缩表达对自己嘅粉饰及בעיניו自己眼中嘅评价角度;唔另加一切事情都好嘅内容。独立见证较倾向前节拟人罪恶继续奉承恶人;呢个真实另解保留,唔假称一致。מצא义係察觉/得知,שנא係憎恨/拒斥;原文冇指定第三者查案或上帝无法发现。אל介词当处冇直接索引;第6节两个אֵל名词义唔可以填补呢个句法缺口。 3. 第3–4节邪恶欺骗嘅话、停止明辨/行善、床上图谋同唔拒绝邪恶保留。充满係口中话语嘅性质展开,唔增每句话都如此嘅普遍命题。יצב על דרך係实际搭配,定意行坏路表达坚定采取嗰种行为,唔另加立誓或实体路线;床唔展开尺寸、社会阶层或病史。 4. 第5–6节慈爱/信实高达天与云,公义如山、公正作为如深水嘅对照保留。אֵל当处确有上帝及强大伟大两个完整索引义,正文采上帝嘅高山;独立见证较倾向雄伟高山,唔用索引数量裁定。深渊係浩瀚深水,唔指定地狱。משפט实际义係公正行为/实践,正文作为保持复数概念,唔假称係另一套法典。בהמה本义项係家畜,所以用牲畜;原文人同牲畜都作拯救受词,唔因动词定义常谈人就删牲畜,亦唔推论普世死后命运。 5. 第7–8节בן אדם係人类,唔係小朋友或特定后世称号;投靠係寻求庇护,翅膀同荫保留,唔指明基路伯或建筑。רוה饮得满足亦可指丰盛享受;דשן实际所读係肥脂/肥美,正文家里丰盛供应係按宴享形象展开,唔冒称另一个食物定义或具体祭餐。家仍係神嘅家,唔定某个天上建筑。喜乐河水保留נחל溪流及עדן令人喜悦之物嘅图像,唔将עדן当伊甸专名。 6. 第9节מקור חיים同ראה אור都係实际搭配:生命源头、见光可表示得以生存。正文保留泉源、光中见光,唔缩成知识启蒙,亦唔加入新约中介人物。前面佢哋转成我哋照原文。第10节משך係继续/维持,唔只空间拉长;认识你按ידע当处承认上帝/顺服关係理解,唔只知道资料。公义待正直者同慈爱待认识者平行,唔加指定财富回报。 7. 第11节脚与手係敌意人类行动嘅转喻。脚踏到我按脚来到我身上嘅威胁展开,唔增踢打细节;恶人手赶走保留נוד嘅驱离,唔只笼统受伤,亦唔指明被赶离边个地点。第12节שם可引人注意未具名场景,睇吓唔建立新战场;已倒下、被推倒、无力起身保留完成形及诗中败落图像,唔指定日期、军队或复活教义。可作对恶人结局嘅确信呈现,唔硬称诗人亲眼见过一场具名战事。 ## 实际读本、异文及范围 亲自完整读两版36全部13单位及完整37全部40单位、全部原生注/嵌套分支,先封存原文判断。DATA核准后按70条明确路径核杂凑,实读全部非索引语义/null栏、作者词形元资料、当篇索引及176次母注呈现(109完整、67部分注;只隔离241段实际现代引句),只筛非当篇长LEXReferences。一次显示喺第58物件被截断,已另完整重读该物件所有栏同注,冇用计数代阅读。20:36有限判断封存后先完整读独立见证;封存前收到见证完成短讯,冇将呢点假称完全未接触任何摘要。自己与见证关于奉承施事及高山用义嘅真实偏好差别保留。字典母注古版/评论只係二手报告,冇新读古抄本影像。גאוה缺N003係来源喺约伯41:7嘅未提供注,唔属当篇索引;NEW NOTE係原样占位,唔冒称已补好。第23篇无关短引文误读历史仍保留,唔宣称从未接触或零影响;本篇冇以现代第36篇经文作中介,冇开私人来源。 36冇K/Q。原生7 UXLCמשפטך/MAMמשפטיך拼字不同但复数指向保留;9UXLCיִרְוִיֻן/MAMיִרְוְיֻן係真实hiriq/sheva差别。实读36:9.1出版者记录:Holman2023-03-25(档案2023-07-04)将vav下sheva改hiriq,唔係自己验影像。6אמונתך meteg/merkha不同;5MAM报Aleppo缺revia而编订补回,唔将两编辑本同样有点当抄本完全相同。所有双dehi、paseq、maqaf/qamats/段落注都读,唔拼成额外词语。完整37上下文读到40单位,保留个人老年见证唔普遍化成义人绝不挨饿;37标题首字与正文同单位。37:3欠revia、14笔画meteg/merkha不确定、17欠sheva而补、36meteg选位同40重音等完整读。37:31.6出版者报resh元音需考虑及欠代silluq嘅meteg而加c;实际c定义係相对LC正确/通常与其他马所拉文本不同,唔係t或自己判定另一元音。 实际来源作者:Reinier de Blois、Steve Berneking、Graham S. Ogden、Enio R. Mueller、Wendy L. Widder、Reinier de Blois and Theo van der Louw、James K. Aitken; Graham Davies、Anne G Kompaoré、Matthew P. Anstey、Graham S. Ogden; Anne Garber Kompaore、Ernst Jenni; Reinier de Blois。空作者栏冇补名字;大卫沿用已核专名头,本篇冇新增量度换算。 版本/权利沿用已核说明:UXLC2.5/build27.6;MAM固定926a6e785be4236673ac4a5c8c34afe63ed417f4,Hebrew Wikisource及协作者现代编订,唔係完整古抄本影像;UBS英语v0.9.4固定a15a96cfaa4ca18a6c0339016645ba1e534db3c8。保留适用CC BY-SA4.0署名、免责及相同方式分享限制;有限抽取、格式整理及引文隔离已说明,唔附来源库全文。来源:[UXLC](https://tanach.us/Tanach.xml)、[MAM](https://github.com/bdenckla/MAM-basics)、[UBS](https://github.com/ubsicap/ubs-open-license)、[CC BY-SA4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 本篇及全卷内容已完成规定覆核、独立末编同主译实际批准。封装完整性与网站部署各有独立记录;本档唔表示网站已更新。
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